人生的意義與價值共11

1、人生的意義與價值一、前言：我們赤裸裸 地來到人世，又雙手空空地離開，不帶走任何東西,這就預(yù)示了人的一生終究是空的。人生就像白紙啊，自己描繪自己的 命運。既然來走了一遭，不如就讓自己活得有意義一些，做一些自己 覺得有意義的事情。讓自己的生活充實。開開心心的過每一天。人生 可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎麼去面對了。金錢的數(shù)量，權(quán)力的大小，能力的高低，這都不能代表生活的 意義，更不能代表生命的價值。這樣說，肯定傷了無數(shù)人的自尊，因 篇這是他們的一生所求，是他們活著的的終極目標(biāo)。不過，自古以來，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他們之所以千古留芳，所依靠的主要資本并非這些東西。若能擁有至真、 至善

2、、至美的如水心境，擁抱自然，博愛蒼生，這樣的生活就最有意 義，這樣的生命就最有價值。二、生命的本質(zhì)對于生命的本質(zhì)，不能把它從自然中獨立出來孤立地看，只有 把生命融入自然，與自然聯(lián)系在一起去認識，才能認識生命的來龍去 脈，進而認識生命的本質(zhì)。也只有這樣，我們才能找到切實的精神寄 托和永恒的心靈歸宿， 才不會感到失落和絕望 因篇自己的生命能在 自然中得到永生任何人都是“有用”的，都有存在的意義。他們也許會被人忽視，但不會被道拋棄。道需要他們，他們是組成道的整體的一分子。他們篇道作出了相應(yīng)的必不可少的“貢獻”這也是其生命的本質(zhì)意義。當(dāng)我們認清生命的本質(zhì)意義以后，就不會被生活所表現(xiàn)出的不同形式所迷惑而

3、進入人生的誤區(qū)了。比如貧富、貴賤 等都是生活形式上的差別，而生命的本質(zhì)沒有什麼不同。當(dāng)我們認清生命的人生意義 以后，就不會受社會的誘惑和刺激而迷失自我了。比如毀譽只是社會 的評價，并不是衡量自我價值的唯一標(biāo)準。生命的本質(zhì) 在于生命的意義，一個人在有限的生命中可以將生命的光芒毫無遮掩的炫耀出來，但有的人在有限的生命中只能像一顆暗淡無光的星星，所以生命的本質(zhì)不在與長短，而在于有限的生命中 自己的付出與貢獻。生命的本質(zhì)在于來人世一次所創(chuàng)造的價值，大到篇世界，小到焉自己當(dāng)我們生命終結(jié)時，我們還能想起什麼并焉之微笑和不悔， 那便是自己生命的本質(zhì)了。當(dāng)我們自豪地想起那些事，無論大小，我 們就會知道自己曾經(jīng)

4、所重視的，用心做過的，用生命維護過的，甚至 用鮮血捍衛(wèi)的，那就是我們生命的本質(zhì).生命是無常的，它像樹葉從枝頭墜落，所有事物都是無常的，沒有一件事情是持久的：永遠有變化及死亡。當(dāng)一個過客面對千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人篇了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快樂，就必須放棄容易消逝的享樂；若人要結(jié)束痛苦，必須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。三、人生的行道意義：從本質(zhì) 上看，我們的生命自始至終都屬于道，（或者說我們的生命徹頭徹尾不過是道的一部分，）因此道的意義就是我們生命的意義，而我們?nèi)松母疽饬x就是替天行道“把自然放在你身上的東西說出來，做出來，是正當(dāng)?shù)?/p>

5、、合適的、不可避免的；而且它是一個責(zé)任，甚至是一個人的一切責(zé)任的總和。”一個人，那怕主觀是篇自己，也必須在客觀上循道才能生存下去并享受人生 實際上，社會中的每個人，不論他知不知道，或愿不愿意，都以自己的方式，篇道作出了不同的“貢獻”。不篇道作貢獻的人，既不配做人，也做不成人。單純追求自我的成功 ，并沒有實現(xiàn)人生的本質(zhì)意義。在替天行道的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我，才實現(xiàn)了人生的本質(zhì)意義，才是完美的人生我們不是篇了享受才生到這個人世來的，我們是篇了傳道和揚道才生到人世間的。將道的精神發(fā)揚光大是人類的使命，實現(xiàn)人類的使命是個人的社會使命 “人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！?人生的行

6、道意義就是繼承和發(fā)揚人類文明。四、人生的自我意義:對真人而言，人生的自我意義是在替天行道的過程中培養(yǎng)和發(fā)揚自我的精神，以此擁有自我，并使自己在道中得以永恒。道不是虛無的，道是實在的。人回歸于道不是“空”，而是最大的 “實”使自己的精神和靈魂在道中永存。相反，生前所追求和享受的一切“榮華富貴”在死后都是一場空。因此，人生最實在的自我意義在于培養(yǎng)精神和靈魂！人生盡頭最 根本的意義不在于得到過什麼，而在于能否找到心靈的歸宿！如果感受自我與物質(zhì)財富相對應(yīng)，那富人都應(yīng)很快樂，窮人都應(yīng)很痛苦，或者古人都無歡樂事實并非如此。相反，往往在奢華背后有酸楚，在平淡之中有怡然。因此，人生的自我意義并不建立在對 物質(zhì)

7、的擁有上。財富，只是培養(yǎng)精神所用的物質(zhì)資源；享樂，只是培 養(yǎng)精神的一種途徑；擁有合道的人生道德，才是培養(yǎng)精神的根基。因此，最有自我意義的人生是通過追求自我的不斷進步實現(xiàn)的 合道人生，而非通過爭權(quán)奪利獲得的富有人生和窮奢極欲揮霍的享樂 人生！一日不努力，一日不進步； 一日不進步，一日不充實。一日不充實，一日無意義；一日無意義，一日無生命！但對常人而言，人生的自我意義是在實現(xiàn)自我的過程中感受自我一感受自己的存在，以及自己存在的意義及價值。我們正是通過感受自我，不斷地解釋我們自身的存在，才擁有了人生人生就是日復(fù)一日體驗自己的存在，而不是某種內(nèi)容和形式的“流水帳”。人生的本質(zhì)意義是替天行道和實現(xiàn)自我。

8、篇了能夠替天行道，我們必須有足夠的智慧和相應(yīng)的實力；篇了有效地替天行道，我們要實現(xiàn)真善美；篇了實現(xiàn)自我，我們要先確立自我因此，人生的廣泛意義在于求智慧，求進步，求真，求善，求美，以及確立自我 但是，追求這些都是篇實現(xiàn)人生本質(zhì)意義而采取 的手段，它們并非人生的根本目的。五、人生的價值：人必須探索他自己 他的目標(biāo)和價值 就像他力求改變這個世界一樣。人生問題的關(guān)鍵，不僅在于是否能生存，更重要的問題在于能否避免陷入在毫無價值的狀態(tài)中生存，知道生命、時間、空間、內(nèi)容有限，然后就能知道生命的價值，告別人世之時，我會想起什麼？會掛念什麼？什麼讓我欣慰？什麼讓我遺憾？回答這些問題，就能找出自己的人生價值。人生

9、的價值 不在于自己占有過什麼及享受了多少， 而在于自己在多大程度上釋放了上天賦予自己的潛能篇世界作出了多少自己能作的貢獻！因此，充分實現(xiàn)自然的自己，就是成功的人生，就實現(xiàn)了最大的人生價值，當(dāng)生命之火熄滅時，灰燼里剩下真金自己真正擁有和珍惜的東西！這些就是自己的人生價值。人生的自我價值不在于經(jīng)歷了什麼和經(jīng)歷了多少，人生的自我價值在于對人生感受了什麼和感受了多少，在于在世間留下了什麼和留下了多少！你的創(chuàng)新越多，屬于你自己的生命和人生就越多，重復(fù)別人的生活，不是自己的人生，惟有自己開創(chuàng)的新生活，才是屬于 自己的人生，才具有自我的人生意義和人生價值！培養(yǎng)精神 和靈魂的途徑在于 “感情”通過感受“人生的

10、心情”來滋養(yǎng)和豐富自己的精神和靈魂。因此，“有情人生”是最充實和最有價值的人生。要合理、有效地感受人生之情，其根本的依據(jù)在于識道和循道。因此，“得道人生”是最美好的人生。人生的最高價值在于以“日新（進步）”篇“盛德（精神修養(yǎng)）”，以“富有（強 大）”篇“大業(yè)（實際成就）”，完整的人生應(yīng)該是精神修養(yǎng)與實際 成就的“雙豐收”。人生最大的 財富是擁有了博大精深的智慧，最大的成功是實現(xiàn)了合道的理想，最大的快樂是感受了充實的自我，最大的收獲是培 養(yǎng)了永恒的精神！人生的價值中，精神感受遠重于物質(zhì)享受！名聲與自己的生命相比，那一樣親近？錢財與自己的生命相比，那一樣貴重？得到名與利，卻傷害自己的生命（折壽），

11、那一樣 有害？所以，過分地追逐欲望就必要付出重大代價，而收藏的財富越 多，將來失去時喪失的也必定越多。只要知道多少足夠自己用，就不會傷害自己的生命去追求額外的，并避免激起他人嫉妒而招致侮辱；只要知道適可而止，就不會浪費自己的生命去追求無關(guān)緊要的東西，而生命也因此得到休養(yǎng)，可以長壽。（道德經(jīng)）人生最重要的 價值是“保全生命”，而不是“功成名就”，后者只是服務(wù)于前者的形式和手段。保全生命的實質(zhì)不是僅求活著，而是活得“自我”，活得“有精神”！那些寧死不屈，舍生取義 （義即本人信仰和追求的人生價值）的人，就是篇了實現(xiàn)自我，使自我的精神不朽。焉此，即使?fàn)奚俗约旱纳彩切腋５?，勝過茍全性命。故“全生

12、焉上，虧生次之，死次之，迫生最下?！保ㄆ壬?，各方面都不如己意的被迫的生存方式。此時人生實現(xiàn)的盡是負面價值。）人生最寶貴的 是自己的精神，而不是生命對人生而言，生命只是載體和軀殼，精神才是實質(zhì)和靈魂。沒有精神的生命是“行尸走肉”，連植物都不如；失去生命的精神仍然“光照千秋”。因此，人生的價值不在于活得久，而在于活得有質(zhì)量 “生命是一篇小說，不在長，而在好活得夠長，不一定活得夠好；但是活得夠好，就是夠長了。”篇生命而奮斗，是道對人的要求；焉欲望而奮斗，是人對生命的摧殘！“出賣靈魂的人是痛苦的。這種痛苦也是折磨人的?！鄙畹谋举|(zhì)在于 有一顆快樂的心，即心情的安逸、恬靜。我們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生

13、活的愜意，一切其它事情，執(zhí)政、致 富、建造筐業(yè)，充其量只不過是這一事業(yè)的點綴和從屬品。生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定。因此，與 其蒙得一萬個庸人的矚目和崇拜，不如獲得一個能夠洞察真相的智者的理解來得實在和珍貴 前者只是給你虛榮和物質(zhì)，并不能使你的精神得到傳承和發(fā)揚。得道者寧實現(xiàn)一分生命的意義，不去爭十分名利的負擔(dān)。個人與人類的關(guān)系，好比一滴水和大海的關(guān)系只有把個人的價值與全人類的價值聯(lián)系在一起，個人的價值才永不磨滅！因此，評價一個人 的社會價值，應(yīng)當(dāng)看他篇社會貢獻了什麼，而不是看他索取和占有了 什麼?！澳闳粢鋹勰阕约旱膬r值（使自己的價值長存），你就得給世界創(chuàng)造價值?！睂^大多數(shù)

14、人來說，做好自己份內(nèi)的工作，就是對社會盡到了 自己的責(zé)任。如果在社會公德方面有所建樹的話，就是對社會作出了 自己的貢獻。生命是個持續(xù)的 過程，只有到了肉體死亡的那一刻，我們才 能對自己的“塵世生命” 作個定論 我是一個什麼樣的人。而在塵世 生命的過程中，我們在不斷地塑造自己，發(fā)展自己。所以從生命的精 神內(nèi)涵來說，能夠獲得最大進步的人就是偉人，反之就是有所欠缺的 小人。用財富衡量人生價值的人，其人生是有價格的；用地位衡量人生價值的人，其人生是有級別的；用名聲衡量人生價值的人，其人生是有大小的；用享樂衡量人生價值的人，其人生是有限度的；而用精神衡量人生價值的人，其人生可以是無限、無窮和永恒的！最高

15、尚的是人格； 最可貴的是自由；最有限的是時間；最富有的是睿智；最顯赫的是榮譽；最權(quán)威的是思想；最幸福的是滿足；最美麗的是心靈；最永恒的是精神 節(jié)錄一段活佛老師慈訓(xùn)【生命的意義與價值】人生就像一篇文章，要緊的是其內(nèi)容，而不在乎其長短。人生福常，皆有分數(shù)。惜福之人，福常有余；暴殄之人，福常不足。人生難得三無：無憂、無爭、無愧。；人生難得三有：有節(jié)、有規(guī)、有常。人生看得開，則得失可淡。生死識得透，則無什可求。我見放得下，則爭執(zhí)可除。責(zé)任擔(dān)得起，則圣業(yè)可辦。行為做得正，則詈論可滅。事理講得對，則人心可服。六、結(jié)論：人活著篇了體驗悲歡離合，生老病死，篇了弄明白，人篇了什 麼而活著？焉了實現(xiàn)自身的理想、追

16、求、目標(biāo)、欲望以及價值。沒有 一個人的人生是一帆風(fēng)順的只要努力就精彩！遇到任何事情要樂觀對待保持一顆平常心。只要謹記：這一秒不放棄，下一秒有奇跡人生難 免跌倒和等候要勇敢的抬頭陽光總在風(fēng)雨后！每個人 都要去發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，這個人生價值就是我們?nèi)松膶?dǎo)引，我們會依循這個指向而努力。也許外面的環(huán)境是黑暗的，可是我們自己愿意化作一盞發(fā)光發(fā)亮的小火燈，大家緊緊地集合團結(jié)在一起，可以形成一股照亮黑暗世界的強大光明，帶領(lǐng)著這個世界持 續(xù)光明智慧。人生短短 數(shù)十年，數(shù)十年光陰之生命，意義與價值在于切切實 實運用這得來不易之生命，作出有益于公眾的事，讓人幸福、快樂與 富足，而自我生命之存在亦得以定位與踏實。最怕渾渾噩噩、