中考語(yǔ)文文言文考點(diǎn)輔導(dǎo)：讀孟嘗君傳考點(diǎn)

1、中考語(yǔ)文文言文考點(diǎn)輔導(dǎo)：讀孟嘗君傳考點(diǎn)導(dǎo)讀：中考復(fù)習(xí)最忌心浮氣躁，急于求成。指導(dǎo)復(fù)習(xí)的教師，應(yīng)給學(xué)生一種樂(lè)觀、鎮(zhèn)定、自信的精神面貌。要扎扎實(shí)實(shí)地復(fù)習(xí)，一 步一步地前進(jìn)，下文為大家準(zhǔn)備了中考語(yǔ)文文言文考點(diǎn)輔導(dǎo)的內(nèi)容。一、原文世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。 嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士 ？不然，擅齊之強(qiáng)，得 一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉 ？夫雞鳴狗盜之 出其門，此士之所以不至也。二、譯文世人都稱孟嘗君能夠贏得納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸順?biāo)?，（孟嘗君）終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣（兇殘）的秦國(guó)逃脫出來(lái)。 唉！孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首

2、領(lǐng)罷了，豈能說(shuō)得到了賢士？如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力，（只要）得到一個(gè)（真 正的）賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力面向南方稱王而制服秦國(guó)， 哪里還要借助雞鳴狗盜之徒的力量呢 ？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門下， 這就是（真正的）賢士不到他門下的原因。三、注釋選自臨川先生文集。孟嘗君傳指司馬遷史記孟嘗 君列傳。孟嘗君，姓田名文，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)公子。卒賴其力以脫于虎豹之秦：卒，終于。其，指門下士?；⒈?，像虎豹一樣兇殘的秦國(guó)。史記孟嘗君列傳記秦昭王曾欲聘 孟嘗君為相，有人進(jìn)讒，秦昭王又囚而要?dú)⑺?。孟嘗君像昭王寵姬求 救，寵姬提出要白狐裘為報(bào)。而孟嘗君只有一白狐裘，已獻(xiàn)給秦王。 于是門客裝狗

3、進(jìn)入秦宮，盜得狐白裘獻(xiàn)給秦王寵姬，寵姬為孟嘗君說(shuō) 情，昭王釋放孟嘗君，繼而后悔，派兵追趕。孟嘗君逃至函谷關(guān)，關(guān) 法規(guī)定雞鳴才能開關(guān)，門客有能為雞鳴者，引動(dòng)群雞皆鳴，孟嘗君才 脫險(xiǎn)逃出函谷關(guān)，回歸齊國(guó)。特雞鳴狗盜之雄耳：特，只、僅僅。雄，長(zhǎng)、首領(lǐng)。耳，罷了。 雞鳴狗盜，指微不足道的本領(lǐng)，也指偷偷摸摸的行為。擅齊之強(qiáng)：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。擅，擁有。南面而制秦：南面稱王制服秦國(guó)。古代君臣相見，帝王坐北面 南，臣在對(duì)面朝見。制，制服。四、文章賞析：1 .作者：王安石（1021-1086）字介甫，晚號(hào)半山，小字灌郎，封荊國(guó)公，又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人 （現(xiàn)為撫州東鄉(xiāng)縣 上池里洋村），北宋杰出

4、的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋 八大家之一，死后謚號(hào)“文”。他出生在一個(gè)小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一 生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強(qiáng)，受到較好 的教育。1042年（慶歷二年）登楊鎮(zhèn)榜進(jìn)士第四名，先后任淮南判官、郭縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方的官吏。10671069年（治平四年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士年（熙寧二年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇省南京 市）鐘山，謚文。被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。宋神宗時(shí) 宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊

5、公。文學(xué)上的主要成就在詩(shī)方面，詞作不多，但其詞能夠“一洗五代 舊習(xí)”，境界醒豁。今傳臨川先生文集、王文公文集。2 .戰(zhàn)國(guó)末期，各諸侯國(guó)貴族為了維護(hù)岌岌可危的統(tǒng)治地位， 竭力 網(wǎng)羅人才，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力，而社會(huì)上的“士”（包括學(xué)士、策士、 方士或術(shù)士以及食客）也企圖依靠權(quán)貴獲得錦衣玉食，因此養(yǎng)“士” 之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)，以養(yǎng)“土”著稱的有齊國(guó)的孟嘗君、趙國(guó)的平原君、 魏國(guó)的信陵君和楚國(guó)的春申君，后人稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。3 .文意：本文駁斥“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說(shuō)法，首先擺出這 一論點(diǎn)，接著寫出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)。一個(gè)是“士以故歸之”，這 是概括地說(shuō)；一個(gè)是“而卒賴其力以脫于虎豹之秦”，這是從具體事

6、 例說(shuō)。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，用“嗟呼”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”， 不是真正得士。這一論點(diǎn)提出，主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士” 之外，再?gòu)牡靡皇靠梢浴澳厦娑魄亍保ㄖ皇窃O(shè)想）否定“雞鳴狗盜之 力”。最后以推理方式更進(jìn)一層說(shuō)明了孟嘗君不能得士的原因。五、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯：1 .卒賴其力以脫于虎豹之秦譯：終于依靠他們的力量，從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。2 .特雞鳴狗盜之雄耳譯：只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。3 .豈足以言得士 ！譯：哪里說(shuō)得上是得到了賢士呢？4 .擅齊之強(qiáng)譯：擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。5 .南面而制秦譯：南面稱王制服秦國(guó)。6 .夫雞鳴狗盜之出其門譯：雞鳴狗盜一類人在他門下。六、原文解答：1 .對(duì)于孟嘗君，世人有什么傳統(tǒng)觀念？世皆稱孟嘗君能得士。2 .作者把孟嘗君門下的“士人”稱作什么？雞鳴狗盜。3 .作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的？得一士焉，宜可以南面而制