現(xiàn)實生活中如何做到真理原則與價值原則的統(tǒng)一

1、現(xiàn)實生活中如何做到真理原則與價值原則的統(tǒng)一11 級公管 19 班馮靄茵 201131161904為了滿足人類生存和發(fā)展的需要， 人們必須通過實踐活動改造外部世界， 從 而改進或創(chuàng)造出滿足人類需要的事物。 而人們的實踐活動總會受到真理尺度和價 值尺度的制約。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。 一定條件下， 人們遵從真 理的規(guī)律之下改造與變革， 才能夠得到真正的發(fā)展與創(chuàng)新。 所以說， 人們生活的 這個世界有著不以人們意志為轉移的客觀本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律， 我們必須按照世界的 本來面目去認識世界和改造世界，這就是真理原則。價值則是特定的客體對主體需要的意義。 例如一尊雕塑， 商人看重的是雕塑 作

2、為商品的交換價值， 雕塑家則看重雕像的本身的藝術價值， 而歷史學家則看重 雕塑的歷史人文價值。 對于每一個人來說， 他們渴望擁有某些價值或承載著價值 的物品，即需求。 而不同的人就會用不同的方法和取向來達到他的目的， 獲得他 的需求，當人們是為了自己生存和發(fā)展的需要去認識和改造世界， 有著明確的目 的性，這就是價值原則。真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一關系， 成功的實踐必然是以真理和價值的辯 證統(tǒng)一為前提，任何成功的實踐符合真理尺度和價值尺度，并將二者統(tǒng)一起來。其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提， 而真理又必然具有價值。 不堅 持真理是不會有成功的實踐， 得到的價值也是有潛在危險性的。 例如菲

3、律賓掃射 臺灣漁船的“廣大興 28 號”事件，就是一個很好的例子。臺灣的漁船在臺灣地區(qū)與菲律賓重疊海域合法的海域上進行正常的海上執(zhí) 業(yè)工作，突遭菲律賓海岸警衛(wèi)隊武裝船只的野蠻追趕和危險掃射， “廣大興 28 號”船身被打得滿身彈孔，船只失去動力，一名漁民中彈身亡。菲律賓的阻撓， 其實是為了能夠霸占那片海域， 進而擴大自身的勢力范圍。 菲律賓海岸警衛(wèi)隊發(fā) 言人對這樣的暴行堅持稱“不會道歉” ，這與菲律賓自上世紀七八十年代以來竊 取、強占我南海諸島和海域的邏輯， 本質(zhì)是一樣的。 菲律賓一直以侵奪中國及中 國漁民的權益為自己取得更大的利益， 無視了一個真理： 不正義的非法侵略是一 種傷人不利己的做法

4、， 這次居然濫殺無辜的漁民， 為了得到短期的利益， 無視國與國之間的和平穩(wěn)定與破壞國家之間、 地區(qū)之間的友好關系，就會影響到地區(qū)之 間的經(jīng)濟合作、政治溝通、不同地區(qū)民眾的感情。當兩個國家或地區(qū)發(fā)生了不協(xié) 調(diào)，無論是哪一方占有了優(yōu)勢，到最后必定會因為長期的爭持而導致“兩敗俱傷” 的局面。正如現(xiàn)在臺灣方面無論官方還是民間都紛紛作出了回應，如臺灣海空軍大演習、魚販拒向菲律賓人士售魚，臺灣上下齊心，勢要菲律賓正確處理這次的 事情?！胺捶啤睙岢币呀?jīng)對菲律賓在經(jīng)濟、民生上帶來了一定的影響。可見，菲 律賓的做法，沒有意識到真理與價值相統(tǒng)一的重要性， 一味地追求價值卻忘記遵 循真理的客觀規(guī)律，最終只會走進誤區(qū)

5、，不僅達不到自己的目的，更加會傷害到 切身的利益，不堅持真理是不會有成功的實踐。 所以現(xiàn)在，菲律賓應該遵從真理 的客觀規(guī)律，根據(jù)國際和當?shù)氐姆?，積極與臺灣領導人進行磋商，對臺灣受害 者漁民道歉，嚴厲追究當事人的責任，將兩地區(qū)的關系協(xié)調(diào)好，不要一錯再錯。堅持真理原則和價值原則的統(tǒng)一，就必須要堅持和弘揚科學精神和人文精神。 科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界。人文精神要求把人民的利益和人的發(fā)展看作是一切認識和實踐活動的出發(fā)點，貫徹“以人為本”的原則。弘揚科學精神和人文精神，不僅僅是對大學生，而且是對 全體社會成員都具有重要的意義。在現(xiàn)實生活中將真理原則與價值原則統(tǒng)一

6、，就要堅持學習馬克思主義以及中 國特色社會主義理論體系的精髓，用科學的理論武裝自己，使自己在大是大非面 前不會犯錯誤；其次，我們要勇于追求真理，勇于在實踐中探索真理、檢驗真理。 在現(xiàn)實中，不要盲目地相信別人的傳言，網(wǎng)上的消息，要小心求證，對于接受的 知識，也要懂得去批判地繼承，不要一味地死記；再次，我們要積極為社會奉獻， 創(chuàng)造自己的社會價值，也帶動周圍的人積極為社會發(fā)展付出自己的一份力量。最后，我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神， 以科學的實事求是精神 去認識世界和改造世界，并且把人的利益與發(fā)展作為實踐的出發(fā)點， 堅持以人為 本。我們不僅要創(chuàng)造一個富裕的家庭，更要創(chuàng)造一個富裕而舒適的大家庭。無論 是經(jīng)濟的發(fā)展還是環(huán)境的保護，最終的目的就是要達到以人為本， 這既是人類共 同追求的價值，也是人類社會不變的真理。綠色經(jīng)濟的本質(zhì)是以生態(tài)、經(jīng)濟協(xié)調(diào) 發(fā)展為核心的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟，是以維護人類生存環(huán)境，合理保護資源、能源以 及有益