適合朗誦的歌頌中國(guó)古代書(shū)法詩(shī)歌 朗誦重點(diǎn)

1、草書(shū)歌行李白少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步。墨池飛出北溟魚(yú)，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。我的祖國(guó)， 我深深愛(ài)戀的祖國(guó)。 你是引吭高歌的雄雞-喚醒拂曉的沉默， 你是沖天騰飛的巨龍-叱咤時(shí)代的風(fēng)云， 你是威風(fēng)凜凜的雄獅-舞動(dòng)神州的雄風(fēng)， 你是人類智慧的起源-

2、點(diǎn)燃文明的星火。 你有一個(gè)神圣的名字， 那就是中國(guó)?。ㄟ@是現(xiàn)代詩(shī)，如果你是要去演講，最好是現(xiàn)代詩(shī)，會(huì)讓別人聽(tīng)得懂一些。）再來(lái)一首：我的祖國(guó)， 地大物博， 風(fēng)光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化， 大漠收殘陽(yáng)， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。 我的祖國(guó)， 人民勤勞， 五十六個(gè)民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風(fēng)貌的風(fēng)流， 千古流傳著多少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。（謝謝）1，蔣士銓板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如寫字，秀葉疏花見(jiàn)姿致。2，鄭板橋日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭(zhēng)妍。要知畫(huà)法通書(shū)法，蘭竹如同草隸然。3，黃庭堅(jiān)世人但學(xué)蘭庭面，欲換風(fēng)骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。4

3、，王文治論書(shū)絕句墨池筆冢任紛紛，參透書(shū)禪未易論。細(xì)取孫公書(shū)譜讀，方知渠是過(guò)來(lái)人。5，杜甫飲中八仙歌長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。6，李欣醉后贈(zèng)張九旭張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)。皓首窮草隸，時(shí)稱太湖精。露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫兩三聲。興來(lái)灑素壁，揮毫如流星。7，李煥贈(zèng)零陵僧張顛沒(méi)后二十年，謂言草圣無(wú)人傳。零陵沙門繼其后，新書(shū)文字大如斗。興來(lái)走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。忽如斐旻舞雙劍，七星錯(cuò)落纏蛟龍。又如吳生畫(huà)鬼神，魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢(shì)不絕，倔強(qiáng)毒蛇爭(zhēng)屈帖。8，李白贈(zèng)懷素草書(shū)歌吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千行

4、。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勀Ю左@，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。9，韓偓題懷素草書(shū)屏風(fēng)何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，尤有墨跡濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水照，字字恐成龍。10，王夢(mèng)樓快雪堂跋曾聞碧海掣鯨魚(yú)，神力蒼茫運(yùn)太虛。問(wèn)氣古今三鼎足，杜詩(shī)韓筆與嚴(yán)書(shū)。11，竇冀懷素上人草書(shū)歌狂僧揮瀚狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。龍虎漸因點(diǎn)畫(huà)生，雷霆卻避鋒芒疾。魚(yú)箋絹素豈不貴，只嫌局促兒童戲。粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)少豁胸襟氣。長(zhǎng)幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬(wàn)字。12，傅山論書(shū)未習(xí)魯公書(shū)，先觀魯公詁。平原氣在胸，毛穎足吞虜。1，蔣士銓板橋作字如寫

5、蘭，波磔奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如寫字，秀葉疏花見(jiàn)姿致。2，鄭板橋日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭(zhēng)妍。要知畫(huà)法通書(shū)法，蘭竹如同草隸然。3，黃庭堅(jiān)世人但學(xué)蘭庭面，欲換風(fēng)骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。4，王文治論書(shū)絕句墨池筆冢任紛紛，參透書(shū)禪未易論。細(xì)取孫公書(shū)譜讀，方知渠是過(guò)來(lái)人。5，杜甫飲中八仙歌長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。6，李欣醉后贈(zèng)張九旭張公性嗜酒，豁達(dá)無(wú)所營(yíng)。皓首窮草隸，時(shí)稱太湖精。露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫兩三聲。興來(lái)灑素壁，揮毫如流星。7，李煥贈(zèng)零陵僧張顛沒(méi)后二十年，謂言草圣無(wú)人傳。零陵沙門

6、繼其后，新書(shū)文字大如斗。興來(lái)走筆如旋風(fēng)，醉后耳熱心更兇。忽如斐旻舞雙劍，七星錯(cuò)落纏蛟龍。又如吳生畫(huà)鬼神，魑魅魍魎驚本身。鉤鎖相連勢(shì)不絕，倔強(qiáng)毒蛇爭(zhēng)屈帖。8，李白贈(zèng)懷素草書(shū)歌吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千行。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗?；谢腥缏勀Ю左@，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。9，韓偓題懷素草書(shū)屏風(fēng)何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，尤有墨跡濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水照，字字恐成龍。10，王夢(mèng)樓快雪堂跋曾聞碧海掣鯨魚(yú)，神力蒼茫運(yùn)太虛。問(wèn)氣古今三鼎足，杜詩(shī)韓筆與嚴(yán)書(shū)。11，竇冀懷素上人草書(shū)歌狂僧揮瀚狂且逸，獨(dú)任天機(jī)摧格律。龍虎漸因點(diǎn)畫(huà)生，雷霆卻避鋒芒疾。魚(yú)箋絹素豈

7、不貴，只嫌局促兒童戲。粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)少豁胸襟氣。長(zhǎng)幼集，賢豪至，枕糟藉麴猶半醉。忽然絕叫三五聲，滿紙縱橫千萬(wàn)字。12，傅山論書(shū)未習(xí)魯公書(shū)，先觀魯公詁。平原氣在胸，毛穎足吞虜。篆書(shū)之詠    學(xué)篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉(cāng)頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統(tǒng)天下，同文字，李斯小篆，古字造極。    學(xué)篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑”。篆開(kāi)先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書(shū)道漫漫，墨客萬(wàn)千。

8、學(xué)篆起步，通古達(dá)今，過(guò)關(guān)隘，越城壘，眺樓臺(tái)，識(shí)烽燧，登攀書(shū)之雄關(guān)。    學(xué)篆通道，乃知?dú)忭?。甲骨?jǐn)嚴(yán)肅穆，金文依勢(shì)生態(tài)，石鼓渾厚雄強(qiáng)，盟書(shū)縱橫生趣，簡(jiǎn)牘帛書(shū)隨性率意。書(shū)寫鍥刻，應(yīng)物賦形，姿態(tài)飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴??；品其韻，天成若嬰兒之初啼。    偉哉，篆書(shū)！    妙哉，篆書(shū)！隸書(shū)之詠    學(xué)隸通本，乃知其肇。書(shū)之有隸，始生于篆。“隸書(shū)者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽(yáng)獄，增減大篆體，去其繁復(fù)，始皇善之，出為御史，名書(shū)曰隸

9、書(shū)。星移斗轉(zhuǎn)，隸隨漢興。    學(xué)隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書(shū)之天地?！半`變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。    學(xué)隸通規(guī)，乃知其樸。道曰：“道常無(wú)名。樸雖小，天下莫能臣?！彪`精樸厚，方正古拙，拙中見(jiàn)巧，大度雍容。橫畫(huà)蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動(dòng)，點(diǎn)則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢(shì)若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。    壯哉，隸書(shū)！    趣哉，隸書(shū)！楷書(shū)之詠 

10、;   學(xué)楷通脈，乃知其初?？扔跐h，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創(chuàng)楷，二王領(lǐng)軍，太宗弘文，書(shū)法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風(fēng)，萬(wàn)世師表。后世書(shū)家，幾欲越唐，呈領(lǐng)風(fēng)騷。    學(xué)楷通靜，乃知其功?？遂o為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長(zhǎng)終。    學(xué)楷通法，乃知其勢(shì)。人之習(xí)楷，其難稱最?？嗾嬲?，其書(shū)如立，法為其規(guī)，勢(shì)為其形。大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。傍通點(diǎn)畫(huà)，窮變態(tài)于毫端；依法順勢(shì)，合情調(diào)于紙

11、上。    雄哉，楷書(shū)！    巧哉，楷書(shū)！  篆書(shū)之詠    學(xué)篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉(cāng)頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統(tǒng)天下，同文字，李斯小篆，古字造極。    學(xué)篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑”。篆開(kāi)先河，乃有隸、楷、行、草諸體。書(shū)道漫漫，墨客萬(wàn)千。學(xué)篆起步，通古達(dá)今，過(guò)關(guān)隘，越城壘，眺樓臺(tái)，識(shí)烽燧，登攀書(shū)之雄

12、關(guān)。    學(xué)篆通道，乃知?dú)忭?。甲骨?jǐn)嚴(yán)肅穆，金文依勢(shì)生態(tài)，石鼓渾厚雄強(qiáng)，盟書(shū)縱橫生趣，簡(jiǎn)牘帛書(shū)隨性率意。書(shū)寫鍥刻，應(yīng)物賦形，姿態(tài)飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴??；品其韻，天成若嬰兒之初啼。    偉哉，篆書(shū)！    妙哉，篆書(shū)！ 隸書(shū)之詠    學(xué)隸通本，乃知其肇。書(shū)之有隸，始生于篆?！半`書(shū)者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云陽(yáng)獄，增減大篆體，去其繁復(fù)，始皇善之，出為御史，名書(shū)曰隸書(shū)。星移斗轉(zhuǎn)，隸隨漢興。  &

13、#160; 學(xué)隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書(shū)之天地?！半`變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。    學(xué)隸通規(guī)，乃知其樸。道曰：“道常無(wú)名。樸雖小，天下莫能臣?！彪`精樸厚，方正古拙，拙中見(jiàn)巧，大度雍容。橫畫(huà)蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動(dòng)，點(diǎn)則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢(shì)若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。    壯哉，隸書(shū)！    趣哉，隸書(shū)！ 楷書(shū)之詠    學(xué)楷通脈，

14、乃知其初?？扔跐h，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創(chuàng)楷，二王領(lǐng)軍，太宗弘文，書(shū)法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風(fēng)，萬(wàn)世師表。后世書(shū)家，幾欲越唐，呈領(lǐng)風(fēng)騷。    學(xué)楷通靜，乃知其功?？遂o為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長(zhǎng)終。    學(xué)楷通法，乃知其勢(shì)。人之習(xí)楷，其難稱最?？嗾嬲?，其書(shū)如立，法為其規(guī)，勢(shì)為其形。大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。傍通點(diǎn)畫(huà)，窮變態(tài)于毫端；依法順勢(shì)，合情調(diào)于紙上。   

15、; 雄哉，楷書(shū)！    巧哉，楷書(shū)！   行書(shū)之詠    學(xué)行通宗，乃知其圣。行書(shū)之體，始于后漢，書(shū)論有記，劉德升造。行隨楷起，代有圣跡。東晉羲之，書(shū)壇稱圣，蘭亭集序，書(shū)中冠首。盛唐魯公，別開(kāi)天地，祭侄文稿，不分伯仲。北宋蘇軾，創(chuàng)法尚意，黃州寒食帖，世傳為佳。后世眾家，燦若星河。    學(xué)行通簡(jiǎn)，乃知其活。行書(shū)如行，務(wù)簡(jiǎn)務(wù)活，相間流行。簡(jiǎn)則點(diǎn)畫(huà)連筆，如高峽飛瀑，形斷而意連；活則結(jié)體取勢(shì)，如行云流水，揚(yáng)波而礪藝。簡(jiǎn)活趨時(shí)，藝乃更新。    學(xué)行通意，乃知其境

16、。意先筆后，意境皆備。意乃運(yùn)心悟道，境乃神采造化。手熟臻于心精，頓悟始于漸悟。通意達(dá)境，要在積學(xué)。蓋有學(xué)而未能，未有不學(xué)能成。    神哉，行書(shū)！    逸哉，行書(shū)！篆書(shū)之詠    學(xué)篆通古，乃知文字。漢字初萌，肇自石器。象形指事，賦以圖形，史載倉(cāng)頡，博采眾美，合而為字。殷商甲骨，揭古字謎。宣王太史，籀著大篆，銘鑄鐘鼎。昔秦皇，掃六合，統(tǒng)天下，同文字，李斯小篆，古字造極。    學(xué)篆通源，乃知五體。蔡邕論篆“處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀，摛華艷于紈素，為學(xué)藝之范閑”。篆開(kāi)先河

17、，乃有隸、楷、行、草諸體。書(shū)道漫漫，墨客萬(wàn)千。學(xué)篆起步，通古達(dá)今，過(guò)關(guān)隘，越城壘，眺樓臺(tái)，識(shí)烽燧，登攀書(shū)之雄關(guān)。    學(xué)篆通道，乃知?dú)忭?。甲骨?jǐn)嚴(yán)肅穆，金文依勢(shì)生態(tài)，石鼓渾厚雄強(qiáng)，盟書(shū)縱橫生趣，簡(jiǎn)牘帛書(shū)隨性率意。書(shū)寫鍥刻，應(yīng)物賦形，姿態(tài)飄逸，不拘一格。觀其氣，恢宏若曙光之噴薄；品其韻，天成若嬰兒之初啼。    偉哉，篆書(shū)！    妙哉，篆書(shū)！ 隸書(shū)之詠    學(xué)隸通本，乃知其肇。書(shū)之有隸，始生于篆?！半`書(shū)者，篆之捷也”。古籍有載：秦獄吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于

18、云陽(yáng)獄，增減大篆體，去其繁復(fù)，始皇善之，出為御史，名書(shū)曰隸書(shū)。星移斗轉(zhuǎn)，隸隨漢興。    學(xué)隸通變，乃知其貴。隸貴在變，變篆自變，為捷為用，古隸、秦隸、漢隸、清隸，衍生幾度，包孕自我，催生古字之立新，再生華夏文字法書(shū)之天地?！半`變”昭昭，彰顯其道，變則彌久，通則不乏。    學(xué)隸通規(guī)，乃知其樸。道曰：“道常無(wú)名。樸雖小，天下莫能臣?！彪`精樸厚，方正古拙，拙中見(jiàn)巧，大度雍容。橫畫(huà)蠶頭雁尾，撇捺波鱗如翼；豎則靈動(dòng)，點(diǎn)則玲瓏，鉤則自然，折則方棱，體勢(shì)若繁星之燦耀，筆墨若錦繡之成章。    壯哉，隸書(shū)！ 

19、;   趣哉，隸書(shū)！ 楷書(shū)之詠    學(xué)楷通脈，乃知其初?？扔跐h，興于魏晉，盛于大唐。鐘繇創(chuàng)楷，二王領(lǐng)軍，太宗弘文，書(shū)法取士，歐虞顏柳，唐楷圣杰，一代新風(fēng)，萬(wàn)世師表。后世書(shū)家，幾欲越唐，呈領(lǐng)風(fēng)騷。    學(xué)楷通靜，乃知其功?？遂o為，致虛守靜，澹泊清心，紅塵滾滾，世事紛紛，作楷入靜，物我皆盡。靜乃歸根，知常如明。神似挾飛仙以遨游，志若抱明月而長(zhǎng)終。    學(xué)楷通法，乃知其勢(shì)。人之習(xí)楷，其難稱最?？嗾嬲?，其書(shū)如立，法為其規(guī)，勢(shì)為其形。大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。一點(diǎn)成

20、一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。傍通點(diǎn)畫(huà)，窮變態(tài)于毫端；依法順勢(shì)，合情調(diào)于紙上。    雄哉，楷書(shū)！    巧哉，楷書(shū)！   行書(shū)之詠    學(xué)行通宗，乃知其圣。行書(shū)之體，始于后漢，書(shū)論有記，劉德升造。行隨楷起，代有圣跡。東晉羲之，書(shū)壇稱圣，蘭亭集序，書(shū)中冠首。盛唐魯公，別開(kāi)天地，祭侄文稿，不分伯仲。北宋蘇軾，創(chuàng)法尚意，黃州寒食帖，世傳為佳。后世眾家，燦若星河。    學(xué)行通簡(jiǎn)，乃知其活。行書(shū)如行，務(wù)簡(jiǎn)務(wù)活，相間流行。簡(jiǎn)則點(diǎn)畫(huà)連筆，如高峽飛瀑，形斷而意連；活則結(jié)體取勢(shì)，如行云流水，揚(yáng)波而礪藝。簡(jiǎn)活趨時(shí)，藝乃更新。    學(xué)行通意，乃知其境。意先筆后，意境皆備。意乃運(yùn)心悟道，境乃神采造化。手熟臻于心精，頓悟始于漸悟。通意達(dá)境，要在積學(xué)。蓋有學(xué)而未能，未有不學(xué)能成。    神哉，行書(shū)！    逸哉，行書(shū)！ 草書(shū)之詠    學(xué)草通史，乃知源流。草書(shū)之先，稱之曰“藁”。屈原創(chuàng)藁，乃為草篆。草之流興，始于東漢，張芝崔瑗，草稱時(shí)最。魏晉章草，學(xué)者宗之；二王