人生寓言教學(xué)設(shè)計1范文整理

1、人生寓言教學(xué)設(shè)計1 一.教學(xué)內(nèi)容: 人生寓言、我的信念、論語十則 二.單元重點、難點: 重點: 培養(yǎng)良好的朗讀能力,能夠根據(jù)語句的含義和感情正確斷句,并讀出感情。 能夠從關(guān)鍵處切入,尋找捷徑整體把握或抓住主要內(nèi)容。 對課文的內(nèi)容和表達能有自己的心得,并在思考的基礎(chǔ)上能夠提出自己的看法和疑問。 在閱讀過程中聯(lián)系自己的人生體驗,深入理解寓意,并對自己的人生之路進行思考。 養(yǎng)成積累語言材料,的好習(xí)慣。 養(yǎng)成能夠在生活中學(xué)習(xí)語文,同時以自己的語文知識服務(wù)生活的好習(xí)慣。 難點: 在語文實踐中,培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)和實際運用的能力。 各種文體例如寓言、詩歌、散文等的基本常識,并能夠做簡單賞析。 并能從中,體會、賞

2、析中既凝練優(yōu)美又風(fēng)格各異的言語 體會深層含義。 把握的典型形象的象征意義,并理解作者為什么要這樣寫。 三.課文分析 人生寓言 生字、詞語: 生字注音: 嬉戲x風(fēng)韻yùn慷慨稟告厄運è 落難nàn撐擄l心曠神怡yí險象迭生dié 諸神zh皎潔折磨zhé 多音字: 難藏度 磨折 形似字: 解詞: 嬉戲:游戲;玩樂。 風(fēng)韻:風(fēng)度,韻致。形容儀態(tài)優(yōu)美。后多用以指婦女的美好姿態(tài)。 慷慨:情緒激昂性格豪爽感嘆大方,不吝嗇。本文選 閑適:神情嚴肅或嚴厲。 處境困難。,遭遇災(zāi)禍:落難 厄運:艱難困苦的遭遇。 折磨:使在精神或肉體上受打擊,受痛苦。 皎

3、潔:明亮潔白。 舉世無雙:全世界僅有的。 心曠神怡:心境開闊,精神愉快。曠:闊大。 險象迭失:危險的險象不斷出現(xiàn)。迭:屢次。 突如其來:突然發(fā)生。突如:突然。 得失之患:生怕得不到,得到以后又生怕失掉。謂斤斤計較個人得失。 多愁善感:常發(fā)愁,易傷感。常形容人感情脆弱。 天災(zāi)人禍:自然的災(zāi)害和人為的禍患。 文學(xué)常識: 寓言,是文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的伊索寓言等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言,有不少保留在莊子、韓非子等著作

4、中。 作家簡介: 周國平,上海人。當(dāng)代哲學(xué)家。著作有今天我活著、愛與孤獨等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等,探索現(xiàn)代人精神生 活中的普遍困惑,重視關(guān)照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情之中,深入淺出,平易之中多見理趣。 結(jié)構(gòu): 白兔和月亮 部分:寫白兔心曠神怡地賞月。 第二部分:寫月亮歸屬于白兔后,白兔反而勾起了無窮的患得患失。 第三部分:寫白兔請求諸神之王撤消決定。 落難的王子 部分:寫一個生性脆弱的王子遭受到了厄運的折磨。 第二部分:寫厄運使王子變得堅強起來,其他人也應(yīng)如此。 寓意: 白兔和月亮:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。 落難的王子:厄運能使

5、脆弱的人變得堅強起來。 寫作特點: 語言精美,構(gòu)思精巧。 我的信念 生字、詞語: 生字注音: ù繭子c苛責(zé)猝然nìulór蹂躪sh奢望uóch報酬 執(zhí)著zhí簡陋lòu閑暇xiá竭力jié眺望tiào鐳léi 多音字: 呵著和盛 形似字: 解詞: 固執(zhí):堅持己見,不肯改變。 鞭策:用鞭和策趕馬。比喻督促。 奢望:過高的希望。 蹂躪:踐踏。比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。 呵責(zé):呵斥。 懊惱:心理別扭;煩惱。 迷醉:迷戀,陶醉;沉迷。 問心無愧:自問沒有什么可慚愧的地方。 獲益匪淺:得到很多。匪,不。

6、 作者簡介: 馬麗?居里,法籍波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家。和她的丈夫一起先后發(fā)現(xiàn)釙和鐳兩種天然放射性元素。曾兩次獲得諾貝爾獎,被15個國家聘為科學(xué)院院士,共接受過7個國家24次獎金、獎?wù)隆?主旨: 我的信念以質(zhì)樸、真誠的文字,表達了作者的理想、興趣、愛好和情操,表現(xiàn)了她作為一位科學(xué)家的性格特點和 人格力量。 結(jié)構(gòu): 部分:表明作者對生活所持的態(tài)度堅韌不拔、有信心。 第二部分:回憶自己一生的經(jīng)歷。 第三部分:寫作者對科學(xué)的熱愛和癡迷。 寫作特點: 中心明確,條理清晰。 語言樸實、事跡感人。 論語十則 生字、詞語: 生字注音: 論語lún一亦說乎yuè不慍yùn曾參三省 傳

7、不習(xí)乎chuán不思則罔不學(xué)則殆dài 教誨huì弘毅hóng后凋其恕乎shù 多音字: 解詞: 有朋自遠方 不亦君子乎 為人謀而不忠乎 可以為師矣 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 誨女知之乎 見不賢而內(nèi)自省也 三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之 仁以為己任 死而后已 己所不欲,勿施于人 通假字: 文學(xué)常識 通假字,古漢語中,有些字可以用聲音相同或相近的字來代替,這種語言現(xiàn)象叫做古字的通假,“通”是“通用”,“假”是“借用”。但是由于語言的演變,有些借用字和本字之間,現(xiàn)在已不同音了,因此學(xué)習(xí)的時候要加以注意,準確把握。 本課通假字 不亦說乎“說”通“

8、悅”,愉快。 誨女知之乎“女”同“汝”,你。 不知為不知,是知也“知”同“智”,智慧。 多義詞辨析: 人不知而不慍 知誨女知之乎 是知也 人不知而不慍 而溫故而知新 任重而道遠 流傳至今的成語: 溫故知新任重道遠三人行必有我?guī)熂核挥?勿施于人 重點句分析 翻譯句子 “有朋自遠方來,不亦樂乎?” “溫故而知新,可以為師矣?！?“知之為知之,不知為不知,是知也?！?“三人行,必有我?guī)熝??！?“士不可以不弘毅,任重而道遠” “己所不欲,勿施于人?！?論語十則中是如何談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的? 談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:知之為知之,不知為不知;三人行,必有師焉;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 談學(xué)習(xí)方法的有:學(xué)

9、而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。 論語十則中關(guān)于思想品德修養(yǎng)有:1、4、5、6、7、9、10章。 : 作家作品 孔子,名丘,字仲尼。魯國陬邑人。春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始者。封建社會中被尊為“圣人”。他的思想影響極大,至今還影響著我們的生活。 論語是儒家經(jīng)典著作之一,是記錄孔子及其弟子的言論的書,共二十篇。 【模擬試題】 一.給下列加點的字注音 論語2.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎 人不知而不慍4.吾日三省吾身 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 誨女知之乎 嬉戲8.奢望9.猝然長逝 二.默寫 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”有朋自遠方來,人不知而不慍, ,可以為師矣。

10、 子曰:“則罔,則殆?！?子曰:“見賢思齊焉,?！?三人行,必有我?guī)熝伞?。 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“。” 三.文體知識 論語是記錄的一部書,是家經(jīng)典著作之一,共20篇。 孔子,名,字,時期魯國人。我國古代偉大的、。 四.結(jié)合語境,根據(jù)拼音寫出漢字。 在后來獻身科學(xué)的整個時期,我丈夫和我專心致志,像在夢幻中一般,坐在簡lòu書房里艱辛地研究,后來我們就在那里發(fā)現(xiàn)了鐳。 當(dāng)皮埃爾?居里和我考慮要不要在我們的發(fā)現(xiàn)上取得經(jīng)濟利益時,我們都認為不能違背我們純cuì研究的觀念。 我從沒有把這種權(quán)益視為理所當(dāng)然,因為在二十四歲以前,我一直居住在被占領(lǐng)和 r

11、43;ulìn的波蘭。 從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益淺。當(dāng)他猝然長逝以后,我便學(xué)會了逆來順受。 我年紀漸老,我更會欣賞生活中的種種su事,如栽花、植樹、建筑 五.論語中有許多流傳至今的成語,請解釋下列成語并造句。 溫故知新: 造句: 任重道遠 造句: 死而后已 : 造句 己所不欲,勿施于人: 造句: 六.解釋下列句中加點詞語的含義 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?時習(xí):說: 人不知而不慍,不亦君子乎?慍: 溫故而知新,可以為師矣。故:為: 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。罔:殆: 七.對下面句子翻譯正確的一項是 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? A.學(xué)習(xí)按時間溫習(xí)它,不是一件快樂的事。 B.學(xué)習(xí)知識,然后

12、按一定的時間復(fù)習(xí)它,不也是令人愉快的事嗎? c.學(xué)習(xí)了時時預(yù)習(xí)它,不也高興嗎? 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? A.替人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢? B.替人辦事是不是不忠心,跟朋友交往而不守信用,老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過。 c.替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?替別人傳播知識是不是不習(xí)慣呢? 知之為知之,不知為不知,是知也。 A.知道就是知道,不知道就是不知道,這就是知識。 B.知道它或者不知道它,這都是聰明智慧。 c.知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。 八.請從a.學(xué)習(xí)態(tài)度b.學(xué)習(xí)方法c.修身做

13、人這三方面把下面的句子進行歸類。 己所不欲,勿施于人。 知之為知之,不知為不知,是知也。 三人行,必有我?guī)熝伞?吾日三省吾身。 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 a.學(xué)習(xí)態(tài)度: b.學(xué)習(xí)方法: c.修身做人: 九.文段閱讀 落難王子 有一個王子,生性多愁善感,最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著眼淚嘆息道:“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!” 可是,厄運終于落到了他的頭上,在一場突如其來的戰(zhàn)爭中,他的父王被殺,母后受辱自盡,他自己也被敵人去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時,他已經(jīng)成了殘 靠行乞度日。,從此流落他鄉(xiāng),廢 我是在他

14、行乞時遇到他的,見他相貌不凡,便向他打聽身世。聽他說罷,我早已淚流滿面,發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息: “天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!” 誰知他正色道 “先生,請別說這話。凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰的頭上,誰都得受著,而且都受得了只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了?！?落難王子撐這拐杖遠去了。有一天,厄運也落到了我的頭上,而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息: “天哪!太可怕了” 請在括號內(nèi)填上適當(dāng)?shù)脑~語。 文中畫線的三句話分別出自之口,作者這樣寫的用意何在? 文中加括號的句子什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?4.請在文中畫出全文主旨。 寓言 一群動物正在吃草,沖來一只老虎。

15、動物們嚇得四散奔逃,惟獨一只犀牛迎上前去,怒目而視。 老虎楞了一下,掉頭就走了。 遠遠觀望的動物們蜂擁而上,團團圍住這位勇士,向它唱起了贊歌。 老虎并未走遠,它遠遠窺探著。不一會兒,它見犀牛離開了這群動物,馬上飯身沖來。 動物們又四三奔逃。只有一只剛出世的天真的小羊羔毫不畏懼,睜著一雙好奇的眼睛迎上去,對著老虎親昵地“咩咩”叫著。這小家伙把老虎當(dāng)成自己的親娘,想吃它的奶哩。老虎不明白這是怎么回事,楞了片刻,反身走了。 遠遠觀望的動物們又蜂擁而上,團團圍住這位不怕虎的小勇士,向他唱起了贊歌。羊羔的母親,一只老山羊走上前來,制止了大伙的贊美。它懇切地說: “伙計們,請你們閉上嘴吧!我的孩子由無知,

16、差點兒送了一條命。老虎不知什么緣故沒有吃它,這已是萬幸了,還有什么值得贊美的呢?” 犀牛與羊羔面隊老虎都是迎上去,原因是 A.相同,都是無所謂的精神。 B.不同,犀牛怒目而視是無所畏懼,羊羔是無知,認敵為娘。 c.不同,犀牛是出自機智,巧斗老虎,羊羔是無知,認敵為娘。 D.相同,都是出自無知,不識虎性,盲目斗爭,盲目親近。 仔細閱讀老山羊的話,為寓言補充一個概括出寓言蘊含的哲理的結(jié)尾。 馳,在不脫離原文的前提下,這則寓言的寓意不只一個 騁你的想象力,談?wù)勀泱w會到了哪些生活哲理? 我的信念 瑪麗?居里 生活對于任何一個男女都非易事。我們必須有堅韌不拔的精神,最要緊的,還是我們自己要有信心。我們必

17、須相信,我們對每一件事情都具有天賦的才能。并且,無論付出多大代價,都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時候,你要能夠問心無愧地說:“我已經(jīng)盡我所能了?！?有一年的春天,我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶,蠶結(jié)著繭子,這使我很感興趣。望著這些蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著,我感到我和它們非常相似。像它們一樣,我總是耐心地集中在一個目標(biāo)上,我之所以如此,或許是因為有某種力量在鞭策著我正如蠶被鞭策著去結(jié)它的繭子一般。 近五十年來,我致力于科學(xué)的研究,而研究,基本上是對真理的探索。我有許多美好快樂的記憶。少女時期,我在巴黎大學(xué)孤獨地度過求學(xué)的歲月。在那整個時期,我丈夫和我在簡陋的環(huán)境里艱辛地研究,

18、我們專心致志,像在夢幻之中一般。后來我們發(fā)現(xiàn)了鐳。 我一生中,總是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現(xiàn)這個理想,我竭力保持寧靜的環(huán)境,以免受人事和盛名的侵擾。 我覺得,在科學(xué)方面,我們是有對事而不是對人的興趣。當(dāng)皮埃爾?居里和我決定應(yīng)否在我們的發(fā)現(xiàn)上獲取經(jīng)濟上的利益時,我們都認為這是違反我們的純粹研究觀念的。因而我們沒有申請鐳的專利,也就拋棄了一筆財富。我堅持我們是對的;誠然,人類需要尋求現(xiàn)實的人,他們在工作中獲得很大的報酬。但是,人類也需要夢想家科學(xué)研究強烈地吸引著他們,使他們忘我地工作,沒有閑暇,也無熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我惟一的奢望,是在一個自由國家中,以一個自由學(xué)者的身份從事研究

19、工作。我從不認為這種權(quán)益是理所當(dāng)然的,因為在二十四歲以前,我一直居住在被占領(lǐng)被蹂躪的波蘭。我估量過法國自由的價值。 我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道,許多像我一樣敏感的:人,即使受了一言半語的呵責(zé),也會過分懊惱,他們盡量隱藏自己的敏感,從我丈夫溫和沉靜的性格中,我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長逝以后,我便學(xué)會了忍耐。年紀漸老,我愈會欣賞生活中的種種瑣事,如栽花、植樹、建筑,對誦詩和眺望星辰,也有一點興趣。 我一直沉醉于世界的優(yōu)莢之中,我所熱愛的科學(xué)也不斷展現(xiàn)它嶄新的遠景。我認定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家,不只是一個技術(shù)人員,而且,他更像一個小孩兒,迷醉在如同神話故事一樣

20、的大自然中。科學(xué)就是使我終生能夠在實驗室里埋頭工作的主要,的這種魅力因素了。 讀第段,回答:居里夫人認為對待生活應(yīng)有哪兩種態(tài)度? 讀段,回答: 居里夫人對“蠶結(jié)著繭子”感興趣的原因是什么? “或許是因為有某種力量在鞭策著我”,這“某種力量”指的是什么? 讀第段,回答: 文中“尋求現(xiàn)實的人”與“夢想家”有什么區(qū)別? 答:尋求現(xiàn)實的人: 夢想家: 居里夫人對這兩類人的態(tài)度分別是什么? 讀第段,回答: “他更像一個小孩兒,迷醉在如同神話故事一樣的大自然中”句強調(diào)了科學(xué)家怎樣的特點? 答: “科學(xué)的這種魅力,就是使我終生能夠在實驗室里埋頭工作的主要因素了”一句中,“科學(xué)的這種魅力”指的是什么? 答:

21、從本文中,可以看出杰出科學(xué)家具有怎樣的品質(zhì)?用四字短語來概括。 答: 論語十則 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,?有朋自遠方來,?人不知而不慍,?” 曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 予曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?！?把畫線處補充完整。 論語的“論”字讀,在是記錄的書,是家經(jīng)典著作之一。 給下列字注音。 說省慍罔誨 解釋加點詞的含義。 溫故而知新吾日三省吾身 于朋友交而不信乎學(xué)而時習(xí)之 論語十則中有談A學(xué)習(xí)方法的;B談學(xué)習(xí)態(tài)度的;c談個人修養(yǎng)的,請給下列各句對號入座。 知之為知之,不知為不知,是知也 學(xué)而時習(xí)之 人不知而不慍 &nb溫故而知新 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 見賢