初中議論文(集合15篇)

1、初中議論文(集合15篇) 初中議論文1 我不贊同“是金子總會發(fā)光的”這樣的理論。有的金子埋在很深的地底；有的金子沒有被探測器檢測到；還有些金子，幸運(yùn)地被人發(fā)現(xiàn)，卻因?yàn)樗麄兊牟蛔R貨而被重新丟棄在地底；而幸運(yùn)地被識金人找到并珍藏的那些，只是少數(shù)而已。我想祖父就是那樣的金子吧。老一輩人好像總有一種無法言說的精神，或許那是執(zhí)念？祖父失明了，只能看到一絲微弱的光亮。而去年冬天，他還可以用一只眼睛看著覆滿大地的白雪，可以為新年的到來寫一副對聯(lián)。不管怎樣，至少那時他的生活是可以自理的。祖父被姑母帶走照顧了，我從不認(rèn)為祖父會在那兒過得舒適：做什么事都會被禁止，每天只能坐在門口等著一天又一天的結(jié)束，吃飯時只有孤

2、單的一個人這樣的待遇連我都受不了，何況是失明的祖父。自此，從前那個總是叮囑他的孩子要萬事小心的那個祖父，不見了。他變得沉默寡言、小心翼翼。如果我沒有和他坐下來講講話，也許我永遠(yuǎn)也不會知道祖父那些從前的、屬于自己一人的悲哀。祖父出生在解放戰(zhàn)爭結(jié)束那會兒，打小就開始的窮苦讓他十分節(jié)儉。祖父的父親在戰(zhàn)爭中失去了生命，沒有收入來源的母親只能帶著他四處討飯。說實(shí)話，祖父的臉并不慈祥，但當(dāng)他說那些從前的事，他卻是笑著的。滿臉的皺紋在嘴唇彎起的時候聚集在一起，伴隨著蹩腳的普通話。他好像已經(jīng)很久沒有笑過了，這笑容僵硬得很。也對，教數(shù)學(xué)和地理的校長，能慈愛到哪里去？看見祖父的時候他總在走路，他說他天天都會走，小

3、鄉(xiāng)村門口的那條短短的40米路，他幾乎每天走了不下百遍，最近他總會告訴我他今天走了多少步。這樣一個腿腳不方便的老人，一天又一天地走了至少2萬步。我一直認(rèn)為有著這樣堅定意志的祖父是個像巴金一樣有才華的人，他寫了不少文章，卻總沒有被看中。我想如果是我，懷揣著才華卻不被賞識，有著一腔熱血卻已雙目失明，堅強(qiáng)獨(dú)立的性格硬生生地成了順從，我一定會崩潰吧。于我而言，變成這個樣子，就相當(dāng)于成了一個廢人，悲傷就如潮水般撲面而來?？勺娓改兀克m然有如此遭遇，卻仍在每天堅持寫作，雙目失明，他就用堂姐小時候用剩的格子本寫，寫日記，寫祖母，寫母親，寫自己。我曾問他為什么可以這樣堅持下來，他模模糊糊地說著這大概是本能吧！這

4、樣幾近于敷衍的話語，我想他大概也記不清這到底是何時養(yǎng)成的習(xí)慣了吧。而自那時起，我也養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。不得不說，祖父是一塊金子，他雖年邁，卻仍在閃閃發(fā)光，可是有的人看得到，有的人看不到。我看到了。 初中議論文2 逆境，一樣心懷感恩當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了你的灶臺，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來？殘淡的斜陽孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？ 初中議論文3 過母親節(jié)的時候，同學(xué)們都為媽媽準(zhǔn)備了精美的禮物，小明也想送媽媽一支康乃馨，因?yàn)樗目诖强湛盏模运恢痹诨ǖ觊T口徘徊。他想了很久很久決定先去花店問問花的價錢，

5、然后湊夠錢再去買。進(jìn)了花店，小明就問了老板，可老板說：“康乃馨五元一支?！边@一說，小明一下子陷入了絕望之際。雖然他已經(jīng)沒有可能再買到康乃馨，可是他還是堅持不懈，永不放棄，自己跑到大街上撿瓶子，收廢鐵經(jīng)過了一會，雖然撿了許多瓶子，但是離康乃馨的距離還是那么的遙遠(yuǎn)，他的美夢一下子就被打破了。他垂頭喪氣的往回走，他剛走出一步，他想到花店的老板給他說過百合花三元一支，于是他飛快的跑向花店，買了一支百合花。他回到了家里，等待媽媽的到來，心里一邊高興，一邊沮喪。沮喪為不能送給媽媽康乃馨而沮喪。但是當(dāng)媽媽接到花時，心里無比的高興，興奮，臉上透露著幸福的笑容。當(dāng)看到我沮喪的臉，一下子就猜透了我的心，便脫口而出

6、：“你送什么其實(shí)并不重要，重要的是你有一顆為人著想，會體貼人的心。” 初中議論文4 俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。我贊成這個觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變成紅色的呢？舉幾個例：假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因?yàn)槟阍谂c一群行為品德高尚的交往中能夠慢慢入群也成為一個品德好的人；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?初中議論文5 人生苦短，我們要用我們有限的生命，書寫人生，每一刻都是現(xiàn)在

7、進(jìn)行時，把握住吧!不要頑固的執(zhí)著，把握今天，珍惜擁有，是你唯一的選擇，也是你一生將要履行的職責(zé)。其實(shí)，仔細(xì)想一想，我們之所以有如此多的抱怨，那不都來源于現(xiàn)實(shí)生活太美好了嗎?可人類不懂得珍惜引起的嗎?回想過去那戰(zhàn)爭的硝煙，那求知的眼神，那向往和平的心情我們還有權(quán)利去抱怨嗎?生活很珍貴，需要珍惜!在一所學(xué)校里，里面都是一些聾、瞎兒童。一天，老師做了一個實(shí)驗(yàn)。她把失聰?shù)膬和衷谝贿叄巡荒芸匆姷膬和衷谝贿?。?dāng)她對失聰兒童問：“你們最大的愿望是什么?”出乎意料，那些孩子都不約而同傷心地說：“我希望聽聽小鳥的歌聲?！薄拔蚁Ｍ犅犉嚨穆曇簟！碑?dāng)老師又問不能看見的兒童哪一組時，孩子的回答：“我多么想看看

8、花朵是什么顏色?！薄拔蚁肟纯搓柟??！庇植畈欢嗍且粯拥拇鸢浮Ｆ匠＃覀儾灰詾槿坏氖挛?，卻正是這群孩子所需要的呀，他們不曾擁有，希望擁有。而我們，擁有，卻不珍惜。時光短暫，請珍惜今天。讓我們這些風(fēng)華正茂的少年，站在年輕的路口，帶著隱形的翅膀，一起飛向心中的夢吧!站在年輕的路口，那飛逝的青春已不再容我多想，悄聲無跡的飛走了。學(xué)會珍惜吧!是，有時候，生活卻是很平淡，枯燥，乏味，甚至就像一杯香茶一樣平淡無奇?？墒牵憧稍テ奋^它那平淡中的味道?藏于凡，品之而又不凡。生活像一株茉莉，潔白純凈，清香四溢;生活如一杯白酒，辛辣爽口，回味無窮;生活似一勺蜂蜜，香甜宜人，來之不易。我們身上背負(fù)的責(zé)任為因?yàn)橐惶焯?/p>

9、自己“實(shí)力”的壯大，而變得越來越輕。到有一天，你突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)完全獨(dú)立、成功時，你肩上的負(fù)擔(dān)已悄然放下。把握現(xiàn)在，將來美好的前程是無可限量的，但是，未來的道路上也有未知的艱難困苦，我們無法得知。但是只要把握現(xiàn)在，堅持不懈，才能為迎接困難的來臨打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。過去的已然過去，將來的不比強(qiáng)求，現(xiàn)在進(jìn)行時絕不是空談，把握現(xiàn)在，就是將你自己的人生把握在自己手中。 初中議論文6 我們的友誼，深如海！朋友是茶，是人生中最值得品味的，在茶中放牛奶，就像朋友之間加上了功名利祿，友誼變了質(zhì)自私者在友誼面前不肯付出，遲遲體味不到友誼的意義；庸懶者在友誼面前退退縮縮，嘗不到友誼的味道；無私者在友誼面前無私奉獻(xiàn)，

10、他的一生都是甜的，是純潔的友誼，朋友之間更應(yīng)以誠相待。朋友是人生的調(diào)味精，也是人生的止痛藥。染色的筆就是多彩的友誼，泥土開始只是一片黑，點(diǎn)綴的是那綠色的友誼。當(dāng)我們傷心的時候，朋友能給我們肩膀；當(dāng)我們正在獨(dú)自流淚的時候，朋友能讓我們心情愉快這不是蒙娜麗莎那神秘的微笑，只是友誼，很簡單卻又難以琢磨的友誼。友誼擁有的神奇力量都使我們?yōu)橹鸷??！叭松谑郎嫌袔讉€知己，又有多少友誼能長存，只愿友誼常在你我心里”是啊，世界何其之大，卻很難找到可以談心的朋友。真想像王勃那樣寫下“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古名句?？墒敲慨?dāng)我仰望天空，那么多的星星，怎么找 初中議論文7 我不知道當(dāng)你有一個好的生活圈子時，是

11、否會成為你成功的關(guān)鍵，但是，我知道，在一個成功者的背后，一定有一個好的生活圈子。古話說的好，“近朱者赤，近墨者黑”。“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學(xué)習(xí)那些來拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見那些大人們在經(jīng)商，他也學(xué)會了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見了，覺得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見官員來文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學(xué)會了，孟母十分高興。她認(rèn)為，孟子就應(yīng)該住在這里。這就是“近朱者赤“的故事。從這個故事里，我們可以看

12、出來，孟母知道要想孟子成為一個成功的學(xué)者，就必須擁有一個好的生活圈子。我們從中也可以知道，一個好的生活圈子對于一個成功者是多么的重要。 初中議論文8 無聊的人滿街都是，他們無聊地走著，為了那能使自己溫飽的錢無聊地工作著，有沒有人可以*下這種無聊的邏輯？我想我可以，我不妨來試一下。首先，讓每一個人不再無聊，他們要為自己理想而工作、戰(zhàn)斗，而不只單單為了自己那一份微薄得連溫飽都算不上的薪水而了此一生；讓每一個人都擁有激情，他們自己創(chuàng)業(yè)、努力、奮斗。每個人都擁有自己的公司、自己的企業(yè)、自己的股票，然后就每一個人都擁有別墅、私有交通工具、妻子、家庭。多么理想化的世界！每一個人都成為成功人士，他們可以每人

13、擁有上億的資產(chǎn)，那么社會會像諸侯紛爭的時代一樣，各個為了自己的土地、廠房、員工而奮斗、戰(zhàn)斗著，直到剩下紛爭之后的僅存的勝利者，他們將會擁有足以買下任何一件東西的錢財。然后，國家的企業(yè)被擠得破產(chǎn)，他們的私有企業(yè)被任命來養(yǎng)活國家，他們不再為祖國而效力，而是為了自己，他們使盡手段，買來軍隊，之后不滿于國家領(lǐng)導(dǎo)人，隨便編一個理由，就發(fā)動政變。篡權(quán)行為開始了，因?yàn)樗麄兊谋┝θ嗣窈皖I(lǐng)導(dǎo)人回天乏術(shù)，終于，他們擺脫了政治輿論的束縛，成為一個小說里的魔王們，統(tǒng)治世界。剩下的（人民，也就是被他們打敗的對手們）成為他們的奴隸，他們又會互相殘殺，把政權(quán)據(jù)為己有，剩下的一個就成為了一個不折不扣的封建君主。那么奴隸們又會

14、不滿有暴政，有一個英雄站出來，帶領(lǐng)奴隸們發(fā)動革命，人民的力量總是的，打敗了暴政，*了君主，建立民主性質(zhì)的國家、社會。在不同民族和文化背景的人們不會就此終了，他們會再次分裂，成為新的國家，形成新的格局。人類的科技固然不會退步，但人類文明、文化將會在這浩劫中受到嚴(yán)重破壞，我想這樣的格局大約持續(xù)350年而循環(huán)一次，正是分久必和、和久必分。這是一個理想化的問題，當(dāng)中有一些問題就閉口不提了。這是一個預(yù)言，不一定會實(shí)現(xiàn)，也不一定就是杞人憂天，毫無依據(jù)。不是不應(yīng)該值得注意的，要是預(yù)言實(shí)現(xiàn)，“后果”不堪設(shè)想。 初中議論文9 今世如蒼穹，而我如紙鳶。執(zhí)者放線，我摶扶搖而上，隱入碧空，翩躚云間。此時我要做的就是抓

15、緊執(zhí)者手中的那根線，享受從高處睥睨蕓蕓眾生的那一瞬的喜悅。殘陽如血。當(dāng)天空中最后一抹斜暉流連在被戰(zhàn)火燒黑的土地與滿地斷掉的長戈上時，一切都趨于平靜。入夜，月色朦朧，萬物靜謐，孔明先生彳亍在江畔唏噓不已。他為這場持續(xù)數(shù)月的戰(zhàn)爭的結(jié)束而喜悅。他本歸隱山野，因?yàn)榘@民生疾苦而重出于世。在那樣一個英才輩出的年代，作為軍師的他曾經(jīng)受到多數(shù)人的猜忌。執(zhí)政者的質(zhì)疑、從政者的不予茍同，敵對者的詆毀種種流言蜚語讓他一度失落過，彷徨過，無措過，但他最終選擇聽從了自己內(nèi)心的聲音：堅持己見，一如既往。是他的堅持讓自信的光芒閃耀，是他的堅持贏得了信任，是他的堅持促成了東漢末年三國鼎立的局面。寒風(fēng)凜冽，透徹心扉。一具頎長

16、孤獨(dú)的身影站在南京城城頭上，蕭索、落寞。集市的喧囂，他聽不到，車來人往，他看不到。他的眼里飽含著淚水，為腳下這塊殘缺的土地。這便是辛棄疾?，F(xiàn)實(shí)對他是殘酷的。豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。幾度隱居，幾度隱忍，從未消沉，從未放棄。這一路走來實(shí)在是太過艱辛。因?yàn)槠D辛，所以堅持。因?yàn)閴粼谇胺?，所以堅持。因?yàn)樾南瞪n生，所以堅持。因?yàn)閳猿?，他得以再次投身到殺敵報國的浪潮中，即使面臨重重阻撓，也無怨無悔。 初中議論文10 生活中我們往往有時需要在“取”和“舍”中作出選擇?！皞麛骋磺В該p八百”這句話是在告訴我們在取得成功的時候，往往會付出代價。所以說要想取得就應(yīng)

17、該先舍棄。其實(shí)，從古到今的歷史長河中有那幾個著名人物不是先“舍”后“取”呢？“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明的飲酒寫出了他晚年時得到的那一份悠閑寧靜的田園生活。然而結(jié)合歷史背景可以知道他在做彭澤令時不愿與品質(zhì)低下的督郵想迎。于是他舍棄了當(dāng)時黑暗、混亂的官場，當(dāng)天就辭職回鄉(xiāng)，內(nèi)心向往著得到無憂無慮的田園生活?？墒钦l又能想到就是因?yàn)樗倪@一份舍棄，得到的是“采菊東籬下，悠然見南山”這些名詩名句留給后人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇游走于世間，這“天子呼來不上船”的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取舍難

18、道沒有使他受益無窮嗎？時代不同，背景不同，不同的人也有不同的取舍。如果說陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場，那么與之相比，蘇武的“舍”就顯得更加偉大。一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對取舍深遠(yuǎn)的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力于匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來可以留在這里過錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權(quán)力和金錢，堅持不向匈奴投降，結(jié)果被流放到貝加爾湖孤獨(dú)終老。也許蘇武他并沒有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說只有在舍棄之后才會有所取得。孟子舍魚而取熊掌，舍生而取義的

19、思想傳揚(yáng)至今。然而回首當(dāng)下，越來越多的人為了滿足貪婪的內(nèi)心，為了取得物質(zhì)的榮華富貴解除對物質(zhì)的渴望，甚至不愿舍棄自己至今擁有的一分一毫。“舊的不去，新的不來”，“商鞅變法”中，秦國正是因?yàn)樯釛壟f的國法，才得到更有效的治理，使其他六國統(tǒng)一。我們應(yīng)該要學(xué)會舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會事與愿違，先取后舍才是最值得我們?nèi)プ龅摹?初中議論文11 春秋戰(zhàn)國時期，貴族政治解體，學(xué)術(shù)活動推廣到民間，一些平民出身的人成為傳統(tǒng)文化的繼承人和創(chuàng)造者。漢書藝文志中說“春秋之后，周道浸壞，聘問歌詠不行于列國，學(xué)詩之士逸在布衣”，這就反映了布衣在“禮樂崩壞”的年代，肩負(fù)起了維護(hù)文化和道義的責(zé)任，其作用已經(jīng)超過

20、了那些貴族將相。這是一種當(dāng)然的布衣精神。詩人李白在與韓荊州書中，自稱“白，隴西布衣，流落楚漢”，自有一種瀟灑從容氣息隱約其間，不亢不卑，傲骨天然，正是“天子呼來不上船”的風(fēng)格，稱為“布衣精神”，或也相當(dāng)。杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中，自述處境是：“床頭屋漏無干處”，“布衾多年冷似鐵”。自己的破草房都漏得不成樣子了，身上披著一件已經(jīng)穿了多年的麻布衣，但他念念不忘的，卻是天下布衣：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”這也是一種“布衣精神”。最著名的是唐雎不辱使命，在全文486字中，利用271字生動刻畫“布衣”之怒。原文如下：唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓

21、傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！边@段文字，描述了布衣之怒，也描述了在君王眼中對布衣們的不屑一顧。但真正讓秦王心驚膽戰(zhàn)的，正是唐雎身上體現(xiàn)的“布衣之怒”。唐雎從未表白自己“是一介布衣”，但他用自己“挺劍而起”的表現(xiàn)，向秦王傳達(dá)出了他是一介布衣的信息！這大概也可以稱為“布衣精神”。 初中議論文12 世界是美好的，世界是充滿奇妙的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時你會知道它的價值。

22、我年10月16日，睜開了哪求生命的眼睛，我打開了，看到了許多穿著白衣服的人把我抱在懷里，我不知所措，哭了起來，那聲音不僅給了我希望，還給了好多人希望，最重要的是無私奉獻(xiàn)的母親和偉大的父親。你也許會問，你怎么知道你剛出生的情景呢我知道，因?yàn)槲夷怯仔〉男撵`感受到了那種感覺。這既是我，小小的我。我慢慢地體會這世界。我年我入學(xué)了，我在這里學(xué)習(xí)著怎么做人，怎么對待這世界。 初中議論文13 時事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂教授在一次歌曲大賽中任評委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過。究其原因，原來這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對頭”

23、（另一位音樂教授）的學(xué)生。相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時?？梢钥吹揭恍扒槿搜劾锍鑫魇奥分谐蓶|施”的例子。另外，一些家長對自家小孩同他家小孩雙重對待的現(xiàn)象也屢見不鮮。還有“靠親戚開后門”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國家之間也如此。像美國對外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對親密的國家與對疏遠(yuǎn)、敵對國家采取截然不同的態(tài)度。專家評論：以上所述皆為憑感情親疏來引導(dǎo)個人認(rèn)知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度來認(rèn)識和解決問題。人的認(rèn)識因人而異，客觀上受當(dāng)時社會條件制約，主觀上與一個人的立場，人生觀、知識水平有著直接的關(guān)系。由感情親疏來決定事物

24、的認(rèn)知其實(shí)質(zhì)也是一種片面的唯心主義，沒有客觀地全面地來認(rèn)知事物。所以，只有端正自身的立場，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，全面地認(rèn)知才能擺脫“感情”的囚籠，實(shí)現(xiàn)理性的飛躍，才能真正“用雙眼看世界”。即時評說：用雙眼看世界不僅是一種科學(xué)的認(rèn)知方法，也是一種正確的處世原則。古有“包青天”剛正不阿一視同仁，今有眾多的醫(yī)務(wù)人員視人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙興夜寐地戰(zhàn)斗在“抗非”一線上。我們偉大的祖國在沉睡后振興，用平等互利的原則對外開放，用非歧視原則與各國友好貿(mào)易，以無敵國外交享譽(yù)世界。壓軸發(fā)表：讓我們用雙眼看世界，沖破“感情”的桎梏，你會發(fā)現(xiàn)人生原來可以如此開闊美好，世界原來可以如此精彩美麗。讓我們用雙眼看世界，打破“感情親疏”的標(biāo)準(zhǔn)線，未來的星光大道，定將暢通無阻。 初中議論文14 通往成功的路，不只一條，哈佛凌晨四點(diǎn)半中曾說過：“為了創(chuàng)造，直走不通，不妨繞個彎;前進(jìn)不得，亦可暫退一步。”生活中，遇到人生的瓶頸時，不妨轉(zhuǎn)變一下固有的方法。情況或許就能有改觀，創(chuàng)意或許就能有彈性，所以改變方法未必會贏，不改變方法一定會輸!這就是變通的不二法門!哈佛大學(xué)曾做過這樣一個實(shí)驗(yàn)：一個人100%獲得80元，另一個人80%獲得100元，有15%什么也不贏，人們會先選擇較為保險的前者，可若換一面來設(shè)定這個問題，