周?chē)?guó)平文集讀后感

1、周?chē)?guó)平文集讀后感 篇一：周?chē)?guó)平散文 讀后感篇一：周?chē)?guó)平散文 讀后感似乎每一個(gè)假期，學(xué)校都回布置讀書(shū)的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會(huì)有 時(shí)間看書(shū)了似的。 當(dāng)然，假期所 讀的書(shū)與平時(shí)讀的完全不在同一檔次， 畢竟，誰(shuí)有本事在讀完一本科幻小 說(shuō) 或是漫畫(huà)之后能寫(xiě)出合乎要求的 讀后感？于是乎，我的同學(xué) 們只好拿起平 時(shí)只放在書(shū)架上 沖樣子的名著讀了起來(lái)。我卻幸運(yùn)得多了。多 虧我的未雨綢繆，厚厚的一本周?chē)?guó)平散 文，讓我利用每天中午的 時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假 時(shí)只剩下幾十 頁(yè)了。我只需趁 熱打 鐵，將之讀完即可。周?chē)?guó)平這個(gè)名字，很多人都 覺(jué)得陌生。倒是和他一字之差的周和平老 師更有些知名度

2、。周?chē)?guó)平先生是一位典型的 讀書(shū)人，著書(shū)立說(shuō)和翻譯外國(guó)哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的 書(shū)或是文章，無(wú)非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué) 論著。前者描 繪了一 個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué) 術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。周?chē)?guó)平的隨筆散文，真正映了 隨”和散”這兩個(gè)字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而 然地流淌出來(lái)一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國(guó)大事，好像就一直停留在修身、齊家、治國(guó)、平天下”的修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說(shuō)就是 缺少社會(huì)責(zé)任感”。 不過(guò)如果以他所制定的修身 圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，天下之大，那些正行治國(guó)之事的偉人們”又有幾個(gè)是做到了修身、甚至 嘗試過(guò)修身呢？官

3、吏腐 敗問(wèn)題是哪一個(gè)國(guó)家都不可避免要面 臨的問(wèn)題?？扇绻覀冦∈?修身齊家治國(guó)平天下”的方略，循序 漸進(jìn)的話，哪里還會(huì)有貪 官污吏得勢(shì)的道理？每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的任 務(wù)和位置。如果不 細(xì)心叩問(wèn)自己的心靈， 如何能發(fā)現(xiàn)社會(huì)早已為自己預(yù)留的位置？對(duì)于我們，人生的大半都是未知，都需要探索； 可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行 進(jìn)途中漸漸迷失了 方向，那又有什么 資格口稱(chēng)自己是在探索人生呢？前 進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目 光更是一刻也不能松懈。周?chē)?guó)平用他的散文教 給我們把握出世入世的度：即不能不 問(wèn)世事,那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。如果把攀登

4、人生的高峰 類(lèi)比于登山，那么最佳的狀 態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步 為營(yíng)，深陷崇山的掩映之中，靈魂 則跳出山外，以旁 觀者的清澈目光 為前進(jìn)指明方向，永 遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界， 凡人想要達(dá)到無(wú)疑是奢 談。我們只有退而求其次，在每次出 發(fā)之前先問(wèn)問(wèn)自己夠不夠堅(jiān)定; 定期停下來(lái)修整，總結(jié)過(guò)去并展望未來(lái)，看看自己的路 線是否偏移。 認(rèn)識(shí)你自己”，這是 指導(dǎo)精神生活的圣 經(jīng)。我希望自己能 夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是 我們現(xiàn)在體會(huì)到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。篇二：周?chē)?guó)平散文 讀后感周?chē)?guó)平是我很喜 愛(ài)的作家?？此?書(shū)是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的 書(shū)陪

5、伴我整個(gè) 的高三生活，用思考與哲理 給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周?chē)?guó)平的散文集安 靜，對(duì)比昔日的 守望”和朝圣”，似乎來(lái)得更 為純粹和徹底。我喜歡安靜，不 僅緣 于這個(gè)意化的 詞語(yǔ)，更是驚羨 “安靜”這樣一種境界。周?chē)?guó)平在 書(shū)中說(shuō)道： “人生最好的境界是豐富 和安靜，安靜是因 為擺脫了外在的虛名浮行的 誘惑。 ”正是 這種對(duì)追求的 執(zhí)著讓我更深切 地感受到安靜的無(wú)比珍貴。 依照通常的情況，安靜 這個(gè)命 題到了哲學(xué)家手里， 總會(huì)演繹成 生存與死亡的 掙扎。然而在周?chē)?guó)平卻能 輕而易舉地將安靜的氛 圍融入到 書(shū)中的每一篇文章， 每一行文字， 讓我剛打開(kāi) 書(shū)頁(yè)，就已 經(jīng)不能釋手。在周?chē)?guó)平的隨性抒

6、寫(xiě)下，安靜成了一種 天然的存在。年 齡長(zhǎng)久的提 煉和沉積，讓其內(nèi)心更 為充盈，使其生命 擺脫浮躁而逐 漸趨于 安靜。也正是因 為如此，注定了安靜不是一種瞬 間的偶得，而是從最深的 絕望中 尋 找最美 麗的驚喜， 這是一種成熟人生的境界。 所以，我一般都會(huì) 選擇在深夜 讀周?chē)?guó)平，點(diǎn)一 盞臺(tái) 燈，泡一 壺香茶，跟隨他去 尋找安靜。 安靜不是一瞬 間的偶得，安靜需要心靈的 創(chuàng)造。在 書(shū)的目 錄里，我 發(fā)現(xiàn)了久 違的親切話題 ：幸福、 藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在?書(shū)中處處遺 留著哲學(xué)和散文的痕跡。 這兩者時(shí)而平行，相互 對(duì)望相互 傾慕；時(shí)而相交， 綻 放出無(wú)聲 的思 維火花，令人心 曠神怡。

7、書(shū)中，他所展 現(xiàn)的人生體 驗(yàn)與讀者 所關(guān)切的世 間感悟的 詞語(yǔ) 外殼上，沒(méi)有一個(gè) “安”字，也沒(méi)有一個(gè) “靜”字，但它 們 都毫不例外地與安靜的距離最短。 周?chē)?guó)平所期待的，正是 這樣 的一種充 滿樂(lè)趣的安靜。生活中只要有 樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感 到寂寞 難耐，因 為我會(huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都 別有情趣。 篇三：周?chē)?guó)平散文 讀后感 我也算是孤陋寡 聞了，今天第一次接觸到周?chē)?guó)平散文，老 實(shí)說(shuō)提不起 興趣看， 這本書(shū) 對(duì)一個(gè)不 愛(ài) 看書(shū)的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi) 頭簡(jiǎn) 介部分了解到 “周?chē)?guó)平，他的 專(zhuān)業(yè) 是哲學(xué)， 他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué) 術(shù)論著外， 還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì) 階層中，尤其在 青年

8、學(xué)生和知 識(shí)分子中，他的作品 擁有許多熱心的 讀者。 ”不感狂言自己 對(duì)哲學(xué)有多少 認(rèn) 識(shí)，只能 說(shuō)對(duì) 哲理性的文學(xué) 還是比較感興趣的，我感 覺(jué)一個(gè)人無(wú) 論處在人生哪個(gè)困境，哲 理都能 帶你走到海 闊天空的境地里，于是在 塵世奔波焦 慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。 作者 說(shuō)：“我喜 歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地 創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情，痛快淋漓地享受生命。 但是，不要忘 記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都 應(yīng) 該有一個(gè)自足的精神世界。 這是一個(gè)安全 的 場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍 貴的寶物，任何災(zāi) 禍 都不能侵犯它。心靈 是一本奇特的 賬簿，只有收入，沒(méi)有支出，人生的一切痛

9、苦和 歡樂(lè) ， 都化作寶 貴的體 驗(yàn)記入它的收入 欄中。是的， 連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我， 一個(gè)自我到世界上去 奮斗，去追求，也 許凱旋，也 許敗歸 ，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑， 把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái)，()把豐厚的 戰(zhàn)利品指 給他看， 連敗歸 者 也有一份。 ”其實(shí)一個(gè)人能朝 這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有 時(shí) 就是容易在自己的宇宙 中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中 掙扎。 為什么 說(shuō)書(shū) 是良師益友呢？也 許當(dāng)你在人 生的低谷看到上面 這段話時(shí) ，會(huì)振 奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐， 應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空 間。篇二：周?chē)?guó)平散文

10、 讀后感3篇 范文范文二：范文三：一直 覺(jué)得哲學(xué)是 門(mén)高深的學(xué) 問(wèn)，研究哲學(xué)是男人的事。女人，只需走 進(jìn)在哲學(xué)引 領(lǐng)下的某 門(mén)子科學(xué)。在朋友的啟迪下，走 進(jìn)了周?chē)?guó)平。 現(xiàn)在正讀著他的第五本 書(shū)，以后 還會(huì)讀他的第六本、第 七本&本想等 讀完他的全部著作再來(lái)寫(xiě) 這篇文章，但一股激流在心中涌 動(dòng)，就像地下奔 突的巖 漿急需找到一個(gè) 噴發(fā)口，只有 噴射而出，才會(huì)感 覺(jué)到自我的放松。周?chē)?guó)平的散文包含著深刻的哲理，大家都把他的散文稱(chēng)作哲學(xué)散文。如果但 讓你去 讀哲學(xué)， 你可能會(huì) 覺(jué)得枯燥無(wú)味，但把哲學(xué)的道理寄托在散文里，你就會(huì) 覺(jué)得在品味文化的咖啡， 不僅不厭倦，而且會(huì) 進(jìn)入亢 奮。每天 讀著他

11、，都能從他的思想里 獲得一些光明。有他的文 章陪伴著我前行，在生活里沒(méi)有了悲 傷、沒(méi)有了厭倦。那些文章安 撫 著我浮躁的心，是一 劑療傷 的心靈良 藥，哪怕正歇斯底里，它都能 攙扶著你走 進(jìn)平靜。沉穩(wěn)的、凝重的哲學(xué)力量在散文 這條長(zhǎng)河里緩緩 流淌，在河的兩岸，你會(huì) 領(lǐng)略到綠色的原 野和守望原野的人 們。乘著他 給你帶來(lái)的諾亞方舟，去 發(fā)現(xiàn) 生活， 發(fā)現(xiàn) 自我，你會(huì)驚 訝地 發(fā)現(xiàn) 自己在他 載你前行的旅程里慢慢成 長(zhǎng)。他讓 我懂得了孤獨(dú)和無(wú)聊的區(qū) 別。無(wú)聊是無(wú)所事事的空虛，孤獨(dú)是不斷思索的充實(shí) 。走 進(jìn)孤獨(dú)的人是最富有的人，走 進(jìn) 孤獨(dú)的人生是最豐富的人生。在孤獨(dú)里，你會(huì)靜下心來(lái)， 進(jìn) 入書(shū)的世

12、界，與一切高尚的心靈 對(duì)話 。雖然你聽(tīng)不到 對(duì)方的聲音，但你已觸摸到他的脈搏， 你會(huì)在不知不 覺(jué)里 讓自己的脈搏和作家的脈搏一起起跳、一起奔流。在那種境界里，你已 經(jīng)忘卻你是作家， 還是作家是你。在孤獨(dú)里，你會(huì)沉思人生，不用像解答難題 一樣 去苦思冥想，一個(gè)生活的 細(xì)節(jié)涌上心 頭，一個(gè)深深的哲理便隨之 誕生，你悟出的 這個(gè)哲理就不只 是對(duì)這 一生活細(xì)節(jié)的解釋?zhuān)?對(duì)你人生里想不開(kāi)的 諸多事的 詮釋。在孤獨(dú)里，你的思索 會(huì)挑 撥夜的燈芯，在倏然一亮之 間，光明會(huì) 帶你走進(jìn)豁然開(kāi)朗。你會(huì)看到一個(gè) 嶄新的自我 正向你走來(lái)，一個(gè)成熟的自我正向你走來(lái)。如果你是一棵茁壯的 樹(shù)，他的思想就是你 樹(shù) 根 下

13、的一泓清泉。他的散文 讓你發(fā)現(xiàn)永恒。人，只是茫茫宇宙里的一粒微 塵。風(fēng)飄過(guò) ，落在何方就在何方， 沒(méi)有人找到你落定的方向。但只要你在 飄逸的 過(guò)程里，留下 飛逝的痕跡，就像流星劃 過(guò)天 空，留下它 優(yōu)美的弧 線，你就 獲得了永恒。從 藝術(shù)家的角度看，永恒就在他 們的作品里， 那里留下了他 們深邃的精神思 維 ；從平凡人的角度看，永恒就在 為社會(huì)留下的 財(cái)富里， 這 種財(cái)富就是你 給他人 帶來(lái)的人生啟示和影響。在他的散文里，我 發(fā)現(xiàn) 了人生的方向， 發(fā)現(xiàn) 了往永恒去的通道。他的散文會(huì) 讓你守護(hù)好人 間真情。 對(duì)于愛(ài)情，他沒(méi)有 傳遞給 你從一而 終的概念。人心是 塊 調(diào)色板，你想要什么 樣的愛(ài)情，

14、全在你的心手之 間。心靈 則手巧，你可以在心里 繪鮮 花爛 漫的 愛(ài)情之春，也可以描摹雨后的彩虹之夏；你可以在心里珍藏 楓葉醉人的 愛(ài)情之秋，也 可以 鋪展粉妝玉砌的 純情之冬。 雖然你不一定 擁有，但允 許你期待，允 許你放一只 愛(ài)情之 舟，到心的彼岸。在放舟的同 時(shí)，他的散文又 牽引你走回真 實(shí)的世界， 這 里有和你同床共 枕的 愛(ài)人，有相 擁而寢給你帶來(lái)安全感踏 實(shí)感不離你不棄你的 愛(ài)人。你會(huì)看到孩子盛開(kāi)的 笑顏，活潑的身影。家是一部百看不 厭的演片，每一 組畫(huà)面都可以 帶你回到美 麗的從前。 沒(méi)有 矯揉，沒(méi)有造作，每天都在演 繹著生活的真 實(shí)和生 動(dòng)。從他的散文里，我 還收 獲 了&a

15、mp;想寫(xiě)些什么，太陽(yáng)已 經(jīng)升起，而我的靈魂只屬于夜晚和凌 晨。在初陽(yáng)里，我是朝露，思 維在陽(yáng)光里慢慢萎 縮。我只能在孤獨(dú)和寂寞里與他 對(duì)話 ，在 那里我靜靜地注 視 著他的散文，他的散文也默默地注 視著我。篇三：周?chē)?guó)平散文集讀后感時(shí)光里盛 滿父愛(ài)讀周?chē)?guó)平散文集寶 貝，寶 貝 王波 毫無(wú)疑 問(wèn)，周?chē)?guó)平的散文集寶 貝，寶貝是其眾多作品中又一部 讓人讀之手難釋 卷，感 動(dòng)不已的作品，字里行 間充 盈著的父 愛(ài)，不斷完成著 對(duì)讀者父性抑或是母性的召 喚。 寶貝，寶 貝真實(shí)地記錄了周 國(guó)平的女兒 “啾啾”成長(zhǎng)的經(jīng)歷 ，雖然都是些零碎的 細(xì)節(jié) ，讀來(lái)卻并不 覺(jué)得支離破碎， 絲毫 沒(méi)有 “流水 賬”之感。

16、 書(shū)中那些精彩的描寫(xiě) 時(shí)常會(huì)帶給 我新生命從 誕生到逐 漸成長(zhǎng)的驚喜。 孩子充 滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面 對(duì) 一件事情的天真表 現(xiàn)與迥異的 思維?無(wú)不帶給 我對(duì)生命的感 動(dòng)和思考。 我在讀寶貝，寶 貝時(shí)剛剛 做了父 親。初 為人 父的 緊張和喜悅 讓我在捧 讀寶貝，寶 貝時(shí)更多了一份 別樣 的感悟。 書(shū)里所描述的一些 細(xì)節(jié) ，引發(fā)了我 對(duì)自己孩子未來(lái)成 長(zhǎng)的無(wú)限遐想，是不是將來(lái)我也會(huì)像周?chē)?guó)平無(wú)微不至地 愛(ài)“啾啾”一樣做一個(gè) “癡情的父 親”，兒子會(huì)不會(huì)也像 “啾啾”一樣有著成 長(zhǎng)的無(wú)限喜悅和些 許 煩惱 ，會(huì)不會(huì)也像 “啾啾 ”一樣健康、 聰明、可 愛(ài)，甚至如 “啾啾 ”一

17、般 優(yōu)秀。也 許會(huì)吧，我 清楚地知道每一個(gè)孩子的成 長(zhǎng)經(jīng)歷 都是不能復(fù)制的。但是，我從寶 貝，寶貝中 獲得的 一個(gè)重要啟示是 孩子的成 長(zhǎng)應(yīng)該 是自由的，但 這絕 不意味著放任自流，不 聞不問(wèn)，而 是需要 積極的引 導(dǎo)和悉心的照料。 愛(ài)的方式不是一方高高在上 對(duì)另一方的 簡(jiǎn)單給 予，更不 是施舍，而是一種交融，一種心靈的 對(duì)話 與交流，一種精神的互 動(dòng)與契合。 簡(jiǎn)言之，就是 要讓孩子無(wú) 時(shí)無(wú)刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān) 懷，因?yàn)槌砷L(zhǎng)不僅僅 是孩子一個(gè)人的事 情，成 長(zhǎng)需要 ”陽(yáng)光、空氣和雨露 ”。 寶 貝，寶 貝帶給我的另一個(gè)啟示是 記錄下孩子成 長(zhǎng)的那些精彩瞬 間，無(wú)論對(duì) 孩子而言 還是對(duì)

18、父母而言都是一種寶 貴的財(cái)富，而 對(duì)所有的父 母而言 則提供了一個(gè) “這一個(gè)”的成長(zhǎng)樣態(tài) ，他們或可從中 獲得啟發(fā)。于是，我也有了 記錄 孩子成 長(zhǎng)的沖 動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無(wú)聊的工作中盡可能地抽出 時(shí)間 做了一些點(diǎn)滴的 記錄 。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成 長(zhǎng)中的好多事情如果不及 時(shí)記錄 下來(lái)， 時(shí)間 久了， 就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒(méi)在 時(shí)間的長(zhǎng)河里了無(wú)痕跡， 讓我們?cè)趯?lái) 對(duì)其中的 細(xì)節(jié) 怎么也 回想不起來(lái)。從 這個(gè)意義上講，對(duì)孩子成 長(zhǎng)經(jīng)歷 的記錄 每一次幾乎都是 搶救性的。妻子做得比我好，她準(zhǔn) 備了個(gè)本子， 試圖記錄 下孩子成 長(zhǎng)的每一個(gè) 值得回 憶與回味的瞬 間。 每個(gè)孩子都是天生的 詩(shī)人和思想家，因 為在他 們身上往往同 時(shí)交織著神性與人性，他 們經(jīng)常會(huì)說(shuō)出一些讓人意想不到 嘆為神來(lái)之筆的話語(yǔ)。啾啾說(shuō)：媽媽?zhuān)阈r(shí)候不認(rèn)識(shí)爸爸 吧？爸爸也不 認(rèn)識(shí)你吧？有一天，你 見(jiàn)到了爸爸，說(shuō)：哈，你不是啾啾的爸爸 嗎？爸爸 也說(shuō)：哈，你不是啾啾的 媽媽嗎？你們就認(rèn)識(shí)了。