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文檔簡(jiǎn)介
1、如何提高層次 思想、品位、能力李安平目錄 Contents1 PART ONE 2 PART TWO3 PART THREE4 PART FOUR概念如何提高層次注意事項(xiàng)五個(gè)層次1 1PART ONE 概念思想境界,指人的思想覺悟和精神修養(yǎng),即修為,人生感悟。實(shí)際上指的是一個(gè)人的思想覺悟和精神修養(yǎng)的水平。思想境界品位,是一個(gè)人的品質(zhì)、情操、修養(yǎng)的檔次和格調(diào)。生活品位,是道德修養(yǎng)的內(nèi)涵、是思想境界的體現(xiàn)。既是儒雅的,又是崇高的。生活品位層次,指人的立場(chǎng)的高度,這個(gè)立場(chǎng)決定了一個(gè)人看待事物的視角,以及行為的動(dòng)機(jī)。管理層次,即為一個(gè)管理者領(lǐng)導(dǎo)能力的高度與水平。管理層次三者的聯(lián)系生活品位思想境界管理能
2、力反映決定2 2PART TWO五個(gè)層次最低層次優(yōu)秀層次進(jìn)階層次最高層次五個(gè)層次正常層次最低層次優(yōu)秀層次進(jìn)階層次最高層次正常層次最低層次五個(gè)層次思想境界自私自利生活品位偽裝有品位管理層次靠“職位帶來硬權(quán)利”管理最低層次最低只關(guān)心自己的利益,從不顧慮他人的感受及利益。自私自利附庸風(fēng)雅,生活上沒有品位,卻靠物質(zhì)來包裝; 獨(dú)斷專行,工作中沒有能力,全憑權(quán)力來掩飾。偽裝有品位靠有物質(zhì)和形式包裝權(quán)威來自于頭銜和角色所賦予的硬權(quán)力。盡管屬于最低的水平,他們有著執(zhí)行力高的特點(diǎn)。這個(gè)層次也是領(lǐng)導(dǎo)力提升的必經(jīng)階段??俊奥毼粠淼挠矙?quán)利”管理最低層次最低個(gè)人影響力低,權(quán)利使用頻繁2權(quán)利由于上級(jí)指派而獲得1一般較難
3、與新員工以及年輕人一起合作3管理特征最低層次最低思想境界利己不損人生活品位真實(shí)沒品位管理層次依靠下屬的“認(rèn)同許可 ”管理正常層次正常己所不欲、勿施于人在完成自己目標(biāo)的同時(shí),會(huì)考慮對(duì)他人的影響,避免損害他人利益。利己不損人在生活中以一個(gè)平常心做普通人,真誠樸實(shí),平易近人。工作中以平等的態(tài)度對(duì)待員工,得到員工的認(rèn)同和許可。真實(shí)沒品位展露自己作為普通人的一面“認(rèn)同許可”是指被領(lǐng)導(dǎo)者自愿讓領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其進(jìn)行管理,是一種人們?cè)跊]有義務(wù)的時(shí)候仍然愿意為領(lǐng)導(dǎo)者做事的狀態(tài)。依靠下屬的“認(rèn)同許可”管理正常層次正常寬容下屬領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于關(guān)乎企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略性事件要嚴(yán)責(zé),但對(duì)其他情況則應(yīng)表現(xiàn)出大度和寬容。只有尊重了別人,才能
4、得到別人的尊重。相處過程中將心比心至關(guān)重要。盡可能多地關(guān)心與愛護(hù)下屬,才有利于團(tuán)隊(duì)形成凝聚力,共同成長(zhǎng)。依靠下屬的“認(rèn)同許可 ”管理尊重下屬愛護(hù)下屬劉備仁德講信義,禮賢下士,待部下如手足。剛起義就得到關(guān)張的輔佐、徐庶的忠心,不惜三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,得民心得天下也。他能夠吸引別人為其效忠,領(lǐng)導(dǎo)力處在第二個(gè)層次。思想境界利己利人生活品位有獨(dú)特品位管理層次依靠自己的“生產(chǎn)成果”管理 進(jìn)階層次進(jìn)階考慮事物在利己的基礎(chǔ)上,順?biāo)浦蹘椭?。這一層次已實(shí)現(xiàn)“雙贏”局面。“一人得道,雞犬升天”是最好的例子。利己利人在生活中,專注于自己的愛好,有自己的獨(dú)到見解,不人云亦云。在工作中精通業(yè)務(wù),專注目標(biāo),這種人
5、最能出成果,以工作能力得到認(rèn)可。有獨(dú)特品位特征鮮明,底蘊(yùn)深厚“生產(chǎn)成果”是一個(gè)人業(yè)務(wù)能力的體現(xiàn),只有專業(yè)的職業(yè)技能,才能取得出眾的成績(jī)和功勞??坎粩嗳〉贸晒?,得到下屬的認(rèn)可和崇拜。依靠自己的“生產(chǎn)成果”管理進(jìn)階層次進(jìn)階依靠自己的“生產(chǎn)成果”管理諸葛亮料事如神,能通過對(duì)最終勝局的把握而給予其下屬接受其領(lǐng)導(dǎo)的巨大動(dòng)力,他能夠引領(lǐng)著下屬從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利,因此使得下屬對(duì)其充滿了敬畏,他的領(lǐng)導(dǎo)力達(dá)到了第三個(gè)層次。華為的管理團(tuán)隊(duì)中,很多領(lǐng)導(dǎo)者憑借多年的管理經(jīng)驗(yàn)與工作成果,得到上級(jí)的認(rèn)可和下屬的擁護(hù)。但是,任正非及時(shí)意識(shí)到了管理團(tuán)隊(duì)的瓶頸所在,提出只有提高思想境界,分享經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)幫助下屬進(jìn)步,共享精
6、神與物質(zhì)的回報(bào),才能上升到更高的領(lǐng)導(dǎo)力層次。思想境界利人利己生活品位高雅的品位管理層次依靠對(duì)人才培養(yǎng)進(jìn)行管理優(yōu)秀層次優(yōu)秀同樣是雙贏,但這一層次的人,優(yōu)先考慮他人的利益,幫助他人的同時(shí)幫助自己。是更高做人境界的體現(xiàn)。利人利己這類人的品格高尚,格局寬大,品位不拘泥形式,而是自然流露;工作不居功自傲,而是樂于分享,主動(dòng)幫助下屬提高和進(jìn)步。高雅的品位言談舉止間自然流露“人才培養(yǎng)”是指領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力還體現(xiàn)在對(duì)周圍人才的培養(yǎng)方面。依靠對(duì)“人才培養(yǎng)”進(jìn)行管理優(yōu)秀層次優(yōu)秀依靠對(duì)人才培養(yǎng)進(jìn)行管理n領(lǐng)導(dǎo)人乙不僅自己實(shí)力強(qiáng),還擅長(zhǎng)把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給其下的伙伴,對(duì)伙伴進(jìn)行培養(yǎng),從而壯大自己的事業(yè)團(tuán)隊(duì),這樣的領(lǐng)導(dǎo)人就具
7、備了更高的領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)。n再如歷史上,劉邦和項(xiàng)羽相比,項(xiàng)羽只能夠稱得上是英雄,而劉邦則是名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者。乙團(tuán)隊(duì)強(qiáng)甲實(shí)力強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)人甲自己實(shí)力強(qiáng),但不懂得對(duì)下屬進(jìn)行輔導(dǎo),算不上是優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)人乙不僅自己實(shí)力強(qiáng),還擅長(zhǎng)把經(jīng)驗(yàn)傳授給下屬,對(duì)其培養(yǎng),壯大團(tuán)隊(duì),這樣的領(lǐng)導(dǎo)人就具備了更高的領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)。實(shí)力團(tuán)隊(duì)思想境界舍己利他生活品位看似沒品位管理層次眾望所歸 最高層次最高綜合考量事物,以大局為重,不考慮自己的得失,更者舍小利為大利?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干” ,這是一種心底無私天地寬的境界。舍己利他他們?cè)谏钪虚啽M繁華,能俗能雅,寵辱不驚;在工作中歷經(jīng)滄桑,形成獨(dú)特的思想體系和管理理論,工作收放
8、自如??此茮]品位大雅似俗,隨心所欲這個(gè)層次的領(lǐng)導(dǎo)者能夠形成一套思想、管理體系,并得到下屬完全的接受和配合。下屬會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生無限的忠誠。眾望所歸最高層次最高n儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子,一生窮困潦倒、顛沛流離。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹立了良好的師德典范。n有弟子三千,其中七十二賢人,弟子對(duì)其無限忠誠,其中不少人都做出了一番成就,對(duì)于當(dāng)時(shí)政治,尤其是孔子思想的傳播,對(duì)于儒家的形成和發(fā)展,起了重要作用。n能夠達(dá)到“眾望所歸”這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力層次的人較少,這是一個(gè)人高層次思想境界的最終體現(xiàn),也是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人所追求的最高境界。n越高層次的領(lǐng)導(dǎo)力其領(lǐng)導(dǎo)效果越好,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)努力從低層次的領(lǐng)導(dǎo)力提升到高層次的領(lǐng)導(dǎo)力。眾望所歸3 3PART THREE 如何提高層次與品位如何提高層次與品位123與層次高的人交往多讀書,知識(shí)改變層次走出去,開闊眼界靜下來,記
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