21《莊子與惠子游于濠梁》課內(nèi)外參照練習(xí)_第1頁(yè)
21《莊子與惠子游于濠梁》課內(nèi)外參照練習(xí)_第2頁(yè)
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1、莊子與惠子游于濠梁課內(nèi)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非 魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知 子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)之樂(lè) 云者,既已知吾知之而問(wèn)我,我知之濠上也?!? 1、 解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。1子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣()2子非魚(yú),安.知魚(yú)之樂(lè)()3固不知子矣()4請(qǐng)循其本()2 2、 翻譯句子。(1 1)子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?(2 2)子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!3 3、 莊子堅(jiān)持主為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境?4 4、 在這場(chǎng)辯論中,

2、究竟誰(shuí)是勝利者 ?課外管仲、隰朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷途失道。管仲曰:“老馬之智可用也?!?乃放老馬而隨之,故得道。行山中無(wú)水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽(yáng),夏居山之陰,蟻壤一寸,而仞有水?!蹦司?地,遂得水。以管仲之圣,而隰朋智,至其所不知,不難師于老馬與蟻。今人不知以其愚心而師圣 人之智,不亦過(guò)乎!注:管仲、隰朋:都是齊桓公的大臣。 孤竹:即孤竹國(guó),在今河北省。蟻壤一寸, 而仞有水:據(jù)說(shuō)蟻封(螞蟻洞周?chē)烙晁母叱龅孛娴母⊥粒└咭淮?,其下八尺之處有水。仞,古代八尺為一仞。圣:精明通達(dá)。不難:不以為難。圣人:古代指有智慧的 人。1 1、 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1從桓公伐.孤竹()2蟻冬居山

3、之陽(yáng).()3以管仲之圣()4今人不知以.其愚心而師圣人之智()2 2、 翻譯句子:春往冬返,迷途失道。3 3、短文的前一段是一個(gè)成語(yǔ)的出處,請(qǐng)寫(xiě)出該成語(yǔ)并說(shuō)出它的比喻意。4 4、 短文點(diǎn)明寓意的句子是: _5 5、 從這個(gè)故事中你得到了什么啟示?參考答案:課內(nèi)1 1、 全:確定是。安:疑問(wèn)代詞,怎么。固:固然。循:遵循。2 2、( 1 1)你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?( 2 2)你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè)是可 以肯定的。3 3、莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,其實(shí)是他自己愉悅心境的投射與外化。4 4、示例:從邏輯上看,惠子是勝利者。莊子是靠曲解惠子的意思,才能在爭(zhēng)論中得以維持 自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的, 所以說(shuō)是惠子勝利者。 但是從 辯論本身看,又是莊子勝利了。課外1 1 、( 1 1 )伐:征伐。(征討)( 2 2)陽(yáng):山向陽(yáng)的一面。即山的南面。( 3 3)以:介詞,憑借。 ( 4 4)以:介詞,表因果關(guān)系,因。2 2、 春天出征,冬天返回, (于是在路途中)迷失了道路。3 3、 老馬識(shí)途。比喻富于經(jīng)驗(yàn)的人在工作中熟悉情況,容易把事情辦好。4 4、今人不知其愚心而師圣人之智,不亦過(guò)乎!5 5、答案要點(diǎn):像管仲、隰朋這樣的圣人,在“至其所不知”的時(shí)候

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