唱響中華傳統(tǒng)文化PPT課件

1、皎皎昆侖，山頂月，皎皎昆侖，山頂月，有人長嘯。有人長嘯?？茨业祝茨业?，寶刀如雪，恩仇多少？寶刀如雪，恩仇多少？雙手裂開鼷鼠膽，雙手裂開鼷鼠膽，寸金鑄出民權腦。寸金鑄出民權腦。算此生不負是男兒，頭顱好！算此生不負是男兒，頭顱好！荊柯墓，咸陽道；荊柯墓，咸陽道；聶政死，尸骸暴。聶政死，尸骸暴。盡大江東去，余情還繞。盡大江東去，余情還繞?；昶腔删l(wèi)鳥，魂魄化成精衛(wèi)鳥，血花濺作紅心草。血花濺作紅心草?？磸慕?，看從今，一擔好山河，英雄造！一擔好山河，英雄造！ 2016 2016年的夏天，我通過我校的國學夏令營結識年的夏天，我通過我校的國學夏令營結識了平湖第一個傳承中華優(yōu)秀文化的民非組織。后成了平湖第

2、一個傳承中華優(yōu)秀文化的民非組織。后成為義工，有時間便參加共修活動。偶然的一次共修，為義工，有時間便參加共修活動。偶然的一次共修，我聽到義工老師用平湖方言來帶領孩子們讀誦我聽到義工老師用平湖方言來帶領孩子們讀誦小小學學。后詢問得知這用的是平湖的讀書腔，在交談。后詢問得知這用的是平湖的讀書腔，在交談中我們了解了平湖吟誦傳承的危機。于是，我認為中我們了解了平湖吟誦傳承的危機。于是，我認為以此作為我們研究性學習的課題會十分有意義。以此作為我們研究性學習的課題會十分有意義。 “吟誦吟誦”這個詞在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：（一）泛指讀書；這個詞在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：（一）泛指讀書；“晝執(zhí)鉏耒，晝執(zhí)鉏耒，

3、夜則吟誦。夜則吟誦?！边x自選自晉書晉書儒林傳儒林傳徐苗徐苗（二）有節(jié)奏地誦讀詩文；（二）有節(jié)奏地誦讀詩文；( (三）、三）、指大聲地誦讀詩文，將作品的感情表達出來。指大聲地誦讀詩文，將作品的感情表達出來。“吟誦吟誦”有廣義和狹義之分。廣義的有廣義和狹義之分。廣義的吟誦即指漢語所有非口語的聲音形式，其包括唱、吟、誦、念等。在徐健順教授的吟誦即指漢語所有非口語的聲音形式，其包括唱、吟、誦、念等。在徐健順教授的吟誦與教育吟誦與教育中提到：中提到：“廣義的吟誦也是指漢族人的唱歌方式。這種唱歌的狀態(tài)廣義的吟誦也是指漢族人的唱歌方式。這種唱歌的狀態(tài)有很多，包括戲曲曲藝，民歌民謠，兒歌童謠等等。狹義的吟誦即

4、指漢詩文的傳統(tǒng)有很多，包括戲曲曲藝，民歌民謠，兒歌童謠等等。狹義的吟誦即指漢詩文的傳統(tǒng)讀法，也叫中國讀書法，不包括唱和念，是介于歌唱與閱讀之間的有節(jié)奏的有聲語讀法，也叫中國讀書法，不包括唱和念，是介于歌唱與閱讀之間的有節(jié)奏的有聲語言現(xiàn)象（漢詩文指所有使用漢語創(chuàng)作的詩詞文賦言現(xiàn)象（漢詩文指所有使用漢語創(chuàng)作的詩詞文賦 （不包括戲曲、小說），吟誦是（不包括戲曲、小說），吟誦是漢詩文的一種聲音）。其中最狹義專指吟，吟是拖長腔，一般情況下有曲調，具有漢詩文的一種聲音）。其中最狹義專指吟，吟是拖長腔，一般情況下有曲調，具有音樂性。次狹義指吟詠和誦讀，吟詠的對象多是詩詞，一般有音階曲調。誦讀的對音樂性。次狹

5、義指吟詠和誦讀，吟詠的對象多是詩詞，一般有音階曲調。誦讀的對象多是文賦，很多沒有音階曲調。象多是文賦，很多沒有音階曲調。”*第五階段（第五階段（4月月5月）向指導老師征求意見，先后開展校內(nèi)月）向指導老師征求意見，先后開展校內(nèi)“吟誦吟誦”班會活動和班會活動和 “愛高之聲愛高之聲”廣播電臺播放吟誦之聲、邀請吟誦老師授課等廣播電臺播放吟誦之聲、邀請吟誦老師授課等 活動。各組員整理素材，匯總，編寫結題報告及后期處理活動。各組員整理素材，匯總，編寫結題報告及后期處理。*第一階段（第一階段（11月月12月）建立研究活動小組、確立課題名稱，尋找指導老師。月）建立研究活動小組、確立課題名稱，尋找指導老師。*第

6、三階段（第三階段（1月月2月）采訪月）采訪“善上儒學工作室善上儒學工作室”策劃人和平湖吟誦傳承團隊成員。策劃人和平湖吟誦傳承團隊成員。 設計相關活動，傳播平湖吟誦。設計相關活動，傳播平湖吟誦。*第四階段（第四階段（3月月4月）和平湖吟誦團隊學習，每周在金平湖朗讀亭進行練習月）和平湖吟誦團隊學習，每周在金平湖朗讀亭進行練習。*第二階段第二階段 ( 12月月1月月 )撰寫研究方案，查閱了有關吟誦的資料。撰寫研究方案，查閱了有關吟誦的資料。 平湖吟誦更具有清平湖吟誦更具有清濁分明、齒音清晰、長濁分明、齒音清晰、長短呼應等特點，它保留短呼應等特點，它保留了大量的唐宋古音。了大量的唐宋古音。時老先生在圖

7、書館吟誦王老先生錄制節(jié)目談吟誦 關老師是平湖有名關老師是平湖有名的國學講師，我們有幸的國學講師，我們有幸從他那里了解了國學與從他那里了解了國學與吟誦。他還給我們聽了吟誦。他還給我們聽了一段用平湖吟誦吟的一段用平湖吟誦吟的大學大學錄音，簡單向錄音，簡單向我們解釋其中的玄機。我們解釋其中的玄機。 經(jīng)過聯(lián)系和溝通，經(jīng)過聯(lián)系和溝通，20182018年年2 2月月2626日，我們研日，我們研究小組成員前往吟誦團究小組成員前往吟誦團隊學習和了解平湖吟誦。隊學習和了解平湖吟誦。通過對通過對“詠而歸詠而歸”成員成員嚴敏軼老師的采訪體味嚴敏軼老師的采訪體味古人傳統(tǒng)讀書法的韻味。古人傳統(tǒng)讀書法的韻味。 我們在我們

8、在20182018年年2 2月月2121日舉辦一場有關吟誦日舉辦一場有關吟誦的主題班會。我們將吟的主題班會。我們將吟誦錄音播放給同學們聽。誦錄音播放給同學們聽。還創(chuàng)建了個叫還創(chuàng)建了個叫“吟誦之吟誦之音音”的群。并邀請的群。并邀請“詠詠而歸而歸”團隊成員在群里團隊成員在群里為我們解疑答難。為我們解疑答難。 20182018年年2 2月月2626日，在老日，在老師和學校的支持下，我們借師和學校的支持下，我們借助助“愛高之聲愛高之聲”廣播電臺，廣播電臺，錄制我們從平湖吟誦團隊學錄制我們從平湖吟誦團隊學來的吟誦詩詞，并在中午、來的吟誦詩詞，并在中午、晚上進行播放。晚上進行播放。（一）提倡平湖廣播電臺推

9、出平湖吟誦欄目（一）提倡平湖廣播電臺推出平湖吟誦欄目（二）借助（二）借助“金平湖朗讀亭金平湖朗讀亭”新模式新模式（三）利用互聯(lián)網(wǎng)的新模式（三）利用互聯(lián)網(wǎng)的新模式 在這次活動中，我們真正的用心去了解了吟誦，在這次活動中，我們真正的用心去了解了吟誦，也深深的體會到什么才是傳承。也深深的體會到什么才是傳承。1313年，吳剛老師和年，吳剛老師和時老先生用時老先生用1313年的時間存亡繼絕，才使得這即將失年的時間存亡繼絕，才使得這即將失傳的平湖吟誦又重現(xiàn)于世。這令我十分敬佩和感動。傳的平湖吟誦又重現(xiàn)于世。這令我十分敬佩和感動。我也深深的感受到了傳統(tǒng)文化傳承的重要和我們身我也深深的感受到了傳統(tǒng)文化傳承的重

10、要和我們身上的責任。吟誦的傳承更需要注入更多新的活力。上的責任。吟誦的傳承更需要注入更多新的活力。因此，我們會努力為傳承做出自己的貢獻！因此，我們會努力為傳承做出自己的貢獻！吳貝貝吳貝貝 吟誦是先人的智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吟吟誦是先人的智慧，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吟誦怎可能被世人忘卻！得知吟誦面臨失傳處境，內(nèi)誦怎可能被世人忘卻！得知吟誦面臨失傳處境，內(nèi)心是惋惜與擔憂的。想起平湖就寥寥無幾的吟誦傳心是惋惜與擔憂的。想起平湖就寥寥無幾的吟誦傳承人正在為平湖吟誦傳承而奮斗。我們怎可處之泰承人正在為平湖吟誦傳承而奮斗。我們怎可處之泰然！我們執(zhí)起手中的筆，希望我們的課題能夠為吟然！我們執(zhí)起手中的筆，希

11、望我們的課題能夠為吟誦傳承助力，更希望人們能夠感覺到吟誦傳承的迫誦傳承助力，更希望人們能夠感覺到吟誦傳承的迫切性，共同努力，將其與社會連結在一起，勿與社切性，共同努力，將其與社會連結在一起，勿與社會脫軌。會脫軌。邵莉邵莉 在這次吟誦傳承的活動中，我不僅學到了一些在這次吟誦傳承的活動中，我不僅學到了一些吟誦的技巧，還了解到吟誦傳承的重要性。最重要吟誦的技巧，還了解到吟誦傳承的重要性。最重要的是身為未來民族接班人的我們，身上那份重要的的是身為未來民族接班人的我們，身上那份重要的責任。吟誦等傳統(tǒng)文化雖然被漸漸重視起來，但總責任。吟誦等傳統(tǒng)文化雖然被漸漸重視起來，但總有那么一部分再也找不回了有那么一部分再也找不回了 。我們能做的只有把握。我們能做的只有把握現(xiàn)在，讓傳統(tǒng)文化不在丟失，我們應該將我們的傳現(xiàn)在，讓傳統(tǒng)文化不在丟失，我們應該將我們的傳統(tǒng)與精神永遠保留。統(tǒng)與精神永遠保留。 周心情周心情 作為土生土長的平湖人，我感到十分的慚愧，作為土生土長的平湖人，我感到十分的慚愧，竟是通過這次的活動才知道傳統(tǒng)平湖吟唱的悠揚婉竟是通過這次的活動才知道傳統(tǒng)平湖吟唱的悠揚婉轉，與此同時，我也為我們平湖人感到驕傲。遺憾轉，與此同時，我也為我們平湖人感到驕傲。遺憾的是在本次研究調查中，我們發(fā)現(xiàn)了平湖吟誦傳