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文檔簡(jiǎn)介
1、“互聯(lián)網(wǎng)+”教育價(jià)值取向綱要引言在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議開(kāi)幕會(huì)上,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提到制定“互聯(lián)網(wǎng)+”,一時(shí)間引發(fā)全國(guó)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng) +”的思考與討論。那么,教育在邂逅“互聯(lián)網(wǎng) +”后,會(huì)產(chǎn)生怎么樣的化學(xué)反應(yīng)?我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)“互聯(lián)網(wǎng) +”下教與學(xué)的思維轉(zhuǎn)變?據(jù)此,筆者提出設(shè)想一二,僅供參考。1. “互聯(lián)網(wǎng) +”是思維模式的革命“互聯(lián)網(wǎng) +”這一全新概念存在什么樣的內(nèi)涵?筆者查閱了大量資料,發(fā)現(xiàn)社會(huì)各界對(duì)此眾說(shuō)紛紜,很難對(duì)這一概念進(jìn)行歸納概括。在此,筆者但憑自身孤陋寡聞提出愚見(jiàn),竊以為“互聯(lián)網(wǎng) +”并不是以“互聯(lián)網(wǎng)”這一工具對(duì)既有行業(yè)在行為方式上的疊加,而是用“互聯(lián)網(wǎng)”這一思維
2、對(duì)既有行業(yè)在思維方式上的覆蓋。也就是說(shuō),“互聯(lián)網(wǎng) +”并不是工具手段的升級(jí)或拓展,而是思維模式的革命。筆者認(rèn)為,“互聯(lián)網(wǎng) +”并不是簡(jiǎn)單地利用互聯(lián)網(wǎng)這一手段對(duì)既有行業(yè)的改造,而是一種思維模式,一種向受眾提供順應(yīng)“公平、自主、共享”這一趨勢(shì)的服務(wù)的思維模式。即“互聯(lián)網(wǎng) +”增加的不是互聯(lián)網(wǎng)手段,而是互聯(lián)網(wǎng)思維。2. 教育的“互聯(lián)網(wǎng) +”教育是一種知識(shí)的傳承,教授者通過(guò)其已經(jīng)掌握的關(guān)于對(duì)象及對(duì)象關(guān)系的知識(shí),教給新的個(gè)體以應(yīng)付對(duì)象的方式方法。毫無(wú)疑問(wèn),知識(shí)傳承方法不止一種,尋找一條使知識(shí)的傳承更符合“公平、自主、共享”這一標(biāo)準(zhǔn)的路徑,便是教育的“互聯(lián)網(wǎng) +”。2.1 教育公平“互聯(lián)網(wǎng) +”的公平價(jià)值
3、在教育上的具體體現(xiàn)就是公平教育。“教育公平是社會(huì)公平價(jià)值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn),包括教育權(quán)利平等和教育機(jī)會(huì)均等這樣兩個(gè)基本方面”。教育公平是教育現(xiàn)代化的基本價(jià)值,而“互聯(lián)網(wǎng)+”是社會(huì)現(xiàn)代化道路上極其重要的一步,因此在教育公平這一層面,“互聯(lián)網(wǎng) +”與教育現(xiàn)代化是一致的。世界各國(guó)教育政策都將教育公平作為基本出發(fā)點(diǎn),不僅接受教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)公民的基本人權(quán),教育還能顯著地改善人的生存狀態(tài),改善社會(huì)公平,因而教育公平被視為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等“最偉大的工具”。2.2 自主學(xué)習(xí)“互聯(lián)網(wǎng)”區(qū)別于其他信息渠道的一個(gè)顯著特征是其信息傳達(dá)給受眾, 往往依賴(lài)于受眾的自主獲取?!盎ヂ?lián)網(wǎng) +”要求我們的教育應(yīng)當(dāng)是由學(xué)生自
4、主地搜尋所要的知識(shí)。傳統(tǒng)教育對(duì)知識(shí)的傳承依賴(lài)于教師的教授,教師教授給不同學(xué)生的知識(shí)往往都根據(jù)同樣的體系,顯然同樣的體系不可能適用于所有學(xué)生。每個(gè)個(gè)體對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)的連接、組織有其特有的習(xí)慣、偏好。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的,學(xué)習(xí)內(nèi)容是自己選擇的,學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)節(jié)的,學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的。這種學(xué)生依據(jù)其特有的習(xí)慣偏好組織符合其邏輯的知識(shí)體系,是學(xué)生愿意掌握的,能主動(dòng)營(yíng)造有利于學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)性條件,并對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果做出自我判斷和評(píng)價(jià),顯然這是一種更有效率的知識(shí)傳承方式??傊?,如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的上述方面完全依賴(lài)于他人指導(dǎo)和調(diào)節(jié),其學(xué)習(xí)就是被動(dòng)的、不自主的。所以,筆者認(rèn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是“互聯(lián)網(wǎng)
5、+”的自主價(jià)值的體現(xiàn)。2.3 共享課程資源教育的目的是知識(shí)的傳承,在傳統(tǒng)教育模式下,知識(shí)通過(guò)教師的教授傳承給學(xué)生。作為知識(shí)的受眾,每個(gè)學(xué)生往往只有有限的幾位傳承者老師,其知識(shí)儲(chǔ)備、知識(shí)體系往往受限于這幾位傳承者。目前,我們已經(jīng)有條件利用現(xiàn)代化的教育信息技術(shù)手段將課程相關(guān)內(nèi)容并免費(fèi)向公眾開(kāi)放,以實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享,提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。這就是說(shuō)精品資源共享課需要在信息化環(huán)境中建設(shè)和實(shí)施,課程的建設(shè)過(guò)程就是課程信息化過(guò)程。而信息化環(huán)境中的課程建設(shè),對(duì)教師教學(xué)能力的要求與傳統(tǒng)環(huán)境下有很大的不同,更需要具有高水平信息化教學(xué)能力的教師,而精品資源共享課的建設(shè)和實(shí)施過(guò)程,同時(shí)促進(jìn)教師信息化教學(xué)
6、能力的發(fā)展,兩者是相輔相成、相濟(jì)互促的過(guò)程。共享課程相關(guān)的多媒體課件、學(xué)習(xí)工具、協(xié)作工具等,所有數(shù)據(jù)和資源均能共享,極大地方便學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí),拓展學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。而且具有豐富教學(xué)資源的共享課程進(jìn)入課堂,學(xué)習(xí)內(nèi)容將極豐富,為各種教學(xué)形式提供強(qiáng)大的資源支持,為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)情境, 為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)提供廣闊的知識(shí)空間。因此,筆者認(rèn)為共享課程資源是符合“互聯(lián)網(wǎng)+”的價(jià)值取向的,是大勢(shì)所趨。3. 解放思想以面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng) +”在現(xiàn)代社會(huì)條件下,單一的傳統(tǒng)教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)對(duì)教育日益增長(zhǎng)的需求。同時(shí),科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。因此,必須建立一個(gè)以互聯(lián)網(wǎng)思
7、維為指導(dǎo)的教育體系。既是現(xiàn)代化社會(huì)條件下人的發(fā)展要求的,又是構(gòu)成現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的基本要素。我國(guó)地域遼闊,教育資源分布極不均衡,使受教育的人數(shù)比例和受教育程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)展中國(guó)家的平均水平。教育的“互聯(lián)網(wǎng) +”可以打破地域、時(shí)間的限制,具有交互性的優(yōu)勢(shì),為改變我國(guó)落后的教育現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)教育教育的大眾化,構(gòu)建一個(gè)終身教育體系提供可能。“互聯(lián)網(wǎng) +”的價(jià)值取向并非全新的概念,教育工作者們對(duì)此并不陌生。筆者認(rèn)為教育的“互聯(lián)網(wǎng) +”其實(shí)早已在我們身旁, 而我們卻全然不知, 甚至偏執(zhí)地認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng) +”加的是那一根網(wǎng)線(xiàn)或那一個(gè)宣傳網(wǎng)站。追求“公平、自主、共享”的教育,為全民提供公平的教育環(huán)境,自主學(xué)習(xí)的教育氛圍,共享教育課程
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