孫思邈養(yǎng)生十三法

1、孫思邈養(yǎng)生十三法（耳聰目明法）1.發(fā)常梳將手掌互搓 36 下令掌心發(fā)熱，然后由前額開始掃上去，經(jīng)后腦掃回頸部。早晚做 10 次。頭部有很多重要的穴位。經(jīng)常做這動(dòng)作，可以明目袪風(fēng)、防止頭痛、耳鳴、白發(fā)和脫發(fā)。2.頭常搖雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動(dòng)，直至恢復(fù)原位為一次，共做6 次。反方面重覆。這動(dòng)作經(jīng)常做可以令頭腦靈活， 防止頸椎增生。 不過，注意要慢慢做，否則會(huì)頭暈。3.面常洗(a) 搓手 36 下，暖手后上下掃面。(b) 暖手后雙手同時(shí)向外圈。這動(dòng)作經(jīng)常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時(shí)不會(huì)有皺紋。4.目常運(yùn)(a) 合眼，然后用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睜

2、開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重覆3 次。(b) 搓手 36 下，將發(fā)熱的掌心敷上眼部這動(dòng)作可以強(qiáng)化眼睛，糾正近視和懶視。5.耳常鼓(a) 手掌掩雙耳，用力向內(nèi)壓，然后放手，應(yīng)該有卜一聲。重覆做10 下。(b) 雙掌掩耳，將耳朵反摺，雙手食指扣住中指，以食指用力彈后腦風(fēng)池穴10 下，卜卜有聲。這動(dòng)作每天臨睡前后做，可以增強(qiáng)記憶和聽覺。6.齒常叩口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時(shí)須發(fā)出聲響。輕輕松松慢慢做 36 下。這動(dòng)作可以通上下顎經(jīng)絡(luò)， 幫助保持頭腦清醒， 加強(qiáng)腸胃吸收、防止蛀牙和牙槽骨退化。7.漱玉津玉津即津液、口水。(a) 口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面

3、開始，向左慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，一共轉(zhuǎn)12圈，然后將口水吞下去。之后再由上面開始，反方向再做一下。(b) 口微微合下，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔，圍繞上下顎轉(zhuǎn)動(dòng)。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水時(shí)，盡量想象將口水帶到下丹。從現(xiàn)代科學(xué)角度分析， 口水含有大量酵素， 能調(diào)和荷爾蒙分泌， 因此經(jīng)常做這動(dòng)作可以強(qiáng)健腸胃，延年益壽。8.腹常揉搓手 36 下，手暖后兩手交叉，圍繞肚臍順時(shí)針方向揉。當(dāng)自己的身體是一個(gè)時(shí)鐘。揉的范圍由小到大，做36 下。這動(dòng)作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。9.腰常擺身體和雙手有韻律地?cái)[動(dòng)。當(dāng)身體扭向左時(shí)，右手在前，左手在后，在前的右手輕輕拍打小腹， 在后的左手輕輕拍

4、打“命門”穴位。 反方向重覆。 最少做 50 下，做夠 100 下更好。這動(dòng)作可以強(qiáng)化腸胃、固腎氣、防止消化不良，胃痛、腰痛。10. 攝穀道即提肛。吸氣時(shí)提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持?jǐn)?shù)秒，直至不能忍受，然后呼氣放松。這動(dòng)作無論何時(shí)都可以練習(xí)。 最好是每天早晚各做 20 至 30 下。相傳這動(dòng)作是十全老人乾隆最得意的養(yǎng)生功法。11. 膝常扭雙腳并排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動(dòng)，各做 20 下。這動(dòng)作可以強(qiáng)化膝頭關(guān)節(jié)，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”。要延年益壽，要由雙腳做起。12. 腳常搓(a) 右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做 36下。

5、(b) 兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做 100 下。常做這動(dòng)作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。腳底集中了全身器官的反射區(qū)。經(jīng)常搓腳可以強(qiáng)化各器官，對(duì)身體有益。13. 常散步挺直胸膛，輕松地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。 民間有個(gè)說法， “飯后走一走，活到九十九”。雖然有點(diǎn)夸張，不過，散步確實(shí)是有益的運(yùn)動(dòng)。孫思邈介紹孫思邈，京兆華原（今陜西省耀縣）人，約生于隋開皇元年（公元五八一年），卒于唐永淳元年（公元六八二年），活了一百零二歲（有的考證活了一百四十一歲）。人們把他當(dāng)做“神仙”，尊稱為“藥王”。他 從小勤奮好學(xué)，七歲讀書，每日背一千多字，有“圣童”之稱。到了二十歲，已精通諸子百家學(xué)說

6、，既“善談莊、老”，又“兼好釋典”，學(xué)問非常淵博。隋唐兩代 帝王屢次請(qǐng)他做官，他都“固辭不受”，而立志學(xué)醫(yī)，他的這種認(rèn)識(shí)，是從切身體驗(yàn)中得來的。 他小時(shí)候，體弱多病，要經(jīng)常請(qǐng)醫(yī)生診治， “湯藥之資，罄盡家 產(chǎn)”。周圍貧苦百姓，也跟他一樣，因?yàn)榛疾∨酶F困不堪，有的竟得不到治療而悲慘死去這些事，使他感到：“人命至重，有貴千金。一方濟(jì)之，德逾于此” （千金要方自序）。因此，他十八歲開始，就“志于學(xué)醫(yī)”，并下了很大的苦功，所謂“青衿（古學(xué)子所穿的衣，后稱入學(xué)的生員）之歲，高尚茲典。白首之 年，未嘗釋卷”（千金要方自序）。經(jīng)過這樣長期刻苦的鉆研，他的醫(yī)學(xué)造詣很深，成為隋唐時(shí)期醫(yī)藥界的佼佼者。宋代林億稱

7、道：“唐世孫思邈出，誠一代之良醫(yī)也”。他所著的備急千金要方，簡稱千金要方，共三十卷，內(nèi)容極為豐富。分醫(yī)學(xué)總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風(fēng)、腳氣、傷寒、內(nèi)臟、 癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，共計(jì)二百三十二門，收方五千三百首。特別值得注意的是，書中首創(chuàng)“復(fù)方”。傷寒論的體例是一病一方，而孫 思邈在千金要方 中發(fā)展為一病多方， 還靈活變通了張仲景的“經(jīng)方”。 有時(shí)兩三個(gè)經(jīng)方合成一個(gè)“復(fù)方”， 以增強(qiáng)治療效果； 有時(shí)一個(gè)經(jīng)方分成幾個(gè)單方， 以分 別治療某種疾病。這是孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的重大建樹， 是我國醫(yī)學(xué)史上的重大革新。千金翼方是對(duì)千金要方的補(bǔ)編。書名含有和千金要方相輔相濟(jì)，羽翼雙飛的意思。此

8、書共三十卷， 其中收錄了唐代以前本草書中所未有的藥物， 補(bǔ)充了很多方劑和治療方法。首載藥物八百余種。這兩部書，合稱為千金方，收集了大 量的醫(yī)藥資料，是唐代以前醫(yī)藥成就的系統(tǒng)總結(jié)，也是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)類書，對(duì)學(xué)習(xí)、研究我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有重要的參考價(jià)值。宋代郭思高度評(píng)價(jià)千金方， 說：“世皆知此書為醫(yī)經(jīng)之寶”（千金寶要）。清代醫(yī)學(xué)家徐大椿也認(rèn)為該書“用意之奇，用藥之功，亦自成一家，有不可磨滅之處”（醫(yī)學(xué)源流論）。這 書不僅在國內(nèi)受歡迎，而且還影響到國外，如朝鮮、日本。公元六 O八年，日本來中國學(xué)醫(yī)的醫(yī)生，就把千金方等方帶回日本，對(duì)日本的漢醫(yī)影響深遠(yuǎn)。由 于孫思邈結(jié)合實(shí)踐，虛心地廣泛地學(xué)習(xí)各家之長，所以

9、醫(yī)學(xué)水平很高，有許多獨(dú)特的貢獻(xiàn)。 其中，對(duì)腳氣病的治療最為擅長。 腳氣病是由于人體缺乏維生素 B1 引起 的。這種病多少年來折磨著江南一帶群眾。孫思邈在學(xué)習(xí)前人和總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 經(jīng)過長期探索， 終于提出一個(gè)有奇效而又簡便的防治方案， 那就是用防己、 細(xì)辛、犀角、蓖麻葉、蜀椒、防風(fēng)、吳茱萸等含有維生素 B1 的藥物來治療，用含有維生素 B1 的穀皮（楮樹皮）煮湯調(diào)粥常服來預(yù)防，這在世界醫(yī)學(xué)史也是非常先 進(jìn)的。歐洲于公元一千六百四十二年， 開始作腳氣病的研究，而孫思邈早在公元六百年左右， 已經(jīng)詳加論述， 并掌握了正確的防治方法， 比歐洲早了整整一千年。孫 思邈特別重視婦幼保健，是創(chuàng)建婦科的

10、先驅(qū)。他在千金要方中首例婦科三卷，兒科一卷，把婦兒科放在突出的地位。 他還打破當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界“各承一業(yè)”的陋習(xí)， 主張用綜合療法治病。他說：“良醫(yī)之道，必先診脈處方，次即針灸，內(nèi)外相扶，病必當(dāng)癒”。他本人用藥、用針、用灸都很精熟，對(duì)病人，不問“貴賤貧富”，不 分“晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心趕救”。一次，他在路上看到幾個(gè)人抬著棺材在前面走， 從棺材里滴出幾點(diǎn)鮮血， 后邊跟著一個(gè)老婆婆， 傷心大哭。這種情況引起他 的注意。一問，才知道棺材里的“死人”是老婆婆難產(chǎn)剛死的獨(dú)生女兒。他告訴老婆婆，產(chǎn)婦并沒有死。于是開棺搶救。一看，產(chǎn)婦臉色蠟黃，一絲血色也沒有，同 死人無異，但一摸脈搏還在微微的跳動(dòng)。孫思邈選定

11、穴位，只紮了一針，不一會(huì)，產(chǎn)婦就蘇醒過來，胎兒也順利下產(chǎn)。眼看母子得救，大家十分感激，齊聲稱贊他的 醫(yī)術(shù)高明。歷代名醫(yī)圖贊稱道：“唐孫真人，方藥絕倫，扶危拯弱，應(yīng)效如神”（本草蒙筌）。孫思邈在生之年為醫(yī)藥事業(yè)作了那么多重大的貢 獻(xiàn)，臨終時(shí)，卻遺囑“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。這種精神是很可貴的。他深受人民的愛戴和敬仰。他的家鄉(xiāng)人民給他修廟立碑，把他隱居過的“五臺(tái)山”改名 為“藥王山”。山上至今保留有許多有關(guān)孫思邈的古跡， 如“藥王廟”、 “拜真臺(tái)”、 “太玄洞”、“千金寶要碑”、“洗藥池”等。這也說明歷代人民對(duì)他的感情是多么深厚。列仙全傳中有這樣一段記載。孫思邈是華原人。自幼聰慧過人，七歲就能

12、夠日誦千文。 當(dāng)時(shí)獨(dú)孤信感歎說： “這是一個(gè)圣童啊，可惜天分過高，恐怕難于在這個(gè)塵世間有所為?！睂O思邈長大之后，喜歡讀道家老子的書。周宣帝的時(shí)候，時(shí)局動(dòng)蕩，他隱居在太白山學(xué)道，煉氣養(yǎng)神，洞曉天文推理，精通醫(yī)藥，暗中做了不少善事。有一次他見到一條“小蛇”為牧童所傷，正在出血。他脫下自己的衣服贖出“小蛇”，在傷口處敷上藥，將它放回草叢中。過 了十幾天出門，碰到一個(gè)身穿白衣的英俊少年騎馬經(jīng)過。這個(gè)少年跳下馬背拜謝孫思邈說： “謝謝您救了我的弟弟。 ”孫思邈很驚訝， 不知道他是甚么意思。少年于 是又盛情邀請(qǐng)孫思邈到家中做客。他將馬讓給孫思邈騎，自己牽著馬幾乎像足不沾地一樣地飛。轉(zhuǎn)眼就到了一處城郭，里面

13、花木盛開，房舍金碧輝煌，一派王家氣 派。少年邀請(qǐng)孫思邈進(jìn)門，一身著紅衣、頭戴小帽的人，身后跟著很多侍從，笑容滿面地迎了上來。他向?qū)O思邈再三道謝說：“承蒙您的重恩，所以特意派兒子去請(qǐng) 您?！彼剡^頭指著一身穿青衣的小男孩說：“前幾天他獨(dú)自出門，被牧童所傷，幸虧您脫衣贖救才有今日。 ”于是讓青衣男孩拜謝孫思邈。孫思邈這才想起前些日 子脫衣救小蛇的事情。 他偷偷地問旁邊的人這里是哪里，那人告訴他： “這是涇陽水府。 ”原來他救的不是甚么“小蛇”， 而是龍王的兒子。紅衣龍王安排設(shè)宴款待孫思邈。 這樣過了三天， 龍王又送他很多珠寶彩緞。 孫思邈堅(jiān)決不肯接受。 龍王于是令自己的兒子取來龍宮奇方三十首送給孫

14、思邈。 臨別時(shí)他對(duì)孫思邈說： “這些藥方可以幫助您濟(jì)世救人。 ”就這樣龍王安排人馬送孫思邈回家了。孫思邈使用這些藥方后， 發(fā)現(xiàn)它們確實(shí)靈驗(yàn)。 于是他將這些藥方寫入了 千金方中。后人視千金方為一部奇書，原來這些藥方來源于仙人，靈驗(yàn)也就不足為奇了。隋文帝聽說了孫思邈的名聲后， 征召他做官，他卻推辭了。他曾經(jīng)私下地對(duì)人說：“再過五十年，會(huì)有圣人出現(xiàn)，我到時(shí)候會(huì)幫助圣人救助百姓?！焙髞硖铺谡髡偎?，他于是到了京城。唐太宗看到他年輕的面容非常驚訝，說：“我聽說有道之人都是值得尊敬的，原來修道的說法，真有其事呀。”永徽三年，孫思邈已經(jīng)有一百多歲了。有一天他沐浴之后，穿好衣冠，對(duì)自己的子孫說：“我今天要離開這里去云游了。”沒有多久，孫思邈就死了?？墒撬氖磉^了一個(gè)多月還是面色紅潤。 到放入棺材下葬的時(shí)候， 卻發(fā)現(xiàn)棺材中