《山河入夢》的存在主義解讀

1、    山河入夢的存在主義解讀    顧秋雯摘  要：山河入夢凝聚了格非對于存在的思考。無論是梅城還是花家舍，其本質(zhì)都是荒誕的，生活在其中的人是痛苦的。無論是渴望隱居的姚佩佩，還是心懷理想的譚功達(dá)，都是孤獨的個體。當(dāng)他們被逼至窮途末路，必須直面死亡的畏懼時，他們才能向死而生。關(guān)鍵詞：格非;山河入夢;存在主義哲學(xué);荒誕的世界;孤獨的個體;向死而生中圖分類號：i206  文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a文章編號：1002-2139（2020）-06-0-01格非曾說：“寫作的問題只可能是精神的問題?！?存在還是不存在？如何確證個體的存在？這些問題一直是困擾

2、格非的“精神的問題”。山河入夢正是格非將這些思考匯聚筆端的結(jié)果。從存在主義哲學(xué)出發(fā)解讀該小說，或許能挖掘小說的深刻內(nèi)核，探討格非對于人的存在的獨特理解。一、世界是荒誕的薩特認(rèn)為，世界是荒誕的，人面對的世界是瞬息萬變的，沒有理性的，人與人之間又相互排斥，人生在世擺脫不了痛苦。薩特說的“他人即地獄”正是對此最好的總結(jié)。格非在山河入夢中塑造了兩個荒誕的世界。首先，梅城是一個荒誕的世界。加繆曾說：“荒誕從根本上講是一種離異?！?在梅城，人與人之間的“離異”是荒誕的具體表現(xiàn)。錢大鈞和白庭禹設(shè)計陷害多年之交譚功達(dá)，將他拉下縣長職位，好讓自己加官晉爵。佩佩父母雙亡，各路親戚卻爭奪家產(chǎn)。原本的友情和親情背離了

3、正常世界里的概念，成了欺騙與背叛的代名詞，梅城之中，無一不是顛倒又荒誕的。其次，花家舍也是一個荒誕的世界?；疑岬娜瞬黄堁孕?，類似機(jī)器一般有著固定的運(yùn)行模式。更可怕的是，花家舍沒有隱私，人的一言一行被掌控在至高權(quán)力者郭從年的手中。在溫和卻暴力的控制之下，花家舍的生命存在是經(jīng)驗性而非體驗性的。海德格爾曾對這種沉淪狀態(tài)有過一番解釋：“常人自以為培育著而且過著完滿真實的生活;這種自以為是把一種安定帶入此在?！?花家舍的人在“完滿真實的生活”中沉淪，而庸常的存在最終只能指向虛無。二、個體是孤獨的存在主義哲學(xué)的先驅(qū)者克爾凱郭爾認(rèn)為個體是孤獨的，薩特同樣認(rèn)為自我是孤獨無依的，“由于上帝是不存在的，一切都是

4、可能發(fā)生的，因而人是孤寂的?！?小說中，譚功達(dá)和佩佩都是孤兒，除了拋棄他們的親戚和背叛他們的友人之外，別無所有。而孤身一人的寂寞感只是淺層次的孤獨，在格非筆下，深層的孤獨表現(xiàn)為存在主義式的孤獨。經(jīng)歷大起大落后，譚功達(dá)想到母親傳記中的一句話：“每個人的心都是一個被圍困的島嶼，孤立無援”6，他猛然發(fā)覺孤獨才是存在的本質(zhì)，他渴望的桃花源正因為是他的個人理想而成了一座孤島。正如薩特所說，因為存在的“主觀性”，人無法被他者理解而成了孤獨者?！拔覀兪且蝗壕执俚拇嬖谡?，每個存在者都感到不安和泛泛的惶惑，覺得對別人來說自己是多余的人。”7姚佩佩是被拋在世的多余人，她多次提及“想逃到一個荒無人煙的小島上，隱居起

5、來”8。正因為感到不安與惶惑，才會寄希望于假想中的孤島，才會渴望隱居起來。佩佩和譚功達(dá)都因為難以實現(xiàn)的“主觀”理想而感到孤獨，他們的希冀是一座圍困他們的孤島。三、向死而生海德格爾認(rèn)為：“存在是死亡的開始，死亡是存在的終結(jié)”9，人總是向著不確定的確定死亡而奔跑著，在這之間有一段狹長幽暗的中間地帶，大多數(shù)人在其間被動地在“非本真的時間”中走向死亡。一部分人認(rèn)清了此在的實質(zhì)，以死亡為存在的終結(jié)，向死而生。小說里，譚功達(dá)對佩佩發(fā)乎情止乎禮，一直隱藏起個人的情感。而當(dāng)佩佩淪為逃犯，當(dāng)他窮困潦倒，他“才第一次真切地看到自己的內(nèi)心”，坦然承認(rèn)愛早已在心里扎根。只有被荒誕的世界逼至窮途末路，他才正視自己，只有

6、在死的邊緣，人才變得坦白又勇敢。相較于譚功達(dá)，佩佩更早面臨死亡的畏懼。目睹了父母的死亡，受到了親友的背叛，她在潛意識里早就感受到了死亡的氣息。后來她委婉地拒絕了無趣的小王，憤怒地殺死了惡心的金玉，寧愿從此淪為漂泊在外的逃犯，也不愿茍活于世，失去生命的本真。她于死中求生，正是因為在直面死亡的恐懼里，看到了真正渴望的東西，她想要的是愛，而愛正是她向死而生的支撐物。小說最后，佩佩被槍斃，譚功達(dá)在監(jiān)獄里死去。格非向我們詮釋了唯有死亡才能成就他們心中真正的桃花源。格非曾說：“為什么我的內(nèi)心一片黑暗，可別人的臉上卻陽光燦爛？這是姚佩佩的問題，也是我的問題?！币苍S在他的小說中，我們沒有得到問題的答案，但它能讓我們思考得更多，這也正是格非小說的魅力所在。參考文獻(xiàn)：1格非.欲望的旗幟m.沈陽：春風(fēng)文藝出版社，2005：175.2加繆.西西弗的神話m.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1987：15.3格非.朝云欲寄m.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：93.4海德格爾.存在與時間m.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2012：254.5薩特.存在與虛無m.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007：342.6810格非.山河入夢m.上海