游褒禪山記重點(diǎn)實詞歸納

1、游褒禪山記重點(diǎn)實詞歸納名蓋當(dāng)時未有雁蕩之名名之者誰，太守自謂也而此獨(dú)以鐘名，何哉口有百舌，不能名其一處名達(dá)于縉紳間曹操比于袁紹，則名微而眾寡以故其后名之曰不能名其一處也操雖托名漢相欲就公子之名詔賜撫臣名馬衣緞山不在局，有仙則名不名一錢文文理有疏密文質(zhì)彬彬有碑仆道，其文漫滅獨(dú)其為文猶可識文曰：初平山人身無分文文深網(wǎng)密文恬武嬉文修武偃屬予作文以記之文過飾非文武雙全溫文爾雅進(jìn)眾賊環(huán)而進(jìn)進(jìn)，與操遇于赤壁于是相如前進(jìn)缶數(shù)月之后，時時而間進(jìn)臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣入之愈深，其進(jìn)愈難就在東門大街上，三進(jìn)三間進(jìn)德修業(yè)于是忌進(jìn)孫子于威王是進(jìn)亦憂，退亦憂雖欲言無可進(jìn)者奇居為奇貨有奇字素?zé)o備者大將軍鄧駕奇其才今日

2、違情義，恐此事非奇舟首尾八分有奇而其見愈奇出奇制勝凡損卒七萬五千有奇而有奇若此，前未一探奇文共欣賞，疑義相與析邑人奇之，稍稍賓客其父好秦氏有好女，自名為羅敷應(yīng)是良辰好景虛設(shè)于是與亮情好日密青春作伴好還鄉(xiāng)比好游者尚不能十一出月出驚山鳥入則與王圖議國事，以出號令因出己蟲，納比籠中其出人也遠(yuǎn)矣彈其地之出自荷錢出水之日有怠而欲出者入不敷出必以長安君為質(zhì)，兵乃出吾見師之出而不見其入也何必出世入世之面目說要化我去出家永和初，出為何間相予出官二年，恬然自安后孟嘗君出記每一令出，平伐其功我以日始出時去人近水落而石出者敵出不意，大驚擾花雜五色，六出極屋極有窗以達(dá)氣至治之極，鄰國相望初極俠，才通人悔其隨之而不得極

3、夫游之樂也耳目欲極聲色之好一肌一容，盡態(tài)極妍觀操軍吏士皆出營立觀古人之觀于天地山川予觀夫巴陵勝狀因入京師，觀太學(xué)悲痛欲絕絕技山登絕頂我為峰絕無此意五絕秦王驚，自引而起，絕袖至于夏水襄陵，沿溯阻絕不如早與之絕蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕忽然撫尺一下，群響畢絕我命絕今日，魂去尸長留奇山異水，天下獨(dú)絕西人絕技，尤莫逾畫佛印絕類彌勒真黃山絕勝處而心目力俱窮，絕無蹤響以俟夫觀人風(fēng)者得焉此則岳陽樓之大觀也而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^大王見臣列觀世界觀是每個人都有的世人皆觀公子執(zhí)轡侯生攝彼衣冠，不讓，以觀公子?xùn)|臨碣石，以觀滄海無一時一刻不適耳目之觀因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝始俟異日觀云爾以是人多以書假余，余

4、因得遍觀群書玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽求求劍若此求人可使報秦者歸而求救國之策以其求思之深而無不在也安求其能千里也小人多欲則多求妄用舟止從其所契者入水求之予嘗求古仁人之心，或異二者之為且欲與常馬等不可得，安求其能千里也趙氏求救于齊秦以城求璧而趙不許絕不如早與之絕而絕江河哀轉(zhuǎn)久絕邑人來此絕境慘絕人寰絕處逢生察徐而察之明察秋毫大小之獄，雖不能察向察眾人之議人又誰能以身之察察微察公子，公子顏色愈和前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才適余自齊安舟行適臨汝貧賤有此女，始適還家門處分適兄意，那得自任專適庖官進(jìn)雞湯適得府君書，明日來迎汝逝將去汝，適彼樂土險以遠(yuǎn)，則至者少，臣密言：臣以險舞，夙遭閔兇吾與汝

5、畢力平險陰險毒辣險遭不測此乃榮賊心計險極巧極之處江山險固，沃野萬里而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)石鐘山記重點(diǎn)實詞歸納云水經(jīng)云：云山霧罩”云不嫁義郎體，其往欲何云士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之世皆謂天門云黃河遠(yuǎn)上白云間天下云集響應(yīng)云云眾生至富者不能至而貧者至焉至纖至悉也至若春和景明一日晌午，諜報敵騎至送之至湖口或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至寡助之至，親戚畔之至其可人之口者至于幽暗昏惑而無物以相之是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀從上觀之，適與地平發(fā)閭左適戍漁陽九百人而吾與子之所共適百姓聞王鐘鼓之聲令趙王鼓瑟虎鼓瑟兮鸞回車戰(zhàn)于長勺，公將鼓之佛貍祠下，一片神鴉社鼓微風(fēng)鼓浪，水石相搏遂鼓吻奮爪

6、以向先生四鼓塑至城下，無一人知者噌眩如鐘鼓不絕瑜等率輕銳繼其后，擂鼓大進(jìn)臣乃市井鼓刀屠者羊子嘗行路，得遺金一餅秦?zé)o亡矢遺餓之費(fèi)小學(xué)而大遺，吾未見其明也誠宜開張圣聽，以光先帝遺德然與臣坐，頃之三遺矢矣父母歲有裘葛之遺是以先帝簡拔以遺陛下公子聞之，往請，欲厚遺之鄰人京城氏之霜妻有遺男，始品至唐李渤始訪其遺蹤得未有問而不告，求而不得者也所得表眾亦極七八萬耳古人之觀于往往有得以是人多以書假余，余因得遍觀群書君為我呼入，吾得兄事之戊申晦，五鼓，與之穎從日觀亭。是是己而非人，俗之同病是又在六國下矣不知木蘭是女郎自言本是京城女唯命是從定國是之詔既下實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非是說也，人常疑之同是被逼迫，君爾妾

7、亦然是故余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也于是余有嘆焉遺如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志非吾所謂傳其道解其惑者也所識窮乏者得我與太守謂誰為谷中大水沖激振聲激揚(yáng)成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶激于義而死焉者也樂心中有足樂者聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之漁歌互答，此樂何極兵精足用，英雄樂業(yè)民可以樂成，不可與慮始逝將去女，適彼樂土如樂作焉獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂并怡然處樂人未有不樂為治平之民者也五人墓碑記重點(diǎn)實詞歸納激激流勇退聲益習(xí)其聲聞秦王善為秦聲為之聲義聲名狼藉易以十五城請易璧能不易其志者采掇者易辨識耳由是賊中險易遠(yuǎn)近盡知之不易之論洋洋自得此余之所得也此言得之從井以救人，解衣以活友，于

8、彼計則得，其如就死地何！十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧此事還得你去才弄明白謂請往謂項伯，言沛公之不敢背項王也爭而不得，不可謂強(qiáng)愚謂大計不如迎之君謂計將安出移風(fēng)易俗發(fā)揚(yáng)光大平易近人一發(fā)子彈顧發(fā)贏得倉皇北顧見其發(fā)矢十中八九，但微頷之顧野有麥場有時朝發(fā)白帝將軍官枉駕顧之孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾莫我肯顧西門豹即發(fā)民鑿十二渠大行不顧細(xì)謹(jǐn)賢士大夫發(fā)五十金顧念蓄劣物終無所用發(fā)其志士之悲哉顧吾念之非常之謀難于猝發(fā)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)后顧之憂竊發(fā)盆，探石發(fā)穴奮不顧身發(fā)人深省義無返顧牽一發(fā)動全身置之不顧加加彘肩上既加冠，益慕圣賢之道大王加惠，以大易小而山不加增，何苦而不

9、平得以加其土封終不能加勝于趙犧牲玉帛，弗敢加也則其至又加少矣變本加厲雪上加霜風(fēng)雨交加無以復(fù)加遇與操遇于赤壁枕邊發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛斯固百世之遇也眼明手快或遇其叱咄開宗明義臣以神遇而不以目視涇渭分明將軍起兵執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起惟一石頂壁起猶數(shù)十丈不如因善遇之先見之明夫起大呼，婦亦起大呼追先帝之殊遇明繞船月明江水寒言甚詳明，明于治亂火尚足以明也亦以明死生之大吾未見其明也而神明自得歸來見天子，天子坐明堂明察暗訪窗明幾凈光明正大六國論重點(diǎn)實詞歸納思吾嘗終日而思矣思厥先祖父痛定思痛，痛何如哉舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)弦弦掩抑聲聲思起起視四境，而秦兵又至矣乃令史官記地震所從方起子墨子聞之起于魯將軍起兵

10、江東自董卓已來，豪杰并起項莊亦拔劍起舞破六國破滅，非兵不利吾廬獨(dú)破受凍死亦中秦王恐其破璧，乃辭謝與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣國破山河在，城春草木深曹軍破，必北還銀瓶乍破水漿迸拔刃奮起，率眾襲之力求完美弱故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣其勢弱于秦曾不若孀妻弱子又劣弱不中于款會盟而謀弱秦惜其用武而不終也其為惑也，終不解矣未果，尋病終雖然受地與先王愿終受之秦王竟酒，終不能加勝于趙吾嘗終日而思也與與嬴而不助五國也先破秦入咸陽者王之一語道破方方是時。余之力尚足以入愿將軍量力而處之賂秦而力虧可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也生之有時而用之亡度，則物力必屈不可謂非五人之力也武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸

11、國與豫州協(xié)規(guī)同力，破曹軍必矣年富力強(qiáng)力不從心自食其力陳力就列，不能者止夫六國與秦皆諸侯得遺金一餅，還以與妻蹇叔之子與師是誰之過與仁陷于愚，固君子之所不與也途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也燕趙之君，始有遠(yuǎn)略親賢臣，遠(yuǎn)小人今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣舉類邇而見義遠(yuǎn)速至丹以荊卿為計，始速禍焉今不速往，恐為操所先不速之客告秦王使使者告趙王隨園主人授以書而告之曰操蛇之神聞之懼其不已也，告于帝自告奮勇告一段落他因病向班主任告假困而齊竟怒不救楚，楚大困終不以監(jiān)門困故而受公子財敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我而智勇多困于所溺安在公子能急人之困也牛困人饑日已高知困然后能自強(qiáng)也敗諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝秦數(shù)敗趙軍金玉其外，敗絮其中愛向使三國各愛其地寬厚而愛人愛其子，擇師而教之使向使三國各愛其地為國者無使為積威之所劫哉懷王使屈原造為憲令使北營留北關(guān)外為一卷人皆得以隸使之宮使驅(qū)將惜不得時周瑜受使至番陽周公之逮所由使也使人之所惡莫甚于死者伶官傳序重點(diǎn)實詞歸納盛盛衰之