（整理版）高中語(yǔ)文《師說(shuō)》同步練習(xí)魯教版必修1

1、高中語(yǔ)文師說(shuō)同步練習(xí) 魯教版必修1一、根底達(dá)標(biāo)1以下加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 讀dòu 讀書dú 不能bù 或不焉fu b經(jīng)傳zhuàn 傳道chuán 從師cóng 從兄zóngc老聃dn 冉冉rn 李蟠pán 吐蕃fánd萇弘cháng 長(zhǎng)者zhng 近諛yù 須臾yú2以下各項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 b彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 c彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位鄙那么足羞， 官盛那么近諛 d余嘉其能行古道，作師說(shuō)以怡之3以下加點(diǎn)的詞

2、語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：豈，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣。 b彼與彼年相假設(shè)也，道相似也 相假設(shè)、相似：相象，差不多的意思。 c巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人，君子不齒 不齒：不屑與之同列，表示鄙視。 d生乎吾前，其聞道也固先乎吾 聞：聽(tīng)見(jiàn)，引伸為懂得。道：道德學(xué)問(wèn)。4以下句中加點(diǎn)的詞都有詞類活用的現(xiàn)象。請(qǐng)?jiān)诰浜罄ㄌ?hào)內(nèi)用序號(hào)注明。a名詞作動(dòng)詞，b意動(dòng)用法，c形容詞用作名詞。吾師道也   吾從而師之   是故，圣益圣，愚益愚   師道之不傳也久矣   而恥學(xué)于師   位卑那么足羞，官盛那

3、么近諛   5“道字的意義不同其他三項(xiàng)的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a師道之不傳也久矣b吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎c道之所存，師之所存也d其聞道也亦先乎吾6以下加點(diǎn)的“其字意義、用法相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a生乎吾前，其聞道也，固先乎吾惑而不從師，其為惑也，終不解矣b古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣余嘉其能行古道 c夫庸知其年之先后生于吾乎 愛(ài)其子，擇師而教之 d圣人之所以為圣其皆出于此乎 今其智乃反不能及，其可怪也歟二、閱讀提升一課內(nèi)閱讀閱讀下面一段文字，完成79題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，為惑，終不解。生吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生

4、乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之存，師之所存也。 嗟乎！師道也不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！7給文中空缺的處選填恰當(dāng)虛詞。8以下兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是  其為惑也，終不解矣 于其身也，那么恥師焉，惑矣圣人

5、之所以為圣師者，所以傳道受業(yè)解惑也  a與的“惑相同， 與的“所以不同  b與的“惑相同， 與的“所以也相同  c與的“惑不相同，與的“所以也不同  d與的“惑不相同，與的“所以相同9下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門第觀念，很有積極意義。   b作者認(rèn)為那些童子之c第二段作者接連用了三個(gè)比照，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。d作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和挖苦。二課外閱讀閱讀下面一段文字，完成101

6、4題。進(jìn)學(xué)解韓愈國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之日：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)。諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣

7、。沉浸釀?dòng)簦⒕兹A。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無(wú)涯，周誥殷盤，佶屈聱牙，春秋謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸，易奇而法，詩(shī)正而葩；下逮莊、騷，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見(jiàn)治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？先生曰：“吁！子來(lái)前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待

8、用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲縻廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊，然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，非其幸歟！動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。假設(shè)夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年

9、，欲進(jìn)其豨苓也。10對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a名一藝者無(wú)不庸名：擁有、占有b貪多務(wù)得，細(xì)大不捐捐：花費(fèi)、消耗c昔者孟軻好辯，孔道以明明：說(shuō)明、說(shuō)明d忘己量之所稱稱：相當(dāng)、相稱11以下各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義的用法相同的一組是 a占小善者率以錄王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)b冬暖而兒號(hào)寒有牽牛而過(guò)堂下者c轍環(huán)天下，卒老于行與其妾訕其良人，而相泣于中庭d待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也惟弈秋之為聽(tīng)12以下各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a方今圣賢相逢 b手不停披于百家之編c言雖多而不要其中 d忘己量之所稱，指前人之瑕疵13以下各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a全文

10、假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名進(jìn)學(xué)解；實(shí)際上是感慨不遇、自抒憤懣之作。b第一段是國(guó)子先生教誨學(xué)生的第一句話，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)在“業(yè)和“行兩方面刻苦努力，這也是韓愈認(rèn)為的主觀修養(yǎng)的重要方面。c第二段寫學(xué)生針對(duì)國(guó)子先生的教誨提出質(zhì)問(wèn)，從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反駁。文章從肯定到否認(rèn)，顯出波瀾起伏之美。d第三段寫國(guó)子先生針對(duì)學(xué)生駁詰的辨析，其中先以工匠、醫(yī)師為喻，說(shuō)明“宰相之方在于用人能兼收并蓄，量才錄用。14把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 1業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 譯文： 2公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友。 譯文： 3乘馬從徒，安坐而食。 譯文： 三、語(yǔ)言運(yùn)用15

11、0;給下面的語(yǔ)句加標(biāo)點(diǎn)。 氣水也言浮物也水大而物之浮者大小畢浮氣之與言猶是也氣盛那么言之短長(zhǎng)與聲之高低者皆宜。  (韓愈答李翊書)16翻譯文中加橫線的語(yǔ)句?？鬃釉唬骸把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)。又曰：“辭達(dá)而已矣。夫言止于達(dá)意，即疑假設(shè)不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎。是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，那么文不可勝用矣。(蘇軾答謝民師書) 譯文： 17閱讀下面一首古詩(shī)，答復(fù)以下問(wèn)題。晚 春韓愈草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作飛雪。本詩(shī)運(yùn)用擬人手法有何妙處？本詩(shī)的主旨有人認(rèn)為是勸人珍惜光陰的，你同意

12、這種看法嗎？為什么？ 答： 四、直通高考閱讀下面的文言文，完成1821題。·湖北卷涉 務(wù)夫君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費(fèi)人君祿位也。吾見(jiàn)世中文學(xué)之士，品藻古今，假設(shè)指諸掌，及有試用，多無(wú)所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤。故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶有才干者，攫為令、仆以下，尚書郎、中書舍人以上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過(guò)失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護(hù)其短也。至于臺(tái)閣令史、主書、監(jiān)帥。諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時(shí)須，縱有小人之

13、態(tài)，皆可鞭杖肅督，故多見(jiàn)委使，蓋用其長(zhǎng)也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛(ài)小人而疏士大夫，此亦眼不能見(jiàn)其睫耳。 梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出那么車與，入那么扶侍，郊郭之內(nèi)，無(wú)乘馬者。周弘正為宣城王所愛(ài)，給一果下馬，常服御之。舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬，那么糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉(cāng)猝者，往往而然。 古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，薅鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚(yáng)之，凡幾涉手而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！江南朝士，因晉中興而渡江。本為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。

14、假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一坡土，耘一株苗，不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間余務(wù)乎？故治官那么不了，營(yíng)家那么不辦，皆優(yōu)閑之過(guò)也。選自顏氏家訓(xùn)，有刪節(jié)注涉務(wù)：涉及、從事實(shí)際事務(wù)。果下馬：一種矮小的馬，可在果樹(shù)下行走。18對(duì)以下句子中加點(diǎn)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a不徒高談虛論 徙：只是b及有試用，多無(wú)所堪 堪：勝任c至乃尚書郎乘馬，那么糾劾之 糾：糾正d本為羈旅 羈旅：寄居19以下各組句子中，分別說(shuō)明當(dāng)時(shí)士大夫“崇尚空談和“養(yǎng)尊處優(yōu)的不良習(xí)氣的一組是 a品藻古今，假設(shè)指諸掌 出那么車與，入那么行步b膚脆骨柔，不堪行步 至今八九世，未有力田c治官那么不了，營(yíng)家那么不辦 晉朝南渡，優(yōu)借士族

15、d體羸氣弱，不耐寒暑 多迂誕浮華，不涉事務(wù)20以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a作者主張士大夫要應(yīng)世經(jīng)務(wù)，不要白白浪費(fèi)君王的俸祿。b這些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏愛(ài)中下層官吏。c作者以周弘正騎果下馬受到朝廷官員的稱贊為例來(lái)批評(píng)時(shí)風(fēng)。d重視農(nóng)耕是立國(guó)的根本，士大夫只有了解農(nóng)民的辛勞，才能做好其他事務(wù)。21把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦。 譯文： 2纖微過(guò)失，又惜行捶楚，所以處于清名，蓋護(hù)其短也。譯文： 3夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。譯文： 五、激揚(yáng)文字22閱讀下面的材料，按

16、要求作文。古人說(shuō)：“疑行無(wú)成，疑事無(wú)功?！耙扇宋鹗梗谷宋鹨?。又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。這說(shuō)明，有時(shí)不能“疑，有時(shí)又必須“疑。請(qǐng)以“說(shuō)疑為題寫一段話，不少于300字。參考答案書山有路1ab項(xiàng)“從兄的“從讀 cóng ，c項(xiàng)“吐蕃的“蕃讀 b,d項(xiàng)“近諛的“諛讀 yú。2b(a項(xiàng)“授應(yīng)為“受，c項(xiàng)“鄙應(yīng)為“卑，d項(xiàng)“怡應(yīng)為“貽。)3dd項(xiàng)“道應(yīng)為儒家的思想學(xué)說(shuō)或道理。4a b ca bc5a 從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。6cc項(xiàng)“其都是作定語(yǔ)，“他們的。a項(xiàng)第一句中“其在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)，“他；第二句中“其作主語(yǔ)，“那些。b項(xiàng)第一句中“其 復(fù)指，作主語(yǔ)，“他們；第二句中“

17、其 作兼語(yǔ)，“他。d項(xiàng)第一句中“其 表猜想，“大概；第二句中“其 表感慨，“多么。7而、者、其、也、矣、乎、夫、所8c第一個(gè)“惑是名詞，第二個(gè)“惑是動(dòng)詞。第一個(gè)“所以是表示“的原因，第二個(gè)“所以是表示“的依靠。9b “說(shuō)法不當(dāng)。10bb項(xiàng)“捐的意思是“放棄。11ca項(xiàng)連詞，表承接；介詞，把。b項(xiàng)表轉(zhuǎn)折；表修飾。c項(xiàng)都是介詞。d項(xiàng)助詞，的；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。12da項(xiàng)“相逢的意思是“正趕上。b項(xiàng)“百家指“諸子百家。c項(xiàng)“其中的意思是“要害。d項(xiàng)古今意思相同，都是“缺乏、缺點(diǎn)。13c“從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反駁錯(cuò)。141學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。2在官場(chǎng)上不被人所信用，私交上也沒(méi)人幫助你。3騎馬行路時(shí)，奴仆跟在后面。自己不費(fèi)力就可安然地坐下吃飯。15  氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小畢浮。氣之與言猶是也：氣盛，那么言之短長(zhǎng)與聲之高低者皆宜。16語(yǔ)言沒(méi)有文采，就不會(huì)流行很遠(yuǎn)。只要求語(yǔ)言能表達(dá)意思，就疑心會(huì)導(dǎo)致不要文采，這種疑心是不對(duì)的。語(yǔ)言到了暢達(dá)的地步，文采就不能夠用盡了。17答案例如：1使無(wú)情的草樹(shù)能知、能解還能斗，且彼此還有高低之分，使描繪的晚春景致生動(dòng)而有奇趣。2言之成理即可。如：同意，因?yàn)樽髡呤且浴鞍侔慵t紫“斗芳菲反襯“楊花榆莢的白首無(wú)成；不同意，因?yàn)樽髡咴谠?shī)中是在嘲笑楊榆莢沒(méi)