平凡的世界語(yǔ)句摘抄及點(diǎn)評(píng)

1、平凡的世界語(yǔ)句摘抄及點(diǎn)評(píng)（ 1）白明川身體肥肥壯壯， 兩只眼睛又大又有光氣， 臉上圍著一圈黑胡楂子， 頭發(fā)可倒顯頂了。說(shuō)“肥肥”在貶，言“壯壯”是褒；“大”不足奇，“光氣”使人羨；著一“圍”字真就很形象，難為他如何想來(lái)（第 15 章）（ 2）“ 官罵民，民不羞?！?官罵民，可見(jiàn)民之“愚頑不化”?！懊癫恍摺?，又見(jiàn)官罵之頻，之濫，之千篇一率。“官罵民”本應(yīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但“民不羞”竟解之，不亦快哉！（第 15 章）（ 3）青線線（那個(gè)）藍(lán)線線，藍(lán)格瑩瑩彩，生下一個(gè)蘭花花，實(shí)實(shí)的愛(ài)死個(gè)人！五谷里（那個(gè)）田苗子，惟有高粱高，一十三省的女兒呦，數(shù)上（那個(gè)）蘭花花好-（陜北的信天游，你不服不行?？淙酥烙帽扰d

2、的手法，直抒胸臆，真?zhèn)€是愛(ài)死個(gè)人?。ǖ?15 章）（ 4）他現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，他是一個(gè)普普通通的人，應(yīng)該按照普通人的條件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。當(dāng)然，普通不等于庸俗。他也許一輩子就是個(gè)普通人，但他要做一個(gè)不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中，應(yīng)該表現(xiàn)出不平常的看法和做法來(lái)。當(dāng)金波還只知道用拳頭為朋友打抱不平的時(shí)候，孫少平已經(jīng)開始進(jìn)行人生的思考了?！捌胀ǘ黄接埂?，是啊，如果我們每個(gè)人都有這樣一個(gè)樸素的認(rèn)識(shí)，社會(huì)將會(huì)變得多么和諧與美好！（第 18 章）（ 5）啊?。∪嘶钜簧?，風(fēng)雨雷電和寒霜黑雪，有時(shí)候會(huì)在同一個(gè)時(shí)辰向你的頭上傾倒下來(lái)！在一個(gè)“黑”字，將雪徹底主觀化了。 （第 19

3、章）好（ 6）書念到肚子里漚不爛。 這是農(nóng)民對(duì)文化的樸素認(rèn)識(shí)。（第19 章）（ 7）但是，他連哭鼻子的工夫也沒(méi)有。家里、隊(duì)里和村里的事交織在一起，亂得像 “ 三國(guó) ”一樣。作者用“三國(guó)”比喻混亂，很好。我們完全根據(jù)他的提示造出許多類似的句子來(lái)。比如說(shuō)亂得像南北朝，像南宋，像五代十國(guó)等等。 （第 20 章）（ 8）只要能切實(shí)地收獲，勞動(dòng)者就會(huì)在土地上產(chǎn)生一種藝術(shù)創(chuàng)作般的激情胞路遙早就告訴我們，土地就是農(nóng)民最得意的創(chuàng)作園地。 （第 20 章）誰(shuí)說(shuō)農(nóng)民沒(méi)有藝術(shù)細(xì)（ 9）一切都毫無(wú)辦法。對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，只好聽(tīng)命于生活的裁決。這不是宿命，而是無(wú)法超越客觀條件。在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能

4、按照自己的愿望存在或者實(shí)現(xiàn)。你千萬(wàn)別以為作者是宿命論者。這才是徹底的唯物主義和現(xiàn)實(shí)主義者。（第 24 章）（ 10）她父親說(shuō)過(guò)，一個(gè)中學(xué)生就要開始養(yǎng)成每天看報(bào)的習(xí)慣。 哎，現(xiàn)在的中學(xué)生有哪一個(gè)能作到呢 （第 24 章）（ 11）有文化的城里人，往往不能想象農(nóng)村姑娘的愛(ài)情生活。他們?cè)谒麄兛磥?lái)，也許沒(méi)有文化就等于沒(méi)有頭腦；沒(méi)有頭腦就不懂得多少感情?？墒菍?shí)際也許和這種偏見(jiàn)恰恰相反。真的，正由于她們知識(shí)不多，精神不會(huì)太分散，對(duì)于兩性之間的感情非常關(guān)注，所以這種感情實(shí)際上更豐富，更強(qiáng)烈。 每當(dāng)我看到農(nóng)村青年夫婦那種“安貧樂(lè)道”的幸福生活時(shí)，總是感到很奇怪。他們那么貧困，為什么還那么快樂(lè)讀了這段話，我明白

5、了。 （第 31 章）（ 12）農(nóng)民家的孩子啊，他們的第一堂功課就是勞動(dòng)！ 是啊。我至今仍想起我父親在我小時(shí)候經(jīng)常對(duì)我說(shuō)的話：“走，跟我下地干活去。完了再寫作業(yè)。”所以勞動(dòng)之后學(xué)習(xí)那簡(jiǎn)直是無(wú)上的享受啊?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)的口頭禪就是：“這活用不著你干，趕緊學(xué)你的習(xí)去。”所以，如今的孩子讀書之與他們像無(wú)期徒刑一樣難受。 （第 38 章）（ 13）把黑夜留給鬼魅吧，白天應(yīng)該是屬于人的但是實(shí)際情況是，很多鬼魅就是在白天為所欲為，而人卻躲在黑暗里，惶惶不可終日。（第 43 章）（ 14）只要國(guó)家有希望，工作就是把人累死也暢快！ 其實(shí)大到國(guó)家，小至家庭，中到部門，無(wú)一不如此。 （第 46 章）（ 15）睡吧，親

6、愛(ài)的大地，我們疲勞過(guò)度的父親 比喻新奇！大地的沉默和廣博，無(wú)語(yǔ)和包容真的酷似父親。（第 51 章）（ 16）艱難的轉(zhuǎn)折階段：既要除舊，又要布新；這需要魄力，需要耐力，需要能力，需要精力，當(dāng)然也需要體力。 我們往往很善于破壞一個(gè)舊世界，但我們很多情況下并不善于建設(shè)一個(gè)新世界。除舊難，布新更難。 （第 55 章）（ 17）社會(huì)在變化，生活在變化，人也在變化；沒(méi)有什么不是一成不變的，包括人的關(guān)系。 明白了這個(gè)道理，你還會(huì)痛心疾首嗎你還會(huì)悲嘆人走茶涼嗎你還會(huì)感懷世風(fēng)日下嗎不會(huì)了。你就找到了心理平衡。 （第 58 章）（ 18）冬天總不會(huì)是永遠(yuǎn)的。 痛苦的時(shí)候，你暫且忍耐，相信吧，那快樂(lè)的日子必將到來(lái)！

7、冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎 （第 65 章）（ 19）“ 要四個(gè)小工！ ”包工頭把右手的拇指屈在手心里，向空中豎起了四個(gè)指頭。我堅(jiān)信：路遙肯定多次體驗(yàn)過(guò)這種生活，否則，不會(huì)寫出如此形象的句子。從這一點(diǎn)上說(shuō)，他沒(méi)有喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)。 （第 72 章）（ 20）一枝蠟燭就在那群人中間的磚塊上栽著。 “栽”這個(gè)字用得真好。像黃土高原上的人一樣素樸。 （第 72 章）（ 21）“ 瞧，這靈香頭發(fā)黑格油油，臉白個(gè)生生，眼花格彎彎，身材苗格條條，走起路來(lái)，就像那水漂蓮花，風(fēng)擺楊柳！ ” 這么優(yōu)美形象的句子竟是出自一個(gè)不識(shí)字的民工“蘿卜花”之口的話！你不得不對(duì)人民群眾無(wú)限的創(chuàng)造力感到由衷的欽佩。（第 72

8、章）（ 22）他難受得心動(dòng)彈哩！ 簡(jiǎn)單不能再簡(jiǎn)單，平實(shí)得不能再平實(shí)。但就是這樣的語(yǔ)言才能打動(dòng)人。 （第 73 章）（ 23）世界這么大，哪里也可以活人。 這不過(guò)是自欺?！盎睢焙汀吧睢币蛔种?，卻有天壤之別！ （第 74 章）（ 24）每一塊地都淋漓盡致地表現(xiàn)了主人的個(gè)性，個(gè)把地塊莊稼長(zhǎng)得不好，你就知道它的主人肯定不是一個(gè)勤快人。 是的。這句話說(shuō)的具有普遍意義?？匆慌_(tái)車，能知道司機(jī)的好壞?？匆恢?，能知道士兵的好壞?？匆粡垥溃苤缹W(xué)生的好壞。（第74 章）（ 25）少年！少年！那是永遠(yuǎn)地逝去 - 你從句子的標(biāo)點(diǎn)上就能感受到作者那對(duì)時(shí)光的無(wú)限感慨。（第 75 章）（ 26）誰(shuí)要快樂(lè)就能微笑，

9、誰(shuí)要做就能成功，誰(shuí)要尋找就能得到。 我們只可以把它當(dāng)作鼓勵(lì)和安慰，千萬(wàn)別當(dāng)真。 （第 77 章）（ 27）人啊，都有自己一本難念的經(jīng)；可是不同處境的人又很難理解別人的苦處。我說(shuō)，不是很難，而是根本不可能啊。（第 81 章）（ 28）窮樂(lè)活，富憂愁，攬工的不唱怕干球。樂(lè)完，唱完，就不憂愁啦 （第 86 章）（ 29）我們出身于貧困的農(nóng)民家庭 永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來(lái)的好處將一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義。要知道，對(duì)于農(nóng)民家庭出身的人來(lái)說(shuō)，要做到這一點(diǎn)是多么不容易啊！ 非常同意！其實(shí)，我很悲觀，農(nóng)民的狹隘性真的會(huì)

10、伴隨我們終生。 （第 97 章）（ 30）不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。還要化解，還要最終擺脫。 （第 97 章）關(guān)鍵恐怕是理解之外，（ 31）在我們親愛(ài)的大地上，有多少樸素的花朵默默地開放在荒山野地里。的大地上，又有多少才華橫溢的人們默默地隱逸在山水田園中。（第 101 章）是啊，在我們親愛(ài)（ 32）對(duì)于生活理想，應(yīng)該像教徒對(duì)待宗教一樣充滿虔誠(chéng)與熱情！生存的現(xiàn)在，是多么缺失你所說(shuō)的這種虔誠(chéng)與熱情啊?。ǖ?107 章）路遙啊，你可否知道，我們（ 33）送走 “ 蘿卜花 ” 后，孫少平就興奮地跑到東關(guān)，向他的好朋友金波報(bào)告了他被招工的喜訊。金波立刻炒了三十個(gè)雞蛋，買回一

11、瓶白酒，兩個(gè)人一下午喝得面紅耳赤，說(shuō)話時(shí)舌頭在嘴里直打卷-我感嘆， 30 個(gè)雞蛋啊！巨大的喜悅，巨大的享受。（第 108 章）（ 34）沒(méi)有什么東西能比得上溫暖的人情更為珍貴人情，人情，中國(guó)國(guó)情啊。 （第 112 章） 你感受到生活的真正美好，莫過(guò)于這一點(diǎn)了。（ 35）只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者 - 如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。路遙，我說(shuō)你是真正的歌詠勞動(dòng)的偉大詩(shī)人！（ 36）多好的夜晚；即便沒(méi)有月亮，心中也是一片皎潔！ 比喻用的多好啊。（第 119 章）（ 37）他在黃原沒(méi)有停留。他在銅城也沒(méi)有停留。他甚至在繁華的省城也沒(méi)有

12、停留。我在一本書上看到說(shuō)這種形式的句子叫“橡皮句子”，一個(gè)比一個(gè)長(zhǎng)，一個(gè)比一個(gè)表達(dá)得更具體生動(dòng)，句句遞進(jìn)。 （第 122 章）（ 38）權(quán)利即使象征性的存在，也是極其重要的。活著時(shí)，權(quán)利是最好的精神食糧；死去時(shí)，權(quán)利也是好的 “安魂曲 ”。 看來(lái)，作者是真正看透官場(chǎng)的人。（第 124 章）（ 39）別以為亂就會(huì)失去秩序 你去看看蜂房就知道了。這就是辨證的。（第126 章）（ 40）艱難帶給人的是心靈的充實(shí)。人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華。這句話寫得真好啊。只有經(jīng)歷艱難并且有過(guò)默默奮斗的人才會(huì)有這種切身體會(huì)的。路遙，讓那些美女作家， 80 后的小天才和文化的口紅們?cè)谀愕拿?/p>

13、前羞赧和發(fā)抖吧！（第 126 章）（ 41）不息的熱血在涓涓地流淌。這是礦工的血。血滲進(jìn)煤中；血成為黑色 這染血的煤將變?yōu)樾苄軤t火。難道我們還不明白，為什么爐火總是那樣鮮紅 - 我也曾聽(tīng)一位曾當(dāng)過(guò)礦工的朋友說(shuō)起過(guò)類似的話，他說(shuō)：“在我眼里，煤都是紅色的。因?yàn)槟嵌际堑V工的鮮血染成的。 （第 126 章）（ 42）人類生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō)，是由無(wú)數(shù)普通人的血汗乃至生命所建造的。真正萬(wàn)古常青的是普通人的無(wú)名紀(jì)念碑。是的，生活之樹常青。 作者很有歷史的厚重感?？芍^“要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。” （第 127 章）（ 43）人的痛苦只能在生活和勞動(dòng)中慢慢消磨掉。時(shí)間能沖刷一切。 （第 127 章）（ 44）天空是永恒的，大地是永恒的，幸福卻流逝了。是的，流逝。