中學(xué)生舟曲救災(zāi)有感-范文

1、中學(xué)生舟曲救災(zāi)有感災(zāi)難面前，人類為何總是這般脆弱、無助？汶川如是，玉樹如是，哀慟自然之無常，慨嘆國(guó)運(yùn)之多艱。8月7日晚至 8日凌晨，噩運(yùn)又一次降臨正處于熟睡中的甘肅舟曲。因強(qiáng)降雨引發(fā)的泥石流災(zāi)害，堵塞嘉陵江上游支流白龍江，形成堰塞湖，回水使舟曲縣城三分之二被淹，電力、交通、通訊一度中斷。從災(zāi)前舟曲的全景照片， 幾乎可以嗅到那個(gè)寧?kù)o山城的裊裊炊煙，而那一片祥和就在一瞬間被改變。目前的舟曲全城斷電，通訊和道路中斷， 250 萬平米區(qū)域被夷為平地，超過5 萬人在此次災(zāi)難中身陷險(xiǎn)境，缺少生活必需的飲用水和食物。無常的災(zāi)難* 為何如此頻繁地降臨？暫時(shí)放下瑣事的爭(zhēng)吵， 放下盛世的歡鬧， 整個(gè)國(guó)家都應(yīng)該垂下

2、頭，為罹難的同胞哀悼， 為命懸一線的失蹤人員祈禱。盡管眾所周知， 泥石流災(zāi)害不同于地震， 不難想象此中的“失蹤”人口意味著什么。即便如此，正如溫家寶總理所言，“第一位的任務(wù)還是救人！”有一線希望在，我們就應(yīng)該做出百倍的努力。馳援的隊(duì)伍已經(jīng)趕到，災(zāi)區(qū)需要的，除了源源不斷的物資，還有絕對(duì)不能有絲毫慌亂的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然，還有信息傳遞的自由暢通。在這樣一個(gè)對(duì)信息的依賴到了無以復(fù)加的時(shí)代，信息傳遞的便捷也為救災(zāi)帶來以往所不能比的幫助。各類災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)的消息在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上不斷被刷新，被傳遞，了解當(dāng)?shù)厍闆r的人通過微博奇跡般為奔赴災(zāi)區(qū)的隊(duì)伍提供最安全的救災(zāi)線路， 時(shí)斷時(shí)續(xù)的手機(jī)信號(hào)傳出災(zāi)區(qū)同胞的需要和感

3、念， 讓遠(yuǎn)在千萬里之第 1頁(yè)外的國(guó)人，感同身受，境同親臨。救災(zāi)壓倒一切，災(zāi)區(qū)的有生力量都應(yīng)該被用到真正亟需的地方。 阻攔信息的傳播， 試圖控制公眾對(duì)災(zāi)難的知情，負(fù)責(zé)任的權(quán)力運(yùn)作都不應(yīng)該有這樣的閑暇。現(xiàn)在還不是反思的時(shí)候， 但下一次災(zāi)難的發(fā)生不會(huì)坐等人們?nèi)ヂ龡l斯理地理順?biāo)季w。 近一段時(shí)間以來， 全國(guó)先后出現(xiàn)十多次大范圍強(qiáng)降雨過程，各地暴雨、山洪、泥石流、滑坡、城市內(nèi)澇等多種洪澇災(zāi)害頻繁發(fā)生， 環(huán)境危局的嚴(yán)峻亟需整個(gè)社會(huì)的警醒。 人民日?qǐng)?bào) 8 月 7 日撰文我國(guó)近四成國(guó)土面臨水土 流 失 ，已成 洪 災(zāi) 頻 發(fā) 元兇，就列舉了陜西安康市中下旬大范圍山洪、泥石流和山體滑坡等自然災(zāi)害，致使63 人死亡

4、、 119 人失蹤、155 萬人受災(zāi)，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)65 .6 億元人民幣，與該地區(qū)的水土流失有關(guān)。相比地震災(zāi)害，泥石流雖然是次生地質(zhì)災(zāi)害* ，但是這一次直接沖擊理應(yīng)“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善”的縣城， 其中所暴露出的，不僅僅是城市規(guī)劃和災(zāi)害防護(hù)中的設(shè)計(jì)缺陷。 這已經(jīng)不是泥石流第一次降臨舟曲了， 對(duì)于災(zāi)害的預(yù)防與預(yù)警工作是否得到了足夠的重視呢？而據(jù)蘭州晨報(bào)五年前的報(bào)道，曾有關(guān)于“隴上小江南”舟曲縣水土流失嚴(yán)重而導(dǎo)致泥石流頻發(fā)的警報(bào)。而據(jù)舟曲縣志 記載：“舟曲山地， 層巒疊嶂，萬山皆翠 50 年代縣境森林覆蓋面大，山清水秀，生態(tài)環(huán)境平衡，空氣清新濕潤(rùn) 以后由于大面積開荒、毀林， 水土流失嚴(yán)重”。在天災(zāi)無常的背后， 究竟是怎樣的人類活動(dòng)造就了現(xiàn)在的這一切？渾然不自知的人類， 是不是該到了痛徹心扉的時(shí)候？面對(duì)災(zāi)難，人第 2頁(yè)類能夠做的， 不僅僅是重復(fù)的不知所措，而且應(yīng)當(dāng)包括對(duì)教訓(xùn)的深切記取，以及對(duì)自身錯(cuò)誤的清醒認(rèn)知。死者已逝，有多少根本就是在睡夢(mèng)中被泥石流所吞噬?；钪娜藗?， 究竟應(yīng)該有一個(gè)怎樣的繼續(xù)？心在痛，血在滴，為