人格是最高的學(xué)位0001

1、人格是最高的學(xué)位許多許多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世 紀(jì)最宏大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu) 秀的大提琴家？卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成 為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再 然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露由的 含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來(lái)越多，這 個(gè)回答就在我腦海中越印越深。在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，我聽到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí) 故事。有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開頭了，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子 背著大包包裹走進(jìn)了校內(nèi)，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。 這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老

2、人替自己看一下 包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè) 小時(shí)過去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看管。 謝過老人, 兩人分別！幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子吃驚地發(fā)覺，臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李 的老人。我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但在我聽過這 個(gè)故事之后卻劇烈地感覺到：人格才是最高的學(xué)位。這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問先生，您現(xiàn) 在最關(guān)懷的是什么？老人的回答簡(jiǎn)潔而感人：是年老病人的 狀況。當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在八十年前到 五四爆發(fā)那一天開頭走上文學(xué)創(chuàng)作之路的老人心中對(duì)蕓蕓 眾生的關(guān)愛之情歷經(jīng)近八十年的歲月而仍舊未

3、老。這又該是 怎樣的一種傳統(tǒng)！冰心的身軀并不強(qiáng)壯，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣, 然而她這一生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫下了一篇關(guān) 于愛是一種力氣的文章，然后在離去之后給我留下了一個(gè)宏 大的背影。今日我們紀(jì)念五四，八十年前那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中的呼喊、呼號(hào)、 血淚都已變成一種文字停留在典籍中，每當(dāng)我們這些后人翻 閱的時(shí)候，歷史都是安靜地看著我們，這個(gè)時(shí)候，我們覺得 八十年前的事已經(jīng)距今太久了。然而，當(dāng)你有機(jī)會(huì)和經(jīng)過五四或受過五四影響的老人接觸 后，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實(shí)始終離我們很近。世紀(jì)老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國(guó)心和高深的學(xué)問 卻始終在我們心中不老。但在今日，我還想加上一條，這些 世紀(jì)老人

4、所獨(dú)具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我 們向后連續(xù)？前幾天我在北大聽到一個(gè)新故事，清爽而感人。一批剛剛 走進(jìn)校內(nèi)的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開 頭遲疑，他們怕冒失地打擾了先生。最終決定，每人用竹子 在季老家門口的土地上留下問候的話語(yǔ)，然后才滿足地離去。這該是怎樣漂亮的一幅畫面！在季老家不遠(yuǎn)，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門口的問候語(yǔ)中， 是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢？只 是在生活中，這樣的人格投影在我們的心中還是太少。聽多了這樣的故事，便經(jīng)常覺得自己是只氣球，仿佛飛得 很高，認(rèn)真一看卻是被浮云托著；外表看上去也還飽滿，但 肚子里卻是空空。這樣想著就有些擔(dān)憂啦，怎么能走更長(zhǎng)的 路呢？于是，“渴望年老”四個(gè)字對(duì)于我就不再是幻想中的白發(fā) 蒼蒼或身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時(shí)候， 便能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎 樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢？心中有個(gè)聲音在