西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討_第1頁(yè)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討_第2頁(yè)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討_第3頁(yè)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討_第4頁(yè)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討_第5頁(yè)
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1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式探討1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的內(nèi)涵實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式, 是指學(xué)生在教師的指引下, 使用有關(guān)的設(shè)備和材料,通過(guò)控制條件的操作過(guò)程,引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。 這種教學(xué)方式被廣泛地應(yīng)用于物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識(shí)等課程的教學(xué)中。實(shí)驗(yàn)可以在實(shí)驗(yàn)室、 生物或農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)園地進(jìn)行, 也可以在教室里進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)法隨著近代自然科學(xué)的發(fā)展獲得了飛躍的發(fā)展, 在課堂教學(xué)中發(fā)揮了越來(lái)越大的作用。2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的必要性西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)以來(lái)經(jīng)歷了兩百多年的發(fā)展, 在理性人假設(shè)和資源的稀缺性兩大基本假設(shè)條件下, 以供求為基本的分

2、析框架,建立了比較完善的理論體系。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用的是 “觀察一歸納推理一比較檢驗(yàn)” 的研究方法, 這種方法的問(wèn)題之一是從一定的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象歸納到普遍的經(jīng)濟(jì)規(guī)律在思想上需要一種邏輯上的跳躍, 這極有可能從真的前提推導(dǎo)出假的結(jié)論。 到了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法逐漸由 “觀察一歸納推理一比較檢驗(yàn) ”過(guò)渡到 “科學(xué)解釋的假定一推理” ,數(shù)理方法也應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)中來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始建立一種統(tǒng)一的分析范式。隨著博弈論、產(chǎn)業(yè)組織理論、一般均衡理論和公共選擇理論在20 世紀(jì) 60 年代的出現(xiàn),許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始嘗試用實(shí)驗(yàn)方法來(lái)認(rèn)識(shí)多重選擇的不同均衡結(jié)果, 有用的實(shí)驗(yàn)技術(shù)也隨之發(fā)展起來(lái), 經(jīng)濟(jì)學(xué)開

3、始進(jìn)人實(shí)驗(yàn)時(shí)代。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)是認(rèn)知規(guī)律的要求。 從認(rèn)知的角度看,記憶是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié),只有形成記憶的東西,學(xué)習(xí)者才會(huì)靈活應(yīng)用。 記憶編碼理論的研究結(jié)果顯示, 在記憶加工階段存在視覺(jué)編碼和聽覺(jué)編碼,視覺(jué)識(shí)記成效為70%,聽覺(jué)識(shí)記成效為60%,試聽結(jié)合識(shí)記成效為86.3%。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法既有聽覺(jué)刺激,又有視覺(jué)刺激,可以有效地提高識(shí)記成效。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)是發(fā)展的,學(xué)習(xí)者是在認(rèn)識(shí)、解釋、理解世界的過(guò)程中構(gòu)建自己知識(shí)的。 環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供的良好、 反復(fù)的刺激是促使認(rèn)知結(jié)構(gòu)完善和發(fā)生變化的根本條件。 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中采用實(shí)驗(yàn)教

4、學(xué)法,使得學(xué)生必須認(rèn)真快速主動(dòng)思考并驗(yàn)證經(jīng)濟(jì)理論。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法有其必要性。 學(xué)生通過(guò)親自參與實(shí)驗(yàn), 能夠更加清楚的理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的抽象的理論知識(shí), 也能夠親自證偽或證實(shí)理論, 甚至還可以從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新的理論。 因而與傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較,實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式更有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。 實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法是提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不可或缺的條件。3 經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的(1)檢驗(yàn)理論的有效性。無(wú)論是采用證實(shí)還是證偽的方法檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的有效性都存在一個(gè)問(wèn)題, 就是檢驗(yàn)環(huán)境和條件的不可控性和不可重復(fù)性, 因而對(duì)同一理論可能存在完全不同的檢驗(yàn)結(jié)果。 而實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是在人為的控制環(huán)境下產(chǎn)

5、生的,可以確保檢驗(yàn)結(jié)果的一致性。(2)修正理論參數(shù)。理論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象, 理論付諸實(shí)踐所存在的問(wèn)題是理論所不能發(fā)現(xiàn)的, 這就需要借助實(shí)驗(yàn)來(lái)找出問(wèn)題并尋求解決方案。 一個(gè)理論在最初進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)可能不成功, 但不能完全否定該理論,通過(guò)實(shí)驗(yàn)修正理論參數(shù)可以使理論變得更加完善。(3)理論的對(duì)比和區(qū)分。通過(guò)設(shè)置相同的環(huán)境, 將多個(gè)理論逐一進(jìn)行實(shí)驗(yàn)就能夠?qū)崿F(xiàn)理論對(duì)比的目的, 同時(shí)在實(shí)驗(yàn)中也能夠區(qū)分出理論中各個(gè)因素的重要程度。(4)發(fā)展新理論。重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虬l(fā)現(xiàn)新的數(shù)據(jù), 就可能誘發(fā)出新的理論, 此外, 通過(guò)實(shí)驗(yàn)還能夠發(fā)現(xiàn)理論拓展到新領(lǐng)域所需要具備的條件。(5)影響經(jīng)濟(jì)主體的決策。許多的實(shí)驗(yàn)還被用于理論運(yùn)用

6、的測(cè)試,比如在產(chǎn)業(yè)理論構(gòu)建的理論模型通過(guò)在實(shí)驗(yàn)室運(yùn)行可以顯示出不同產(chǎn)業(yè)政策選擇的結(jié)果, 由此可以用于指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和政府的政策選擇, 以及各種政策所需要建立或調(diào)整的制度安排。(6)破除經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)的 “黑箱效應(yīng) ” 。 一直以來(lái), 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)更多地注重理論內(nèi)容的講解, 同時(shí)輔之以理論的運(yùn)用, 對(duì)理論的檢驗(yàn)由于缺少合適的方法和手段而難以展開。 通過(guò)實(shí)驗(yàn)方法能夠讓學(xué)生親身經(jīng)歷理論所闡述的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行, 這有助于學(xué)生更好更快地掌握和理解相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論, 特別是對(duì)理論推演過(guò)程有深刻的把握, 實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和經(jīng)濟(jì)主體行為的動(dòng)態(tài)理解。4 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式的運(yùn)用在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)重要的原理就是

7、供求原理, 在實(shí)際教學(xué)中,教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)M完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)前, 老師要設(shè)置好實(shí)驗(yàn)初始數(shù)據(jù)信息, 并寫在信息卡片上, 還要準(zhǔn)備好足夠的相關(guān)數(shù)據(jù)分析圖表, 指導(dǎo)學(xué)生熟悉買賣雙方的市場(chǎng)交易規(guī)則, 要求學(xué)生不得從事轉(zhuǎn)手買賣學(xué)生作為供給者和需求者參與到市場(chǎng)的買賣, 來(lái) T 解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上供求雙方的自發(fā)作川是如何促使市場(chǎng)t 出現(xiàn)合理的價(jià)格水平的 通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn), 讓學(xué)生熟悉簡(jiǎn)單商品市場(chǎng)中的交易機(jī)制, 學(xué)會(huì)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)并進(jìn)行簡(jiǎn)單的收益計(jì)算,根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制出供給曲線和需求曲線并進(jìn)行相應(yīng)的分析和預(yù)測(cè)。當(dāng)然除了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的模擬,還可以模擬不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。 比如可以模擬完全壟斷市場(chǎng)、 雙寡頭產(chǎn)量決策、卡

8、特爾等等, 通過(guò)這些實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生親自體會(huì)到不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)條件下.不 N 的廠商的價(jià)格、產(chǎn)量決策有什么不同,從而加深對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)理論的理解在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,為了學(xué)生更好地掌握博弈論也口寸以設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的環(huán)節(jié)。 教師事先準(zhǔn)備好去掉大小王的撲克牌, 并將撲克牌按顏色分類實(shí)驗(yàn)開始前, 先將全部學(xué)生分為兩組, 每人拿一張紅牌和一張黑牌。 在實(shí)驗(yàn)中影響結(jié)果的是牌的顏色, 每位同學(xué)的目的是利潤(rùn)最大化。兩組同學(xué)配對(duì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),每個(gè)M 學(xué)每次只能出一張牌。如果都是紅牌, 每個(gè)同學(xué)獲得5 元, 如果都是黑牌, 焯個(gè)同學(xué)獲得6 元,如架一紅-黑,出黑牌的學(xué)生獲得0 元, 出紅牌的學(xué)生獲得11 元。 要求學(xué)生不得進(jìn)行任何的交流, 并且在出牌前不能讓對(duì)方看到自己要出牌的顏色。 每輪實(shí)驗(yàn)結(jié)束要求學(xué)生記錄自己的收益, 最后對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,使學(xué)生親身感受 “閃徒困境 ” 。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改

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