201x年春九年級語文下冊 第五單元 第19課《魚我所欲也》 新人教版

1、第第19課課魚我所欲也魚我所欲也新課助讀導(dǎo)學(xué)新課助讀導(dǎo)學(xué)課文探究課文探究教材習題精講教材習題精講方法精講精練方法精講精練資源素材包資源素材包 孟子繼承了孔子的思想，而又有所發(fā)展，他生活在孟子繼承了孔子的思想，而又有所發(fā)展，他生活在諸侯互相攻伐的時代，目睹了人民遭受涂炭的社會現(xiàn)實，諸侯互相攻伐的時代，目睹了人民遭受涂炭的社會現(xiàn)實，也看到了人民的力量。在此基礎(chǔ)上，他發(fā)展了民本思想，也看到了人民的力量。在此基礎(chǔ)上，他發(fā)展了民本思想，明確提出明確提出“民為貴民為貴”“”“君為輕君為輕”。孟子的哲學(xué)思想屬于。孟子的哲學(xué)思想屬于主觀唯心主義，最具代表性的是他的主觀唯心主義，最具代表性的是他的“性善論性善論

2、”，認為，認為人生來就有善良的本性，他說：人生來就有善良的本性，他說：“人性之善也，猶水之人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。就下也。人無有不善，水無有不下?！泵献拥娜诵哉f中孟子的人性說中有合理的成分，他特別強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，有合理的成分，他特別強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，以及自我修養(yǎng)的作用，要求人們反躬自求，以及自我修養(yǎng)的作用，要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之養(yǎng)浩然之氣氣”，做到，做到“舍生取義舍生取義”。本文就突出地表現(xiàn)了孟子重。本文就突出地表現(xiàn)了孟子重義輕利、舍生取義的思想。義輕利、舍生取義的思想。（一）（一） 背景材料：背景材料：重點字重點字所惡（所惡（ww）

3、辟辟( (bb) )患患 蹴蹴( (cc) )爾爾 一簞一簞( (dndn) )食食 一豆一豆gng(gng(羹羹) )不屑不屑( (xixi) ) 不為不為( (wiwi) )茍得也茍得也為為( (wiwi) )宮室之美宮室之美（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：通假字通假字（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：故患有所不辟也故患有所不辟也（“辟辟”通通“避避”，躲避。），躲避。）萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘則不辯禮義而受之（“辯辯”通通“辨辨”，辨別。），辨別。）所識窮乏者得我與所識窮乏者得我與（“得得”通通“德德”，恩惠，這里是，恩惠，這里是感激的意思。感激的意思。“與與”通通“歟歟”

4、，語氣助詞。），語氣助詞。）鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)為身死而不受（“鄉(xiāng)鄉(xiāng)”通通“向向”，從前。），從前。）古今異義古今異義（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：一豆羹一豆羹 古義古義:古代一種木制的盛食物的器具；古代一種木制的盛食物的器具； 今義今義:豆子豆子是亦不可以已乎是亦不可以已乎 古義古義:指示代詞，此、這；指示代詞，此、這； 今義今義:判斷動詞判斷動詞萬鐘于我何加焉萬鐘于我何加焉 古義古義:古代的一種量器；古代的一種量器； 今義今義:指鐘點、時間指鐘點、時間萬鐘于我何加焉萬鐘于我何加焉 古義古義:益處；益處； 今義今義:兩個或兩個以上的東西或數(shù)兩個或兩個以上的東西或數(shù) 目合在一起目合在一起

5、一詞多義一詞多義（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：一詞多義一詞多義（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：詞類活用詞類活用（二）（二）文言知識積累：文言知識積累：所識窮乏者得我與：所識窮乏者得我與：通通“德德”，恩惠，名詞作動詞，恩惠，名詞作動詞， 這里是感激的意思這里是感激的意思成語積累成語積累1.舍生取義舍生取義:為正義而犧牲生命。例句：在社會轉(zhuǎn)型期和矛盾突顯為正義而犧牲生命。例句：在社會轉(zhuǎn)型期和矛盾突顯 期，正因有一批胡欽春這樣在危急關(guān)頭舍生取義、期，正因有一批胡欽春這樣在危急關(guān)頭舍生取義、 敢向邪惡揚眉出鞘的人民衛(wèi)士，才捍衛(wèi)了正義，守敢向邪惡揚眉出鞘的人民衛(wèi)士，才捍衛(wèi)了正義，守

6、護了安寧，亦弘揚了社會正氣。護了安寧，亦弘揚了社會正氣。2.嗟來之食嗟來之食:泛指帶有侮辱性的施舍。例句：這群可愛的人們，用泛指帶有侮辱性的施舍。例句：這群可愛的人們，用 自己的言行詮釋了何謂自己的言行詮釋了何謂“廉者不受嗟來之食廉者不受嗟來之食”，在讓，在讓 我們感到了寒冬中一絲暖意與希望的同時，更讓我們我們感到了寒冬中一絲暖意與希望的同時，更讓我們 對對“新聞人新聞人”這三個字的分量多了幾分厚重的思索。這三個字的分量多了幾分厚重的思索。1.倒裝句倒裝句 所欲有甚于生者所欲有甚于生者 點撥：點撥：“于生于生”為狀語后置，正常語序為為狀語后置，正常語序為“所欲有于生所欲有于生 甚者甚者”。2.

7、判斷句判斷句 魚，我所欲也魚，我所欲也 點撥：點撥：“也也”表判斷。表判斷。3.省略句省略句 鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)為身死而不受 點撥：應(yīng)為點撥：應(yīng)為“鄉(xiāng)為（義）身死而不受（之）鄉(xiāng)為（義）身死而不受（之）”，“為為”“受受”后面省略賓語。后面省略賓語。文言句式文言句式（三）（三） 文言知識積累：文言知識積累：1.魚，我所欲也魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得熊掌，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍魚而取熊掌者也。兼，舍魚而取熊掌者也。2.生，亦我所欲也生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得義，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取義者也。兼，舍生而取義者也。3.呼爾而與之，行道之人弗受呼爾而與

8、之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人蹴爾而與之，乞人 不屑也。不屑也。4.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。名句積累名句積累（三）（三） 文言知識積累：文言知識積累：1 1下面加點字注音完全正確的一項是下面加點字注音完全正確的一項是( )( ) A A一簞一簞(dn)(dn)食食 故不為茍故不為茍(u)(u)得也得也 B B一豆羹一豆羹(n) (n) 死亦我所惡死亦我所惡()() C C蹴蹴(c)(c)爾而與之爾而與之 鄉(xiāng)鄉(xiāng)(xin)(xin)為身死而不受為身死而不受 D D乞人不屑乞人不屑(xi)(xi)也也 為為(wi)(wi)宮室之美宮室之

9、美A 1 1拼音訓(xùn)練拼音訓(xùn)練1 1拼音訓(xùn)練拼音訓(xùn)練 本題涉及的多音字運用本題涉及的多音字運用【因義定音法因義定音法】。B.B.“惡惡”，表示表示“兇惡；兇狠兇惡；兇狠”等意思時，讀等意思時，讀 ；表示；表示“討厭、憎恨討厭、憎恨”等意思時，讀等意思時，讀ww；表示；表示“有要嘔吐的感覺有要嘔吐的感覺”等意思時，讀等意思時，讀“ ”。“所惡所惡”中的中的“惡惡”的意思為的意思為“憎恨憎恨”，所以應(yīng)讀，所以應(yīng)讀“ww”。C.C.“鄉(xiāng)鄉(xiāng)”為通假字，通為通假字，通“向向”，讀，讀“xinxin”。D.D.為，表示為，表示“做做”“”“變成變成”“”“被被”等意思時，讀等意思時，讀wiwi；當介詞，；當

10、介詞，表示表示“替、給替、給”“”“為了為了”等意思時，讀等意思時，讀wiwi?！盀閷m室之美為宮室之美”中的中的“為為”表示目的表示目的“為了為了”，故讀，故讀wiwi。2 2下面句中沒有通假字的一項是下面句中沒有通假字的一項是( )( ) A A故患有所不辟也故患有所不辟也 B B萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘則不辯禮義而受之 C C萬鐘于我何加焉萬鐘于我何加焉 D D所識窮乏者得我與所識窮乏者得我與 A項項“辟辟”通通“避避”，躲避；，躲避；B項項“辯辯”通通“辨辨”，辨別；辨別；D項項“得得”通通“德德”，恩惠，這里是感激的意思；，恩惠，這里是感激的意思； “與與”通通“歟歟”，語氣助詞。，語

11、氣助詞。C2 2通假字訓(xùn)練通假字訓(xùn)練3.3.下列加點詞的解釋有誤的一項是下列加點詞的解釋有誤的一項是( )( ) A A所欲有甚于生者所欲有甚于生者( (比比更重要更重要) ) B B故患有所不辟也故患有所不辟也( (禍患，災(zāi)難禍患，災(zāi)難) ) C C蹴爾而與之蹴爾而與之( (用腳踢用腳踢) ) D D乞人不屑也乞人不屑也( (不值得不值得) ) D中的中的“不屑不屑”應(yīng)解釋為應(yīng)解釋為“因輕視而不肯接受因輕視而不肯接受”。D3 3詞義訓(xùn)練詞義訓(xùn)練（一）（一）整體感知整體感知： u探究點一探究點一 本文的中心論點是什么？闡明了怎樣的道理？本文的中心論點是什么？闡明了怎樣的道理？u參考答案：參考答

12、案： “舍生取義舍生取義”是本文的中心論點，闡是本文的中心論點，闡 明了義重于生、義重于利的道理。明了義重于生、義重于利的道理。（二）（二）具體賞析具體賞析：u探究點一探究點一 文章開篇是怎樣提出中心論點的？文章開篇是怎樣提出中心論點的？u參考答案：參考答案：文章開篇運用魚和熊掌設(shè)喻，把生命比文章開篇運用魚和熊掌設(shè)喻，把生命比 作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴，就像作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴，就像 熊掌比魚更珍貴一樣，這樣通過比喻論證就很自然熊掌比魚更珍貴一樣，這樣通過比喻論證就很自然 地引出了地引出了“舍生取義舍生取義”的主張。這個主張即是全篇的主張。這個主張即是全篇 的中

13、心論點。的中心論點。（二）（二） 具體賞析具體賞析：u探究點二探究點二 “一簞食，一豆羹一簞食，一豆羹”和和“萬鐘萬鐘”這兩個例子是什么關(guān)系這兩個例子是什么關(guān)系？u參考答案：參考答案：作者將二者作對比，按財富的數(shù)量來說，作者將二者作對比，按財富的數(shù)量來說，“萬萬 鐘鐘”自然是多的，但是自然是多的，但是“萬鐘萬鐘”決定的是決定的是“宮室之宮室之 美美”“”“妻妾之奉妻妾之奉”“”“所識窮乏者得我所識窮乏者得我”，而，而“一簞食，一一簞食，一 豆羹豆羹”決定的確是生命。然而，無論是決定的確是生命。然而，無論是“萬鐘萬鐘”，還是，還是 “一簞食，一豆羹一簞食，一豆羹”，與，與“義義”比起來都是次要的

14、。兩次比起來都是次要的。兩次 舉例在舉例中對比論證的運用，再一次深刻論證了舉例在舉例中對比論證的運用，再一次深刻論證了“舍生舍生 取義取義”這一論點。這一論點。（二）（二） 具體賞析具體賞析：u探究點三探究點三 結(jié)尾一段在句式上有何特點結(jié)尾一段在句式上有何特點？u參考答案：參考答案：三個三個“鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)為身死而不受”，運用排比今，運用排比今 昔對比，批判了重利輕義、見利忘義的行為，并運昔對比，批判了重利輕義、見利忘義的行為，并運 用用“是亦不可以已乎是亦不可以已乎?”這一反問，使得論證富有氣這一反問，使得論證富有氣 勢，語言辛辣，增強了感染力和說服力。勢，語言辛辣，增強了感染力和說服力。

15、（三）（三） 疑難探究：疑難探究：u探究點一探究點一 請梳理本文的論證思路。請梳理本文的論證思路。u參考答案：參考答案：課文首先用課文首先用“魚魚”和和“熊掌熊掌”設(shè)喻，引出文設(shè)喻，引出文 章的中心論點：章的中心論點：“舍生而取義者也舍生而取義者也”；接著從正、反兩；接著從正、反兩 方面進行道理論證，論述了舍生取義是人的本性；然后方面進行道理論證，論述了舍生取義是人的本性；然后 通過正反舉例進行對比論證，論述了人要做到通過正反舉例進行對比論證，論述了人要做到“舍生取舍生取 義義”，要有羞惡之心；如果不顧羞恥，要有羞惡之心；如果不顧羞恥，“不辯禮義不辯禮義”而而 受受“萬鐘萬鐘”則失掉了則失掉了

16、“本心本心”，這種行為是應(yīng)該停止，這種行為是應(yīng)該停止 的。文章層層深入，論證嚴密，有力地論證了文章的中的。文章層層深入，論證嚴密，有力地論證了文章的中 心論點。心論點。（三）（三） 疑難探究：疑難探究：u探究點二探究點二 本文所說的本文所說的“失其本心失其本心”與與“舍生取義舍生取義”有什么關(guān)系有什么關(guān)系?u參考答案：參考答案：“本心本心”指本性。指本性。“失其本心失其本心”的原因在于的原因在于 自己沒有堅守天生的善性，而受到了環(huán)境的影響、利欲自己沒有堅守天生的善性，而受到了環(huán)境的影響、利欲 的勾引。的勾引。“失其本心失其本心”之后，人就會變壞，就會生邪之后，人就會變壞，就會生邪 念，做壞事，

17、就成為一個不仁不義的人。既然念，做壞事，就成為一個不仁不義的人。既然“義義”是是 “羞惡之心羞惡之心”，而，而“羞惡之心羞惡之心”又是又是“本心本心”，那么，那么， “本心本心”喪失，喪失，“義義”也就隨之喪失了，也就不能做到也就隨之喪失了，也就不能做到 “舍生取義舍生取義”。反之，只有堅守。反之，只有堅守“本心本心”，只有如，只有如“賢賢 者者”那樣使那樣使“本心本心”“”“勿喪勿喪”，才能做到，才能做到“舍生取義舍生取義”。（四）（四）板書設(shè)計板書設(shè)計： （五）（五） 感悟主旨感悟主旨： 本文主要論述人人都有本文主要論述人人都有“本心本心”和保有和保有“本心本心”的重要性。能做到的重要性。

18、能做到“舍生取義舍生取義”是因為人有羞惡之是因為人有羞惡之心；如果不顧羞恥，心；如果不顧羞恥，“不辯禮義不辯禮義”而受而受“萬鐘萬鐘”，則失掉了則失掉了“本心本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。文章，這種行為是應(yīng)該停止的。文章以以“魚魚”和和“熊掌熊掌”設(shè)喻，闡述設(shè)喻，闡述“生死生死”與與“義義”的關(guān)系，并指出的關(guān)系，并指出“義義”的價值高于生命。的價值高于生命。 一、一、略。點撥：理清本文的結(jié)構(gòu)與思路，把握本文的主旨，略。點撥：理清本文的結(jié)構(gòu)與思路，把握本文的主旨， 對自己的觀點要找出充分的理由。對自己的觀點要找出充分的理由。二、二、1.1.兩個兩個“與與”意思和用法都不同，前一個意思和用法都不同

19、，前一個“與與”讀讀 ， 通通“歟歟”，語氣助詞，表示反問；后一個，語氣助詞，表示反問；后一個“與與”讀讀 y y ，動詞，給。，動詞，給。 2. 2.兩個兩個“而而”詞性相同，都是連詞。意思、用法不同，詞性相同，都是連詞。意思、用法不同， 前一個前一個“而而”表修飾，可不譯；后一個表修飾，可不譯；后一個“而而”，表轉(zhuǎn)，表轉(zhuǎn) 折，含有折，含有“卻卻”的意思。的意思。 3.3.兩個兩個“于于”詞性相同，都是介詞。意思、用法不同，詞性相同，都是介詞。意思、用法不同， 前一個前一個“于于”意思是意思是“比比”，表示比較；后一個，表示比較；后一個“于于” 意思是意思是“對對”，引出動作的對象。，引出動

20、作的對象。 4. 4.兩個兩個“是是”詞性相同，都是代詞。用法相同，意思稍詞性相同，都是代詞。用法相同，意思稍 有差別：前一個有差別：前一個“是是”的意思是的意思是“這種這種”，后一個，后一個 “是是”的意思是的意思是 “這種做法這種做法”。三、三、語言特色：語言特色： 明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。 大量使用排比句，這樣就使文章讀起來節(jié)奏感強，并大量使用排比句，這樣就使文章讀起來節(jié)奏感強，并 且富有文采和氣勢。且富有文采和氣勢。 善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計的。善于比喻，這些比喻大多是根據(jù)生活常理設(shè)計的。 取義淺近的比喻，既使所講的道

21、理易于為人接受，又使取義淺近的比喻，既使所講的道理易于為人接受，又使 文章富有趣味。文章富有趣味。 點撥：談?wù)Z言特色，可從詞匯的使用以及句中修辭的使點撥：談?wù)Z言特色，可從詞匯的使用以及句中修辭的使 用上進行分析。用上進行分析。（一）（一）每課一法每課一法比喻論證作用分析法比喻論證作用分析法 比喻論證是將人們熟悉易懂的事物用具體生動比喻論證是將人們熟悉易懂的事物用具體生動的比喻來證明一個抽象道理的論證方法。作用是將道的比喻來證明一個抽象道理的論證方法。作用是將道理講得通俗易懂，容易被人接受。答題的一般模式為：理講得通俗易懂，容易被人接受。答題的一般模式為：使用了比喻論證的論證方法，將使用了比喻論

22、證的論證方法，將比作比作，證，證明了明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂，更容易讓人理解和接受。動形象、淺顯易懂，更容易讓人理解和接受。 ( (第第6666頁第一、頁第一、5.5.題題) )比喻論證作用分析法比喻論證作用分析法一、閱讀課文一、閱讀課文“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可 得兼得兼此之謂失其本心。此之謂失其本心。”回答問題。回答問題。 5 5. .點明本文論點的是哪一句話？作者是點明本文論點的是哪一句話？作者是 如何引出這個論點的？這樣引出論點如何引出這個論點的？這樣引出論點 有

23、什么好處？有什么好處？(4(4分分) )1 1（典中點典中點第第6 66 6頁，第一、頁，第一、5 5題）題） 舍生取義舍生取義( (“二者不可得兼，舍生而取義者也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！? )。作者。作者以生活常理為喻，將以生活常理為喻，將“魚魚”比作比作“生命生命”，將，將“熊掌熊掌”比作比作“義義”，在二者不能同時得到的情況下，選擇更珍貴的，在二者不能同時得到的情況下，選擇更珍貴的“義義”，證明證明“義義”比比“生生”更重要，從而引出論點更重要，從而引出論點“舍生取義舍生取義”。這。這樣引出論點，生動形象，通俗易懂。樣引出論點，生動形象，通俗易懂。比喻論證作用分析法比喻論證作用分析法1 1（典中點典中點第第6 66 6頁，第一、頁，第一、5 5題）題） 本題第二、三問運用本題第二、三問運用【比喻論證作用分析法比喻論證作用分析法】。要點明將什么比作什么，并明確這樣論證產(chǎn)生的效要點明將什么比作什么，并明確這樣論證產(chǎn)生的效果。果。發(fā)表觀點需要注意的有：表述的觀點要鮮明，不能模發(fā)表觀點需要注意的有：表述的觀點