古典詩詞中常見的意象

1、.什么是意象 意象意象 “意意”詩人的思想、情感、意詩人的思想、情感、意念、感興。念、感興。 “象象”物象、形象。物象、形象。 滲透著詩人滲透著詩人主觀情意主觀情意的的客觀物象客觀物象，是是“意意”與與“象象”的統(tǒng)一。意象是的統(tǒng)一。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西詩歌中浸染了作者感情的東西, ,是是詩人詩人感情感情的的載體載體。.第一，不同的意象表達(dá)同一類思想感情. 一、一、 憂愁類意象憂愁類意象 所謂所謂“憂愁類意象憂愁類意象”是指詩人是指詩人用來表達(dá)用來表達(dá)憂愁憂愁、悲傷悲傷心情心情或渲染或渲染凄冷凄冷、悲涼悲涼氣氛氣氛的客觀物象，的客觀物象，或或睹物愁生，或寄愁于物，或借物睹物愁生，或寄

2、愁于物，或借物抒愁。抒愁。. 細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無無邊邊的的愁緒愁緒和和郁悶郁悶的心情。的心情。 “無邊絲雨細(xì)如愁無邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀）（秦觀）“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）（崔顥） .梧桐梧桐 在古詩中在古詩中梧桐梧桐是是凄涼悲傷凄涼悲傷的象征。的象征。如：如： 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡（王昌齡長信秋詞長信秋詞）. 杜鵑杜鵑 古代神話中，蜀王古代神話中，蜀王杜宇杜宇（即望帝）因（即望帝）因被迫讓位給他

3、的臣子，自己隱居山林，被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為死后靈魂化為杜鵑杜鵑。于是古詩中的杜。于是古詩中的杜鵑也就成為鵑也就成為凄涼、哀傷凄涼、哀傷的象征了。如：的象征了。如： 楊花落盡子規(guī)楊花落盡子規(guī)( (杜鵑）啼，聞道龍標(biāo)過杜鵑）啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。郎西。（李白（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄有此寄） .寒蟬寒蟬 寒蟬經(jīng)過一番秋雨后，便剩下幾聲若寒蟬經(jīng)過一番秋雨后，便剩下幾聲若斷若續(xù)的斷若續(xù)的哀鳴哀鳴，命折旦夕命折旦夕。因此，寒。因此，寒蟬就成為蟬就成為悲涼悲涼的同義詞。如：的同義詞。如： 寒蟬凄切

4、，對(duì)長亭晚，驟雨初歇寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。（柳永（柳永雨霖鈴雨霖鈴） . 水水 因水的因水的綿軟不絕綿軟不絕，詩人常以水喻，詩人常以水喻愁愁。如：。如： 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。愁。（李白（李白宣州謝眺樓餞別校宣州謝眺樓餞別校書叔云書叔云） .芭蕉芭蕉 芭蕉，常常與芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁孤獨(dú)憂愁特別是特別是離離情別緒情別緒相聯(lián)系。相聯(lián)系。 葛勝仲葛勝仲點(diǎn)絳唇點(diǎn)絳唇：“閑愁幾許，閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨夢(mèng)逐芭蕉雨?！?羌笛、胡茄羌笛、胡茄 羌笛是出自古代西部的一種樂器，羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種它發(fā)出的是一種凄切凄切之音。之音。 濁酒一杯家

5、萬里，燕然未勒歸無計(jì)，濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。發(fā)征夫淚。（范仲淹（范仲淹漁家傲漁家傲）.丁香丁香 常指常指愁思愁思的情結(jié)。如：的情結(jié)。如： 自從南浦別，愁見丁香結(jié)。自從南浦別，愁見丁香結(jié)。（牛（牛嶠嶠感恩多感恩多） .猿啼猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲悲傷傷的感情。的感情。 酈道元酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注江水江水中漁者中漁者歌曰：歌曰：“巴東三峽巫峽長；猿鳴巴東三峽巫峽長；猿鳴三聲淚沾裳三聲淚沾裳?！?.烏鴉烏鴉 按照迷信的說法，烏鴉是一種不按照迷信的說法，烏鴉是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭

6、等荒祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。的事物聯(lián)系在一起。 秦觀秦觀滿庭芳滿庭芳：“斜陽外，寒斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！?. 二、 思念類意象 所謂所謂“思念類意象思念類意象”是指詩人是指詩人用來抒發(fā)用來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人思鄉(xiāng)懷人的情感或的情感或離愁離愁別緒別緒的物象。這些意象已經(jīng)成為的物象。這些意象已經(jīng)成為思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)或或惜別惜別的代名詞。的代名詞。. 月亮月亮 在我國古代詩歌中，用月亮寄托在我國古代詩歌中，用月亮寄托思思鄉(xiāng)之情鄉(xiāng)之情是常用的筆法。是常用的筆法。 “露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明露從今夜白

7、，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ牛ǘ鸥Ωυ乱箲浬岬茉乱箲浬岬埽?.柳柳 柔弱的柳枝那柔弱的柳枝那搖擺不定的形體搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依依不舍依不舍”之情。之情。 “誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬宦宄?。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情起故園情? ?”（李白（李白春夜洛城春夜洛城聞笛聞笛）.鷓鴣鷓鴣 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，極容易勾起，極容易勾起旅旅途艱險(xiǎn)途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒

8、離愁別緒。如：如： “落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡聞鷓九子坡聞鷓鴣鴣）、）、 .鴻雁鴻雁 鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子引起游子思鄉(xiāng)懷親思鄉(xiāng)懷親之情和之情和羈旅傷感羈旅傷感。如：如： “人歸落雁后，思發(fā)在花前人歸落雁后，思發(fā)在花前。”（薛道衡（薛道衡人日思?xì)w人日思?xì)w） .南浦、長亭南浦、長亭 離別之所 在中國古代詩歌中，南浦是在中國古代詩歌中，南浦是水邊水邊的的送送邊之所。邊之所。 春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何如之何! !（江淹（江淹別賦別賦） 長亭，

9、是長亭，是陸上陸上的的送別之所送別之所。 長亭外，古道邊，芳草碧連天長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李。（李叔同叔同送別送別）.芳草芳草 芳草，在中國古典詩歌中喻芳草，在中國古典詩歌中喻離恨離恨 離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李煜（李煜清平樂清平樂）. 浮云浮云 用漂移不定的流云比喻用漂移不定的流云比喻在外漂泊在外漂泊的游子的游子，如：，如： 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情。（李。（李白白送友人送友人） . 三、 愛情類意象 所謂所謂“愛情類意象愛情類意象”是指詩人用是指詩人用以表達(dá)以表達(dá)愛戀愛戀、相思相思之情的物象。之情的物象。. 蓮蓮 由于由于“蓮蓮

10、”與與“憐憐”音同，所以古詩音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如：如： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水子，蓮子青如水。（南朝樂府。（南朝樂府西洲西洲曲曲） .梅子梅子 梅子的成熟比喻少女的梅子的成熟比喻少女的懷春懷春。如：如： 倚門回首，卻把青梅嗅倚門回首，卻把青梅嗅。（李清。（李清照照點(diǎn)絳唇點(diǎn)絳唇）. 鴛鴦鴛鴦 指指恩愛恩愛的的夫婦夫婦，如，如， 得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。仙。（盧照鄰（盧照鄰長安古意長安古意）. 燕燕 燕子因燕子因結(jié)伴飛行結(jié)伴飛行而成為愛情的象而

11、成為愛情的象征。如征。如 落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。（晏。（晏幾道幾道臨江仙臨江仙） . 四、 節(jié)操類意象 所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表所謂節(jié)操類意象是指詩人用來表現(xiàn)現(xiàn)高尚品質(zhì)高尚品質(zhì)的物象，或的物象，或贊美贊美，或，或自況自況。 .菊花菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為作為傲霜傲霜之花，它之花，它堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的品格和的品格和清高清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。如：如： “孤標(biāo)傲世攜誰隱，一樣花開為底孤標(biāo)傲世攜誰隱，一樣花開為底遲？遲？”（

12、紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)林黛玉林黛玉問菊問菊）. 梅花梅花 梅花在嚴(yán)寒中梅花在嚴(yán)寒中最先最先開放，然后引出爛開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。如：如： 零落成泥碾作塵，只有香如故零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸。（陸游游詠梅詠梅） .松松 松樹是松樹是傲霜斗雪傲霜斗雪的典范，自然是眾人的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。如：謳歌的對(duì)象。如： 愿君學(xué)長松，慎勿作桃李愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。（李白。（李白贈(zèng)書侍御黃裳贈(zèng)書侍御黃裳） .第二、同一意象表達(dá)不同思想感情第二、同一意象表達(dá)不同思想感情.一、燕子一、燕子

13、 （1 1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。 相傳燕子于春天社日北來，秋天社日相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。象征加以美化和歌頌。 “燕子來時(shí)新社，梨花落后清明燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊（宴殊破陣子破陣子） “鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可（張可久久憑欄人憑欄人暮春即事暮春即事） . （2 2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。人之切。 燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征而成為愛

14、情的象征 “思為雙飛燕，銜泥巢君屋思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕燕爾新婚，如兄如弟爾新婚，如兄如弟”（詩經(jīng)詩經(jīng)谷谷風(fēng)風(fēng)） “燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野遠(yuǎn)送于野”（詩經(jīng)詩經(jīng)燕燕燕燕） . 正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。 “暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道（薛道衡衡昔昔鹽昔昔鹽） “羅幔輕寒，燕子雙飛去羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊（晏殊破破陣子陣子） “月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清（

15、周德清喜春來喜春來） “花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子燕子”（張可久（張可久清江引清江引）。）。 . （3 3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰昔盛今衰、人事代謝人事代謝、亡國破家亡國破家的感慨和悲憤。的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的感慨。住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的感慨。燕子無心，卻見證了時(shí)事的變遷，燕子無心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的人的“黍離黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣之悲，負(fù)載可謂重矣。 . 劉禹錫的劉禹錫的烏衣巷烏

16、衣巷：“朱雀橋朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家家。” 文天祥的文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？舊家燕子傍誰飛？”（金陵金陵驛驛）。）。 .（4 4）代人傳書，幽訴離情之苦。）代人傳書，幽訴離情之苦。 唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時(shí)任宗在荊州，紹蘭作詩系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，燕忽泊其

17、肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其乃妻所寄，感泣而歸。其寄夫寄夫詩云：詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！?.（5 5）表現(xiàn)）表現(xiàn)羈旅羈旅情愁，狀寫情愁，狀寫漂泊漂泊流浪之苦。流浪之苦。 燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，間， “年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥（周邦彥滿庭芳滿庭芳）；）； “望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難征燕，行路艱難”（張可久（張可久殿前殿前歡歡）；）； “有如社燕與

18、飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾（蘇軾送陳睦知潭州送陳睦知潭州）。 .二、鴻雁二、鴻雁 （）大雁是候鳥，定期南飛北返，）大雁是候鳥，定期南飛北返，這就容易使那些這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的人定時(shí)回家的人對(duì)比自己，生發(fā)出無盡對(duì)比自己，生發(fā)出無盡的的憂思憂思，寄寓自己濃濃的，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁。 故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆构蕡@渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镆褂?，高齋聞雁來。雨，高齋聞雁來。（聞雁聞雁韋應(yīng)物）韋應(yīng)物） 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。限，一雁過南樓。（寒塘寒塘趙嘏）趙嘏）.

19、 （）我國古代有（）我國古代有“鴻足傳書鴻足傳書”的的傳說，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人傳說，因?yàn)楣糯藗兒屯獬龅挠H人難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使信使”的使命。的使命。 雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，離雁來音信無憑，路遙歸夢(mèng)難成，離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。（李（李煜煜清平樂清平樂） 雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照（李清照聲聲慢聲聲慢）. （）雁總是結(jié)陣成（）雁總是結(jié)陣成“人人”字或字或“一一”字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，字形集體遷徙的，因此孤雁（斷雁，孤鴻，斷鴻）也就成為詩人表達(dá)自己孤鴻，斷鴻）也

20、就成為詩人表達(dá)自己孤苦漂泊的意象。孤苦漂泊的意象。 蔣捷蔣捷虞美人虞美人聽雨聽雨：“少年聽雨歌少年聽雨歌樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽雨客舟中，樓上，紅燭眠羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歌離合總無情，廬下，鬢已星星也。悲歌離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。一任階前點(diǎn)滴到天明?！?.三、登高（登樓，登臺(tái)）三、登高（登樓，登臺(tái)） （）我國地域遼闊，歷代文人漂泊（）我國地域遼闊，歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠(yuǎn)望，家異地，音訊不通，一旦登樓遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁

21、從中來。因此上心頭，免不了愁從中來。因此登樓登樓懷遠(yuǎn)懷遠(yuǎn)是常見情思。是常見情思。 . 相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。暮起，興是清秋發(fā)。（孟浩然（孟浩然秋秋登萬山寄張五登萬山寄張五） 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？闊知何處？（晏殊（晏殊蝶戀花蝶戀花） 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?。溃腊寺暩手莅寺暩手荩? （）登高，置身于高山或高臺(tái)之巔，（）登高，置身于

22、高山或高臺(tái)之巔，實(shí)際上也是置身于實(shí)際上也是置身于無垠的空間無垠的空間與與永恒的永恒的時(shí)間時(shí)間交集之點(diǎn)。交集之點(diǎn)。面對(duì)無垠的空間面對(duì)無垠的空間，人會(huì)，人會(huì)愈來愈真切地感受到個(gè)人被放在天地間愈來愈真切地感受到個(gè)人被放在天地間的的渺小渺??；面對(duì)永恒的時(shí)間面對(duì)永恒的時(shí)間，人會(huì)愈來愈，人會(huì)愈來愈痛切地感到生命的痛切地感到生命的短暫短暫。這種個(gè)人的渺。這種個(gè)人的渺小感和生命的短暫感，小感和生命的短暫感，激發(fā)人對(duì)自己人激發(fā)人對(duì)自己人生價(jià)值的迫切追問生價(jià)值的迫切追問。而追問的結(jié)果往往。而追問的結(jié)果往往是：是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而華發(fā)已生華發(fā)已生。因此。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。壯志未酬之悲。 . 前不見古人，后不見來者。念天地前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂（陳子昂的的登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌） 萬里悲秋常作客，多年多病獨(dú)登臺(tái)萬里悲秋常作客，多年多