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1、人們常說的“三皇五帝指的是誰三皇五帝,是歷史神話人物“三皇與“五帝的合稱?!叭?和“五帝的詳細指代歷史上眾說紛紜,下面xx就帶著大家詳細盤點一下?!叭饰宓鄣脑家饬x原始意義上的三皇是指遠古三皇天皇氏、地皇氏、人皇氏三皇五帝,是歷史神話人物“三皇與“五帝 的合稱?!叭屎汀蔽宓鄣脑敿氈复鷼v史上眾說紛紜,下面 xx就 帶著大家詳細盤點一下?!叭饰宓鄣脑家饬x原始意義上的三皇是指遠古三皇天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補伏羲氏等作為“三皇。原始意義上 的五帝是指遠古五方上帝東方青帝靈威仰、南方赤帝赤燥怒、中央 黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀,一作汁光紀,后增補公孫軒轅等五位上古部落領(lǐng)袖
2、作為“五帝?!叭饰宓墼谖膶W著作中的指代三皇:燧人、伏羲、神農(nóng);出自?尚書大傳?伏羲、女娟、神農(nóng);出自?春秋運斗樞?伏羲、祝融、神農(nóng);出自?風俗通義?伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自?三字經(jīng)?五帝:太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自?呂氏春秋?黃帝、顓頊、帝譽、堯、舜;出自?大戴禮記?黃帝、少昊、顓頊、帝善、堯;出自 演治通鑒外紀?“三皇五帝人物簡介一、三皇伏羲三皇是華夏族的祖先,詳細是哪三位,不同的典籍有不同的記載,但是大多數(shù)記載的三皇當中都有伏羲和女娟兩位, 另一位有的說是神 農(nóng)氏炎帝,有的說是燧人氏,有的說是軒轅氏黃帝。我個人認 為的三皇是比擬傾向于伏羲,女娟和燧人氏的,所以炎帝和黃帝我們 在下文
3、的五帝中介紹,這里我們先來介紹一下伏羲,女娟和燧人氏的 主要事跡和成就。伏羲位居三皇之首,伏羲時代正是華夏民族由母系氏族社會向父 系氏族社會過渡的時代,傳說伏羲長著人的頭,蛇的身體,他根據(jù)天 地萬物的變化,創(chuàng)造了占卜八卦,創(chuàng)造了文字,完畢了結(jié)繩記事的歷 史。他還創(chuàng)造了結(jié)繩為網(wǎng),用這個網(wǎng)來捕食獵物。進步了人類的消費 力,他還教人們馴養(yǎng)野獸,人類馴養(yǎng)家畜就是從這時候開場的。還創(chuàng) 造了瑟最早的樂器,創(chuàng)作了曲子。在溫飽之外豐富了人類的精神 生活。伏羲還制定了人類的嫁娶制度,實行男女對偶制,由原來的女娶 男轉(zhuǎn)變?yōu)槟腥⑴?,完畢了長期以來,子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。為了防止近親結(jié)婚,伏羲還創(chuàng)造了用
4、所養(yǎng)的動物作為自己的 姓,或者以植物,居所,官職作為自己的姓比方后來的黃帝生于姬 水,所以姓姬,炎帝生于姜水,所以姓姜。中華民族的姓氏從那時 開場起源,綿延至今。伏羲稱王111年后去世三皇五帝活的時間普 遍都很長,被稱為中華民族的人文始祖。二、三皇女娟女娟是中國上古神話中的創(chuàng)世女神, 關(guān)于她的傳說版本最多,最 早傳說有女娟補天,女娟造人造人還有好幾個版本,后世傳說女 娟和伏羲兄妹相婚繁衍人類,按照上面的表達推演下來,女娟和伏羲 相結(jié)合繁衍人類,生少典,少典又生炎帝皇帝,這樣更加符合邏輯一 些。女娟補天:根據(jù)?淮南子?覽冥訓?等典籍記載:遠古時代,四根 天柱傾倒,九州大地裂毀,大火蔓延不熄,洪水
5、泛濫不止,意思就是 支撐四方的天柱倒塌了,也就是人們常說的天塌了,整個陸地就像電 影2021那樣被消滅,女娟為了拯救人類,煉出五色石修補蒼天,又 把海里巨鰲的腳砍斷做成了支撐四方的天柱, 拯救蒼生于水火使陸地 恢復平靜的故事。女娟造人:傳說有一天,女娟在黃河邊漫步,突然想起自開天辟 地以來,這世間有了山川湖海,飛禽走獸,但是總覺得好似還缺點啥? 于是低頭陷入了沉思,這時碰巧看到自己在河水里面的倒影, 恍然大 悟,原來世間還缺少了像自己一樣的“人于是女娟參照自己的模樣 用黃河的泥土捏制了泥人,再施法把泥人變成了真人。三、三皇燧人氏燧人氏也位列三皇,有傳說是伏羲和女娟的父親,這里大家可能 覺得比擬
6、亂,上面不是說伏羲是華胥踩了大腳印生的, 沒有父親嗎?那是這樣的,那個時代人類還處于母系氏族時代, 女性占據(jù)人口 消費主導地位,男性是處于優(yōu)勢的,當時的男性對于自己在人口消費 中所產(chǎn)生的作用認知的還遠遠不夠。 一個女性可以娶多個男性,生的 孩子只是屬于女性的,不需要知道父親是誰,所謂只知其母不知其父。 所以真對燧人氏是否是伏羲和女娟的父親這件事情大家不必太較真。傳說燧人氏創(chuàng)造了鉆木取火,然后教大家用火把食物烹熟,完畢 了遠古人類連毛帶血地生吃禽獸的生活,創(chuàng)始了華夏文明的新紀元, 被后世奉為“火祖由于鉆木取火中大多使用的是燧木,于是人們便稱他為燧人氏。四、五帝黃帝黃帝和炎帝都是少典所生,黃帝生于
7、姬水,所以姓姬,炎帝生于 姜水,所以姓姜。他們倆本來出自一個部落,后來各自開展壯大,炎 帝和長江流域的九黎部落就是蚩尤帶著的那個部落為了爭地盤發(fā) 生了戰(zhàn)爭,結(jié)果炎帝戰(zhàn)敗,逃到河北涿鹿。這時候的涿鹿已經(jīng)是黃帝的權(quán)力范圍了,黃帝勸炎帝歸順自己, 炎帝不聽,反而又跟黃帝干了起來,在阪泉打了三仗,最終黃帝成功, 炎帝歸順黃帝,從而形成了炎黃部落聯(lián)盟,兩個部落漸漸交融成華夏 族,在漢朝以后稱為漢人,唐朝以后稱為唐人,黃帝成為部落聯(lián)盟的 領(lǐng)袖。黃帝和炎帝結(jié)盟后,又征討蚩尤,最終活捉并殺死蚩尤,長江流 域的其他部落紛紛歸順,黃帝大會天下諸侯部落領(lǐng)袖,被推舉為 天下共主,完成了統(tǒng)一中華的不朽功勛。還制定了華夏
8、民族的統(tǒng)一圖 騰,圖騰以蛇為身,魚鱗為鱗,獅頭,鹿角,鷹爪,龜尾,這個代表 各個部落大團結(jié)的圖騰就叫做“龍。我們所說的中華民族是龍的傳 人,就由此而來。黃帝也被尊為五帝之首。五、五帝帝顓頊 帝善 帝堯 帝舜黃帝的正妻是嫖祖,黃帝一共有 25個兒子,其中有兩個兒子是 正妻嫖祖所生,這兩個兒子的直系傳人都統(tǒng)治過華夏大地, 一個兒子 叫玄囂,一個兒子叫昌意,昌意生了個兒子叫高陽,也就是黃帝的孫 子,黃帝死后,高陽繼承帝位,也就是帝顓頊。黃帝和正妻嫖祖的另一個兒子玄囂生了個兒子叫螃極,螃極的兒子叫高辛。帝顓頊死后,高辛繼承帝位,就是帝善。帝顓頊和帝善是叔侄關(guān)系。高辛有兩個兒子,一個叫放勛,一個叫摯,高
9、辛死后,由摯繼承 帝位,就是帝摯,帝摯治理的不好,禪位給他的弟弟放勛,放勛繼承 地位,這就是帝堯。司馬遷?史記?i己載云:“帝善崩,而摯代立。帝 摯立,不善,而帝放勛立,是為帝堯帝堯在位70年的時候,知道自己的兒子丹朱才德不行,不能繼 承帝位,有一天問群臣:“你們哪一位能按天命行事,接替我的帝 位?,群臣都推薦舜,帝堯也說聽說過此人,于是打算考驗一下舜, 考研一下舜,就把自己的兩個女兒都嫁給了舜真夠下血本的!,后 又讓舜做了很多其他工作,這一凡考驗就是二十年。帝舜是帝顓頊的六世孫,帝堯是帝顓頊的侄兒高辛的兒子, 算下 來,帝堯和帝舜的爺爺?shù)臓敔斒且惠叺摹?帝堯是黃帝的兒子玄囂的直 系傳人,帝舜是皇帝的兒子昌意的直系傳人。舜二十歲的時候以孝順文明天下, 三十歲的時候也就是帝堯在 位70年的時候帝堯啟用了舜,二十年后,舜
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