普心復習思考題

1、第八章 語言、 什么是語言？語言是以詞為基本單位，以語法為構建規(guī)則的符號系統(tǒng)。同時又是一種運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。（語言：一種符號系統(tǒng)；言語：運用這種符號系統(tǒng)的行為）、 掌握語言的分類。（1）內部語言：一種對自己發(fā)出的語言，是思考時的語言活動。（隱蔽性簡略性）（2）外部語言：可以表之于外，為人們所接受的語言?？陬^語言：憑借自己的發(fā)音器官發(fā)出的聲音，來表達思想和情感的語言。特點：詞和句的發(fā)音必須在一定時間里進行；說出整個句子前必須對全句的結構進行綜合，選出恰當?shù)脑~連貫的加以表達句語句之間的聯(lián)系也要在較短的時間內進行預先考慮，使語言連貫流暢進行語言的聽覺反饋對口頭語言的進行起重要作用對話

2、語言：兩人或幾人直接進行交際時的語言活動特點：是一種情境性語言、是一種簡略的語言、是由對話雙方相互支持的語言、是一種反應性語言獨白語言：是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的、較長而連貫的語言。特點：是說話者獨自進行的語言活動、是一種展開性語言、是有準備有計劃進行的語言活動。書面語言：一個人借助文字來表達自己的思想或借助閱讀來接受別人語言的影響。特點：隨意性、展開性、計劃性（3）內外部語言的聯(lián)系：內部語言是在外部語言的基礎上形成的外部語言向內部語言的轉化叫內化內部語言向外部語言的轉化叫外化、 理解語言與思維的關系。、正常成人的思維和語言有密切聯(lián)系、相互依賴語言的存在依賴思維：語言規(guī)則就是思

3、維的表現(xiàn)、語言活動要經(jīng)過思維活動思維的存在依賴語言：語言是思維的刺激物語言是思維的物質外殼（思維的基本單位是概念，概念總是以詞語為存在方式的）語言是思維活動的承載者，思維的結果依靠語言的存在、思維與語言并非密不可分語言是思維的工具和承載者，但并非唯一的工具和承載者。（不借助于語言，而借助動作、形象，思維也可進行，人類有無語言伴隨的思維存在）證據(jù)：語言、思維并非同步發(fā)生個體心理：在語言之前有思維動物心理：無語言、有思維正常成人在大多數(shù)情況下，思維是運用語言的思維，但不能認為正常成人的思維活動必須有語言的參與。當人獲得語言之后，當語言和思維結合在一起時，人的思維就會產(chǎn)生質的飛躍。、 掌握先天語言能

4、力說的主要內容語言都有兩個層次的結構：表層結構、深層結構（兩種結構可相互轉化）表層結構：直接感知語言的外部形式語音、語法關系的結構深層結構：理解語言意義的結構。兩種結構可相互轉化喬姆斯基：個體語言的獲得主要是由個體的先天因素決定的，兒童生來具有一種對語言符號加工的現(xiàn)成裝置語言獲得裝置（）語言獲得裝置以講話的形式從其他人那里接受最初的材料，然后通過復雜而幾乎還未探明的智力工具利用語言獲得裝置，兒童說話時能從深層結構生成具有表層結構的句子；聽說時，又可把感知到的表層結構轉換為深層結構，從而理解句子的意義。、 影響口頭語言和書面語言識別的因素有哪些？（）、影響口頭語言的識別的因素：語音類似性、語音強

5、度、噪音掩蔽、語境、句法語義和語言學知識的作用（）、影響書面語言的識別的因素：單詞的部位信息、字詞的使用頻率、筆畫數(shù)量和字形結構、語音的作用、上下文的作用、影響語言理解的因素有哪些？句子的類型：對否定句的理解難于肯定句詞序：漢語的基本詞序主動賓固定的詞序提供了理解句子的線索語境：提供各種背景知識，幫助人們迅速準確的理解語言句法分析和語義分析：句法分析決定著人們對句子組成成分切分；在語義知識幫助下即使語義顛倒，人們對語言材料也不會產(chǎn)生誤解推理：可在語言原有信息基礎上增加信息，或在話語的不同成分之間建立連接圖式：是知識的心理組織形式，說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。當語言材

6、料的結構與故事圖示一致時，能提高語言理解的速度和質量，反之亦然。第九章 情緒、 理解以下概念：情緒：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗，是人的需要是否得到滿足的反映。表情：情緒在有機體上的外顯行為心境：是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒。具有彌散性的特點，會影響人的整個精神生活。激情：是一種持續(xù)時間短、表現(xiàn)劇烈，失去自我控制力的情緒，激情狀態(tài)下常出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象。應激：是出乎意料的緊張狀況下所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。應激狀態(tài)對個體潛能具激發(fā)調動作用，頻繁的應激會損害身體健康。、 表情的形式有哪些？面部表情（先天預成型和后天習得性）、身段表情、言語表情、 理解情緒的三種狀態(tài)的特點激情：持續(xù)時間

7、短、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力心境：比較微弱、持久、具有渲染性、彌散性，會影響人的整個精神生活應激：高度緊張的情緒狀態(tài)。對個體潛能的激發(fā)有調動作用，頻繁的應激會損害健康、掌握主要的情緒理論的內容（一）、詹姆斯蘭格的情緒理論情緒刺激引起身體是生理反應，而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。都強調外周生理活動在情緒產(chǎn)生中的作用，故稱為“情緒外周理論”詹姆斯：情緒就是對身體變化的知覺蘭格：情緒是內臟活動的結果，在機體喚起和行為出現(xiàn)后，感到心在怦怦跳、呼吸加快、臉發(fā)燒、出汗，這些均構成情緒體驗。（二）、坎農巴德的丘腦情緒理論（對詹姆斯蘭格理論的批評）、內臟是相對不敏感的器官，其反饋很差，僅依靠內臟器官的反

8、饋我們不可能區(qū)分所體驗到的多種情緒、在非常不同的情緒狀態(tài)下會出現(xiàn)相同的內臟變化、人為的引起某種強烈情緒的典型內臟變化，并不產(chǎn)生相應的情緒、內臟變化太慢，因此不能成為情緒體驗的來源，情緒的變化是爆發(fā)性的、情緒經(jīng)驗的產(chǎn)生，并非是在生理變化之后，實際上兩者是同時的結：情緒的中心不在，而在的丘腦；情緒體驗和生理變化是同時發(fā)生的，都受丘腦控制由丘腦同時發(fā)動機體喚起、行為和情緒體驗（三）、情緒的認知理論現(xiàn)代心理學研究認為，情緒產(chǎn)生是由環(huán)境事件（刺激因素）、生理狀態(tài)（生理因素）、認知過程（認知因素）三個條件所制約的，其中認知因素是決定情緒性質的關鍵因素。、沙赫特辛格的認知激活理論認為情緒即來自對生理反應反饋

9、的感知，也來自對導致這些反應的情境的評價。若把生理喚醒歸因于非情緒原因，那么情緒體驗會降低正確告知若人為的導致生理喚醒并有情境能夠合理的解釋這種喚醒的原因，那么人就會體驗到情緒錯誤告知結：喚起本身并不能產(chǎn)生情緒，必須對喚起加上標簽或進行解釋（危橋上的約會、羅密歐與朱麗葉效應）、阿諾德的“評價興奮”學說刺激情境并不直接決定情緒的性質，刺激出現(xiàn)到情緒產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激的估量和評價，情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激情境評估情緒同一刺激情境，由于對它的評估不同，就會產(chǎn)生不同的情緒反應，這種評估是在大腦皮層產(chǎn)生的。第十章 意志、 什么是意志？意志是意識的能動作用，是人為了一定目的，自覺的組織自己的行為，并與克服

10、困難相聯(lián)系的心理過程。從反映論的觀點看，是人的主觀意愿與客觀規(guī)律的關系的反映?；咎攸c：人類特有的心理現(xiàn)象、表現(xiàn)為意識對行為的調節(jié)。、 什么是抱負水平？影響抱負水平的因素是什么？指個人在做某事件實際工作之前估計自己所能達到的成就水平。影響因素：自信心（自我估計）、個人成敗經(jīng)驗、團體成敗經(jīng)驗、 什么是沖突與矛盾心理？沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式是什么？沖突是兩個或多個目標之間的斗爭；矛盾心理是指對一個目標追求過程中所產(chǎn)生的混亂感情。沖突與矛盾心理的表現(xiàn)形式：（）、雙趨沖突：兩個都想達到的目標，不可能同時達到（）、雙避沖突：兩個都想躲避，必有一個出現(xiàn)（）、趨避矛盾：既想又怕（）、雙重趨避矛盾：一個人面

11、對多個目標，且每個目標又分別具有趨避兩方面的情感第十一章 個性傾向性、 解釋以下概念需要：有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它反映某種客觀的要求和必要性，并成為個人活動的積極性的源泉。動機：激發(fā)和維持個體進行活動，并導致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。誘因：能夠引起個體動機的外部刺激交往動機：個體在社會生活中與他人親近、交流、往來以獲得他人的關心、理解和合作的動機。成就動機：個人在從事某種重要的活動時力求獲得成功的內在動力，成就動機會影響個人成長與社會發(fā)展。權利動機：指個人所懷的一種強烈的影響他人或支配別人的愿望。外在動機：人在外界的壓力與要求作用下所產(chǎn)生的行為動機內在動機：由個體的內在需要引起

12、的動機歸因：人們對自己或別人行為的原因加以解釋或推論的過程自我效能：個人對某種活動有過一些成敗經(jīng)驗后，對自己的相應的能力所形成的一種評估。認知失調：一個人具有兩個彼此互相矛盾的認知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗、 掌握馬斯洛需要層次理論的主要觀點、人是一個一體化的整體，人類的基本需要是按優(yōu)勢出現(xiàn)的早晚或力量的強弱排列成等級的，即所謂的需要層次。、人的需要的五等級：生理需要安全需要歸屬和愛的需要尊重的需要自我實現(xiàn)的需要人的基本需要，與生俱來的、每一時刻最占優(yōu)勢的需要決定人的意識和行為、低級需要與高級需要的關系：需要層次越低，力量越強：只有滿足低級需要的基礎上，才出現(xiàn)高級需要。在進化過程中，高級需要出現(xiàn)的

13、更晚。高級需要和低級需要并非對立的，低級需要部分滿足可產(chǎn)生高級需要，有些人可放棄低級需要而追求高級需要。、 掌握耶基斯多德森定律的內容、各種活動都存在一個最佳動機水平，動機不足或過強烈都會使工作效率下降、動機的最佳水平隨任務性質不同而不同、在比較容易的任務中，工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有逐漸下降的趨勢，即難度較大的任務中，較低的動機水平有利于任務的完成。、 理解主要的動機理論一、 本能論基本觀點：人的大部分行為是由本能控制的。本能是在進行過程中形成，由遺傳固定下來，一種不學而能的行為模式，是人類行為的原動力。代表人物：詹姆斯：人的行為依賴于本能的指引，人有生

14、物本能和社會本能。麥獨孤：人的行為都是以本能為基礎的；本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動力；人有種本能。弗洛伊德：本能是人的行為的真正動力；本能意味著表現(xiàn)在精神生活上的身體的需要，它是一切精神活動的最根本的原因?！北灸芊譃樯谋灸芎退赖谋灸軆纱箢?。人能有意識地壓抑自己的本能沖動，但無意識的本能沖動決不能消除，會以各種方式表現(xiàn)出來。對本能的評價：本能未能從行為的過程、機制和結構來解釋行為，對行為的解釋是一種循環(huán)論證，過分強調了固定的先天的行為機制。二、 驅力與誘因理論驅力是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態(tài)。誘因是指能滿足

15、個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標個體的有效行為驅力習慣強度誘因抑制（PDHKI）三、 喚醒（身體的一種激活狀態(tài)、緊張水平）理論不同的活動需要不同程度的喚醒水平，對喚醒水平的偏好是決定個體行為的一個因素，人總是努力把喚醒保持在理想水平。三原理（）、最佳喚醒水平：每個人都有自己的最佳喚醒水平，高于這個水平就會逃避刺激，低于這個水平就會尋求刺激。一般來說，個體偏好中等程度的喚醒。（）、簡化原理：重復刺激會使喚醒水平降低（）、經(jīng)驗作用：富有經(jīng)驗的個體更偏好于復雜的刺激四、認知論的動機理論（一）、期待價值理論期待：個體對他所從事的行為的目標實現(xiàn)可能性的估計價值：個人對他所從事的工作或所要達

16、到的目標的估計動機期待價值（M=EV）影響成就動機的因素：人在早期生活中所獲得的一種潛在的穩(wěn)定性質對當前任務能否完成的可能性的主觀預期誘因價值：成就動機TA：希望成功的動機Ts；避免失敗的動機Tf。TA=TsTfTs=MsPsIs Ms：追求成功的傾向 Ps：成功的主觀概率 Is：成功的誘因值Tf=MfPfIf Mf：避免失敗的傾向 Pf：失敗的主觀概率 If：避免失敗的誘因的強度Ts=MsPsIs = MsPs（1 Ps）Tf=MfPfIf = Mf（1 Ps）PsTA=TsTf = MsPs（1 Ps） Mf（1 Ps）Ps= Ps（1 Ps）（MsMf）成功的概率與誘因值互補成功概率為0

17、.5時，動機較高（二）、歸因理論歸因：人們對自己或別人的行為的原因加以解釋或推論的過程三維度劃分歸因：內因、外因；穩(wěn)定、非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因、非可控制歸因.三種歸因相互交叉四種典型的歸因模式：積極的成功歸因、積極的失敗歸因、利于動機水平消極的成功歸因、消極的失敗歸因（三）、認知失調理論認知失調：一個人具有兩個彼此互相矛盾的認知，從而產(chǎn)生不愉快的體驗主要觀點：一個人如果為矛盾的想法困惑，就會產(chǎn)生失調的感情失調是不愉快的，因而個體會產(chǎn)生消除它的動機除試圖消除失調外，個體將積極的避免加深失調的情況與信息隨著失調的加深，消除不愉快的動機也更加強烈（四）、自我效能理論自我效能：個人對某種活動有過一些

18、成敗經(jīng)驗后，對自己相應的能力所形成的一種評估。自我效能感的功能：決定對活動的選擇；決定人對活動的努力和堅持性；影響人對困難的態(tài)度；影響人與環(huán)境互動時的思維方式和情緒反應。影響自我效能感的因素：個人的成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語說服、情緒與生理狀態(tài)（五）、成就目標理論不同個體對自己能力有不同的看法，這種對能力的潛在認識會直接影響個體對成就目標的選擇，并進而影響其動機模式智力理論目標定向動機模式兒童對智力的穩(wěn)定性信念的兩種觀點：實體論、增長論實體論：智力是一種與生俱來的特質，是固定不變、無法控制的，一個人的成敗反應了能力水平的高低，聰明的人無論任務難易或是否努力都會取得成功增長論：智力是動態(tài)的，是可

19、以改變、可以加以訓練的，一個人的成績反應其努力程度和策略的有效性。區(qū)分成就目標：業(yè)績目標：指向活動獲得高的學習成績或工作成績學習目標：指向提高自身能力區(qū)分人在智力活動領域的活動動機：無助模式：人面對失敗時的消極反應掌握定向模式：面對失敗時的積極反應成就目標理論的動機模式：實體論業(yè)績目標定向無助的反應模式增長論學習目標定向掌握定向的反應模式第十二章 智力、 什么是智力？理解智力與能力、智力與知識之間的關系。（）智力是個體順利完成某種活動所必須的各種認知能力的有機結合，是個人有目的的行動、合理的思考、有效的應付環(huán)境的一種綜合能力。（）智力與能力的關系：能力是人順利的完成某種活動所必須具備的心理特征

20、，直接影響活動的效率。從屬說：智力是能力的一個組成成分，也即所謂的一般能力。包含說：認為智力中包含著各種能力。智力能力相對獨立說：認為智力側重于認知，能力側重于活動。（）智力與知識的關系：區(qū)別：范疇不同：知識是經(jīng)驗的總結概括，主要系統(tǒng)的存在于社會智力是一種個性特征，是具體操作動作方式的內在心理因素概括水平不同：知識是對事物和現(xiàn)象的屬性、聯(lián)系和關系的抽象的系統(tǒng)的概括智力是對調節(jié)人的認識活動和行為方式的心理活動功能的較高水平的概括發(fā)展不同步：智力發(fā)展較慢，知識掌握較快知識可隨年齡的增長而增長，但能力不能聯(lián)系：智力是在掌握知識的過程中形成和發(fā)展起來的；掌握一定的知識又以一定的智力為前提。、 掌握主要

21、的智力理論（二因素論、流體智力與晶體智力理論、三維結構理論、智力三元理論、多元智力理論）二因素論：（斯皮爾曼）智力是由一般因素（因素）和特殊因素(因素)構成兩因素在智力活動中的作用不同。因素是智力結構中的主要成分，是一切智力活動的主體；因素代表個人某一種特殊的能力，在某些特殊情況下才表現(xiàn)出來。流體智力與晶體智力理論：（卡特爾）認為存在兩個基本智力因素。流體智力：生來就能進行智力活動的能力，即學習和解決問題的能力，依賴于先天稟賦。晶體智力：一個人通過其流體智力所學到的并得到完善的能力，是通過學習語言和其他經(jīng)驗發(fā)展起來的。三維結構理論：（吉爾福特）否認智力中普遍因素的存在，認為智力的結構可以從操作

22、、對象、產(chǎn)物三個維度上考慮，每種能力與某種操作、信息內容和產(chǎn)品有一種獨特的粘合。操作：認知記憶發(fā)散性加工輻合型加工評價對象：視覺、聽覺、符號、語義、行為產(chǎn)物：單元、類別、關系、系統(tǒng)、轉換、蘊含智力三元理論：（斯滕伯格）認為智力由三部分控制：成分性智力、經(jīng)驗性智力、情境性智力。人類的智力是由互相連接的三邊關系組合的智力統(tǒng)合體。成分性智力：個體在問題情境中，運用知識分析資料，經(jīng)由思考、判斷、推理以達到問題解決的能力。是在思維和問題解決中所依賴的心理過程。包括：知識獲得成分：用于學習新的事實操作成分：作為問題將解決的策略、技巧元認知成分：用于選擇策略、監(jiān)控認知過程以達成功經(jīng)驗性智力：個體運用既有經(jīng)驗

23、處理新問題時，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力情境性智力：個體在日常生活中，運用學得的知識、經(jīng)驗以處理其日常事務的能力多元智力理論：（加德納）認為智力是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力；智力不是一種能力，而是一組以相對獨立的形式存在的能力。多元智力結構：語言智力、邏輯數(shù)學智力、空間智力比較符合傳統(tǒng)理解身體運動智力、音樂智力、人際關系智力、自我認識智力、 掌握智力發(fā)展的一般趨勢（） 智力發(fā)展不均衡 增長期：、歲穩(wěn)定期：、歲 衰退期：、（）各種智力因素的發(fā)展是有差異的越復雜的智力因素增長速度越慢，達到成熟的年齡遲，衰退晚人的

24、液體智力在中年后有下降趨勢，而晶體智力在人的一生中是穩(wěn)定上升的（）個體間的智力發(fā)展是有差異的智力水平的差異：智力超常：（）智力落后智力表現(xiàn)早晚的差異 智力優(yōu)越類型的差異（4）、智力發(fā)展存在關鍵期關鍵期：個體發(fā)展過程中環(huán)境影響起最大作用的時期。一般認為從012、13歲是智力發(fā)展的關鍵期。、 理解影響智力發(fā)展的主要因素的作用遺傳與環(huán)境的作用：遺傳為智力發(fā)展提供可能性，環(huán)境將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性第十三章 人格、 什么是人格？理解人格的特點。人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習慣的行為方式的有機整合，它賦予了個人適應環(huán)境的獨特模式，這種知、情、意、行的復雜組織是遺傳與環(huán)境的交互作用的結果，包含著一個

25、受過去影響以及對現(xiàn)在和未來的建構。人格具有整體性、穩(wěn)定性、獨特性、社會性的特點。整體性：人的多種心理成分和特質（才智、情緒、愿望、價值觀和習慣等）式緊密聯(lián)系并整合成為一個有機組織，不是孤立存在的。穩(wěn)定性：人格的跨時間的持續(xù)性，人格跨情境的一致性。獨特性：人與人之間的心理與行為是各不相同的，由于人格結構組合的多樣性，是每個人的人格都有其特點。社會性：社會化把人這樣的動物變成社會的成員。、 什么是氣質？理解氣質的高級神經(jīng)活動類型學說。是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、穩(wěn)定性、指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。高級神經(jīng)活動類型說（巴普洛夫）大腦皮質的神經(jīng)過程（興奮、抑制）具備三個基本特性：強度：神經(jīng)細胞

26、和整個神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力的極限均衡性：興奮和抑制兩種神經(jīng)過程間的相對關系靈活性：興奮過程或抑制過程更迭的速率人和動物在這三種神經(jīng)過程的特性的獨特組合，構成了不同的高級神經(jīng)系統(tǒng)活動類型。氣質類型是高級神經(jīng)活動類型的心理表現(xiàn)；高級神經(jīng)活動類型是氣質類型的生理基礎。、 什么是性格？理解氣質與性格的關系。人在面對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的獨特的心理特征的總和。氣質與性格的關系：區(qū)別：（1）起源上：氣質是先天的，主要體現(xiàn)為神經(jīng)類型的自然表現(xiàn)；性格是后天的，是人在活動中與社會環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會性。（） 可塑性：氣質變化較慢，可塑性較小；性格可塑性較大，環(huán)境對

27、性格的塑造作用是明顯的。（） 評價標準：氣質所指的是心理活動的動力特征，與行為內容無關，因而氣質無好壞善惡之分；性格主要是指行為的內容，它表現(xiàn)為個體與社會環(huán)境的關系，因而性格有好壞善惡之分。聯(lián)系：（1）氣質影響人性格形成的難易程度和速度（） 氣質可按照自己的動力方式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨特的色彩（） 性格也可以在一定程度上掩蓋或改變氣質，使他服從于生活實踐的要求。、 理解精神分析人格理論的人格結構觀。人格是由本我、自我、超我三種心理結構構成的動力系統(tǒng)，人的大多數(shù)行為是由本我、自我、超我共同活動的結果。本我（潛意識層面）：由先天的生物本能和欲望組成，以追求非理性的沖動性的和無意識的

28、自我滿足為目標進行活動，遵循快樂原則。自我（意識層面）：是人格中現(xiàn)實性的一面，是在本我的沖動與實現(xiàn)本我的環(huán)境條件之間的沖突中得到發(fā)展的一種心理組織，是本我與外界關系的協(xié)調者，遵循現(xiàn)實原則。超我：是個人價值觀的源泉，對思想和行為起著判斷監(jiān)察作用。超我的一部分稱為良心，反映著一個人的道德標準；另一部分稱為自我理想，反映著一個人幼年時受到父母贊揚或獎勵的那些行為。遵循道德原則。、 什么是自我防御機制？自我防御機制有哪些主要形式。自我防御機制：是自我運用想心理策略，以此來適應來自本我、超我、現(xiàn)實之間的沖突。能幫助個體回避矛盾、自我安慰、自我開脫，起到維持一種可以讓人接受和滿意的自我形象、保護自我、維系

29、心理平衡的作用。主要形式：壓抑：在心理上把源自本我但不為社會所允許的欲念壓抑到潛意識中而使它不出現(xiàn)在意識中。否認：心理上不承認已經(jīng)發(fā)生了的事實投射：將自己不為社會所接納的欲念強加到他人頭上。合理化（紋飾）：通過扭曲現(xiàn)實來為需要得不到滿足進行開脫，從而保護自尊心。轉移：用另一個目標作為代替品，從而安全釋放或滿足沖動。反向作用：為了控制或防御某些不被允許的沖動而有意識的做出相反方向的舉動。（如：矯枉過正、欲蓋彌彰）補償：發(fā)展自己其他方面的長處來彌補自己的缺陷。升華：將不為社會允許的欲望轉化為符合社會要求的行為方式而表現(xiàn)出來。、 理解人格的特質學說的基本觀點?；居^點：把人格視為從內部控制行為的一種

30、內在機制，它是許多個別特點的組合。認為每個人都具有某一特質，只是量不同。特質：指一個人在大多數(shù)情境中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定和持久的特性。特質的性質：（1）特質是真實存在于特定個體中的一種神經(jīng)生理結構，而不是用來說明或解釋我們行為的一種標簽。（2）特質決定或引導我們的行為。（3）特質是一種可以明顯加以辨別的特性。（4）一種特質與其他特質之間是相互獨立的。（5）有與特質不一致的行為或習慣，但這并不證明特質不存在。（6）特質可以用連續(xù)的尺度加以測量。 （一）奧爾波特的特質論共同特質：是在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的特質；個人特質：是個體身上所獨具的特質。個人特質包括：（1）首要特質：一個人最典型、最有概括性的特質，影響到一個人的各方面的行為。（2）中心特質：構成個體獨特性的幾個重要的特質，是人格的核心部分。（3）次要特質：個體一些表面的特點和不一定很穩(wěn)定的品質。（二）卡特爾的特質論（把人的特質分成表面特質和根源特質。）表面特質：直接與環(huán)境接觸，常隨環(huán)境的變化而變化，從外部可以觀察到的行為。根源特質：則隱藏在表面特質的后面