淺談電影紀(jì)錄片《仰望星空》的詩與畫意

1、淺談電影紀(jì)錄片?仰望星空?的詩與畫意 淺談電影紀(jì)錄片?仰望星空?的詩與畫意 【摘要】 本文從詩的構(gòu)思、畫的表達(dá)和詩與畫的關(guān)系詮釋了紀(jì)錄片?仰望星空?的美學(xué)意義。指出在詩的構(gòu)思方面，實(shí)現(xiàn)了整體與局部、正面與反面和場面與細(xì)節(jié)的結(jié)合；在畫的表達(dá)方面，那么表達(dá)在對(duì)特寫鏡頭的處理，突出主題的表達(dá)和情景再現(xiàn)的運(yùn)用上。“詩是無形畫，畫是有形詩，通過詩與畫的交互利用，呈現(xiàn)出具有表現(xiàn)力的構(gòu)思和具有情節(jié)性的畫面，實(shí)現(xiàn)了詩與畫相結(jié)合的美學(xué)效果。 【關(guān)鍵詞】 電影紀(jì)錄片；?仰望星空?；詩；畫；構(gòu)思；表達(dá) 為紀(jì)念我國著名科學(xué)家、中國航天事業(yè)奠基人、“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢學(xué)森百年誕辰，由中央新聞紀(jì)錄電影制片廠聯(lián)合中國

2、教育電視臺(tái)、杭州文化播送影視集團(tuán)出品的大型電影紀(jì)錄片?仰望星空?于2021年3月13日上映。該片以錢學(xué)森經(jīng)歷的百年中國歷史為主線，全面展現(xiàn)了錢學(xué)森的一生，反映了以錢學(xué)森為代表的一代仁人志士為中華民族的偉大復(fù)興所作出的無私奉獻(xiàn)。影片還首次大量呈現(xiàn)了錢學(xué)森夫人蔣英和其子錢永剛對(duì)錢學(xué)森生活情景的回憶，文獻(xiàn)資料彌足珍貴。 作為主旋律紀(jì)錄片，以表現(xiàn)杰出人物為題材似乎已司空見慣。然而，正如萊辛所言，但凡乍看起來象是限制藝術(shù)和削弱快感的東西，也許是一種明智的而且對(duì)我們有益的節(jié)制?！?】事實(shí)上，本片的核心魅力即在于錢學(xué)森的個(gè)人魅力，而對(duì)于這樣一位觀眾既熟悉又熱愛的科學(xué)家的詮釋，那么需要紀(jì)錄片通過大量細(xì)節(jié)的紀(jì)實(shí)

3、復(fù)原，在自律和他律的根底上實(shí)現(xiàn)形式的創(chuàng)新，該片的創(chuàng)新即表達(dá)在詩與畫的結(jié)合。詩與畫，兩者皆是集理性因素與感性因素為一體的，通過外在形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)之美的藝術(shù)。不同的是，前者是時(shí)間維度的表達(dá)，后者那么更傾向于空間上的并列，在紀(jì)錄片中，詩與畫的表達(dá)即表達(dá)在對(duì)情節(jié)的構(gòu)思和對(duì)畫面的表現(xiàn)上。本文就從詩的構(gòu)思、畫的表達(dá)和詩與畫的關(guān)系來詮釋該紀(jì)錄片的美學(xué)意義。 一、詩的構(gòu)思 詩是一種動(dòng)態(tài)的表達(dá)，借助言語方式，擅長時(shí)間軸的情節(jié)架構(gòu)，在鑒賞過程中需要受眾主觀介入以填補(bǔ)節(jié)點(diǎn)的空白，因此常給人以通感的感官體驗(yàn)。該紀(jì)錄片在詩的構(gòu)思方面，主要表達(dá)在以下三點(diǎn)： 1、整體與局部 詩的整體不僅僅是局部在邏輯上的演變和物理上的總和，

4、意象的表達(dá)使其具有大于整體的意義空間，通過調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性來看見溢于整體之外的“看不見的東西，更具美學(xué)價(jià)值。該片以錢學(xué)森一生的經(jīng)歷及其所處的時(shí)代作為素材庫，去粗取精，實(shí)現(xiàn)了整體上的簡練和局部上的豐富。在以錢學(xué)森為主線的根底上，穿插了包括郭永懷遇難、發(fā)射前解決觸點(diǎn)不靈問題等情節(jié)，在縱向上顯示出一個(gè)“中華民族的錢學(xué)森；在橫向上那么表現(xiàn)出不同時(shí)期包括錢學(xué)森在內(nèi)的一批仁人志士的革命情結(jié)，這種縱深感不僅豐富了錢學(xué)森的人格內(nèi)涵，同時(shí)也升華了主題，表現(xiàn)出中國人民為國家繁榮所付出的不懈努力。而萊辛在?拉奧孔?中對(duì)于詩中整體與局部的關(guān)系，那么有這樣一段描述：“如果對(duì)整體的理解也應(yīng)該是生動(dòng)的，那就不能讓個(gè)別的局部顯

5、得太突出，就應(yīng)有一種較高的光線平均地普照全體?！?】在?仰望星空?中，對(duì)于不同時(shí)期的錢學(xué)森和不同角色的錢學(xué)森的刻畫，即表達(dá)了“平均受力。該片并未因其在某個(gè)時(shí)期或某個(gè)領(lǐng)域的卓越奉獻(xiàn)而濃墨重彩，于是我們才有時(shí)機(jī)看到求學(xué)時(shí)的錢學(xué)森、生活中的錢學(xué)森和退休后的錢學(xué)森等。 2、正面和反面 沖突之于情節(jié)的意義，恰如情節(jié)之于紀(jì)錄片，它能夠予之以活力。而沖突之于詩，具有其特殊的表現(xiàn)方式，即“只有詩人才有一種藝術(shù)技巧，去描繪反面的特點(diǎn)，并且把反面的和正面的特點(diǎn)結(jié)合起來，使二者融成一體。【3】通過正反面沖突的碰撞和角力所實(shí)現(xiàn)的平衡，才更加穩(wěn)定和深刻。在?仰望星空?中，有一段講述了錢學(xué)森因脾氣急躁而不被理解，甚至因“

6、不接觸工農(nóng)群眾而無法入黨的情節(jié)，通過認(rèn)真反思和修正，最終他參加了中國共產(chǎn)黨。在沖突的張力中，通過對(duì)錢學(xué)森英雄形象的解構(gòu)和重構(gòu)，人物不再是“非黑即白的扁平形象，大大拉近了與受眾的距離。同時(shí)，表現(xiàn)的主動(dòng)權(quán)也由攝像機(jī)轉(zhuǎn)移到了拍攝主體，真實(shí)性和客觀性借此得以表達(dá)。 3、場面與細(xì)節(jié) 該片既有發(fā)射“兩彈一星的宏大場面，亦有假設(shè)干細(xì)膩的情節(jié)，兩者相互補(bǔ)充，豐富了影片的表現(xiàn)手段。細(xì)節(jié)是紀(jì)錄片中的最小元素，其以小見大的作用卻不容小覷。鐘大年在?紀(jì)錄片創(chuàng)作論綱?中將細(xì)節(jié)分為事實(shí)的細(xì)節(jié)和形象的細(xì)節(jié)，兩者皆可進(jìn)行情感表達(dá)和形象塑造，而其表現(xiàn)的方式那么是多種多樣，本片主要借助的是口述和畫面。通過錢學(xué)森夫人蔣英的口述，呈

7、現(xiàn)了大量錢學(xué)森生活的細(xì)節(jié)：如新婚之后在波士頓第一天團(tuán)聚的情景；錢學(xué)森在被拘禁13天后得“失語癥的狀態(tài)；錢學(xué)森夫婦如何給陳叔通寄信的情節(jié)等。在錢學(xué)森自己口述的珍貴資料中，亦清晰地再現(xiàn)了他被陳賡大將接見的細(xì)節(jié)，黨中央在“文革時(shí)期對(duì)其保護(hù)和關(guān)心的細(xì)節(jié)等。而在鏡頭語言表現(xiàn)畫面方面，亦有大量細(xì)節(jié)。例如，在蔣英七十三歲生日當(dāng)天的家庭錄像中，蔣英拉著錢學(xué)森，笑稱蛋糕上唯獨(dú)沒有錢學(xué)森的名字，錢學(xué)森笑而不語；其后，錢學(xué)森笑稱幸好自己有一位小他幾歲的夫人，并借此擁抱夫人以表感謝，這些場景，均描繪了錢學(xué)森夫婦舉案齊眉、與子偕老的愛情。 二、畫的表現(xiàn) 畫是靜態(tài)的表達(dá)，主要借助線條和色彩，擅長精確描繪，受制于二維平面空

8、間，其鑒賞方式主要通過視覺體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。在畫的表現(xiàn)方面，該紀(jì)錄片具有以下特點(diǎn)： 1、特寫鏡頭 紀(jì)錄片單從視覺效果來說，是由無數(shù)個(gè)畫面組成的，每一幀就是一個(gè)畫面，雖然沒有能力也沒有必要做到每一個(gè)畫面都像一幅畫，但特寫鏡頭卻有足夠的表現(xiàn)力來以靜態(tài)抒情。一個(gè)特寫畫面定格在錢學(xué)森夫人蔣英的面部表情上，這個(gè)鏡頭的背后是她在講述錢學(xué)森被囚禁在特米羅島時(shí)，她第一次去看望他的情景，片中沒有具體的形容詞來描述回憶時(shí)以及當(dāng)時(shí)的心情，但這個(gè)表情卻詮釋了她回憶時(shí)的心有余悸，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)她的焦慮、心疼、恐懼、憤怒等一組復(fù)雜的心情。而此時(shí)面部肌肉的細(xì)微活動(dòng)所賦予畫面的張力，正如巴拉茲所言：可以看到即使是目光最敏銳的談話對(duì)方也

9、難以洞察的心靈最深處的東西。【4】 2、突出主題 作為空間上的并列，畫所遵從的人的閱讀習(xí)慣決定了其必須聚焦，即一幅畫需要一個(gè)主題，而紀(jì)錄片所借用的畫的表達(dá)方式，即是通過突出的主題來增強(qiáng)敘事的沖擊力和說服力。在刻畫錢學(xué)森作為父親的形象時(shí)，該片并沒有從多個(gè)角度切入表現(xiàn)其或嚴(yán)肅或?qū)拸V的父愛，而是主要通過兩件事，著力表現(xiàn)了錢學(xué)森深沉的父愛。其一是通過其子錢永剛關(guān)于周末出題這件事的回憶；其二那么是用“不回家要請假這件事表現(xiàn)了錢學(xué)森晚年時(shí)期深沉的父愛，寥寥數(shù)筆即勾勒出具有典型性的父親形象。在主題突出方面，以短鏡頭、快切鏡頭為主的剪輯方式也起到了一定作用，使得畫面簡潔有力。 3、情景再現(xiàn) 畫面所具有的語言，

10、不是主體所能單方面表達(dá)的，它需要用背景來補(bǔ)充敘事。由于歷史的不可逆性，該紀(jì)錄片采用了大量的情景再現(xiàn)，以復(fù)原歷史情境和社會(huì)情境，宏觀上將人置于前景，微觀上對(duì)物進(jìn)行再現(xiàn)，重構(gòu)出一個(gè)虛擬的可感的歷史空間。作為一種意向性的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史空間的再現(xiàn)，對(duì)歷史氣氛的再營造和對(duì)歷史心理的再感知，通過移情的作用，使人在觀看過程中產(chǎn)生了設(shè)身處地的同情和共鳴。當(dāng)辛亥革命、“七七事變的影像資料相繼出現(xiàn)之后，錢學(xué)森被重現(xiàn)于一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的畫面之中，這不僅喚醒了觀眾對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)情境的想象，加深了對(duì)錢學(xué)森人生軌跡的邏輯認(rèn)同，從情感上，也激發(fā)了對(duì)救亡圖存的仁人志士的欽佩和感謝之情。 三、詩與畫的結(jié)合 從詩與畫的關(guān)系來看，詩

11、是由一幅幅動(dòng)態(tài)的畫組成的，而畫本身也可以用詩來詮釋，張舜民?畫墁集?卷一?跋白之詩畫?里所言頗具總結(jié)性：“詩是無形畫，畫是有形詩。該紀(jì)錄片在詩與畫的結(jié)合方面，運(yùn)用了具有表現(xiàn)力的構(gòu)思和具有情節(jié)性的畫面，在拓展故事情節(jié)縱深效果的根底上，實(shí)現(xiàn)了畫所具備的造型美。 然而，不無遺憾的是，該紀(jì)錄片仍具有為宣傳而宣傳的表現(xiàn)痕跡，如局部解說詞與情節(jié)配合得差強(qiáng)人意。事實(shí)上，呈現(xiàn)國家主導(dǎo)的文化形態(tài)本無可厚非，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化巨變的年代，我們需要英雄式的人物和溫暖人心的故事來鼓舞民族斗志、增強(qiáng)民族信心，但是，“填鴨式的灌輸已無法適應(yīng)精神文化水平日益提高的民眾審美需求。我們認(rèn)為，一種好的寓教化于潛移默化的方式，恰恰是借助詩與畫的表達(dá)。通過詩的含蓄牽出深遠(yuǎn)的意象，借助畫的張力塑造逼真的形象，將二者結(jié)合，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建。但是，正如?中國畫論與中國美學(xué)?中所言：“詩歌中之活潑的畫意，或畫中的新奇的詩意，都是一種自然而然的東西，絕不是生吞活剝所能到達(dá)的?！?】對(duì)于詮釋錢學(xué)森這樣具有人格魅力的人物，紀(jì)錄片在技巧之外的自然情感那么更顯珍貴，通過情感的自然流露，即可激發(fā)觀眾的感情，最終實(shí)現(xiàn)如黑格爾所