呂氏春秋察今

1、呂氏春秋察今文章為了說明“制定法令制度，必須根據(jù)當今的實際情況，不能泥古不變”的道理，以循表 夜涉、刻舟求劍、引嬰投江三個寓言講述了隨著時間、地點、對象等的變化，人們的觀念也 應該隨著變化世易時移，順應 大勢所趨，擇機 因勢利導，識時務者為俊杰人生在世，貴在重 勢識時，也即是，不能太刻板、太教條，提倡 入鄉(xiāng)隨俗，到什么山唱什么歌 ”，知足常樂都值得稱道。.O順勢而為， 勢'即為 幅度空間時間不同了， 世道和 勢道都不一樣了，股市的波動幅度 也發(fā)生了變化，獲利空間一定要做出相應調(diào)整。因此，趨研'附勢，的確很重要。篇章1【原文】上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，

2、經(jīng)乎上世而來者也 ，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法?！咀g文】國君為什么不效法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為后人無從取法它。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增減它，也還是無從取法它的。篇章2【原文】凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。 故釋先王之成法.而法其所以為法。 先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古 .古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知 古，以所見知所不見.故審堂下之陰，而知日月之行

3、，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒 魚鱉之藏也.嘗一膈肉，而知一鑲之味，一鼎之調(diào)?！咀g文】凡是先王的法令制度，是切合時代的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文） 一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它.因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么 ？先王制 定法令制度的根據(jù)是人，自己本來也是人.所以明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推 J知古代.古代和現(xiàn)在是相通的，別人和自己也是相通的.明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的.所以觀察房屋下面的光影，就知

4、道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了.嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞.【原文】荊人欲襲宋，使人先表流水。流水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍.向其先表之時可導也， 今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之， 此其所以敗也。 今世之主法先王之法也，有似于此.其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！【譯文】楚國人要去偷襲宋國，派人先在深水里設立標記.深水突然上漲，楚國人不知道，還是順 著（原來的）標記在夜間渡水，（結果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。?/p>

5、前他們設立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因.現(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！【寓意】這個故事告訴人們：時間變了，解決問題的方法，手段也要隨之改變.否則會釀成 大錯。篇章4p=【原X】故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)， 病萬變，藥亦萬變.病變而藥不變，向之壽民，今為殛子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一圣，

6、其法皆不同；非務相反也，時勢異也 .故曰：良劍期乎斷，不 期乎饃銀；良馬期乎千里，不期乎驥瞥。夫成功名者，此先王之千里也.【譯文】所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應該的.比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長壽的人，現(xiàn)在 也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進行，修訂法令制度要隨時代 （的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過天下的七H一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時代形勢不一樣了 .所以說：對于好劍人們只期望它能斬斷東

7、西，沒有期望它是饃領 那樣的名劍；對于好馬人們只期望它能日行千里，沒有期望它是驥瞥那樣的 生員。凡是成就|功名的人，就是古代帝王追求的目標啊。篇章5【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣， 而法不徙。以此為治，豈不難哉 ！【譯文】楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水里，急忙用刀在船上刻個記號，說：這里是我的 劍掉下去的地方。"船停了，他就從他刻著記號的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍 沒有動，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理 他的國家,正

8、和這個（故事）相同。時代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國家，豈不太困難了嗎！【寓意】這個故事告訴人們：地點變了，解決問題的方法 ，手段也要隨之改變。【原文】有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故 .日：此其父善游?！逼?父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。【譯文】有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去，嬰兒大聲地哭。旁人問他為什么這么做.（他）說：這孩子的父親很會游泳.孩子的父親盡管很會游泳， 那孩子 難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。 楚國人治理國家，就有點象這種情況。【寓意】這個故

9、事告訴人們：對象變了，解決問題的方法，手段也要隨之改變，否則會釀成大錯.字音釋詞弗（f 0損益要（y ao ）于時一膈（lu肉一鍵（huo）之味一鼎之調(diào)（ti 0） 濰（y。ng）水悖（b d）亂殛（sh a ng）?饃（m6）銀（y 4 驥（j ）瞽（8）遽（j Q契（q D 時已徙（x I矣法先王之法：效法，取法。法令。非不賢也：賢明。人或益之，人或損之：認為。有益；認為。.o有損失，意動用法凡先王之法：凡是有要于時也：重大故釋先王之成法：放下；已有的，已成的雖人弗損益：虛詞 里”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關系選擇恰當?shù)慕忉?。這里 的雖”應講成即使，有假設存在某種情況的意思。凡先王之

10、法：凡是，表示概括。察己、察今：明察.古今一也:一致，一樣。以近知遠：形容詞用作名詞，近處的、遠處的 .以所見知所不見： 所+動詞”的固定結構，相當于名詞，即見到的，沒有見到的。堂下之陰：陰影，影子.指日月白影子.日月之行：運行先表流水：標志，標準，名詞作動詞，設標志。循表而夜涉:標志，標準，名詞.涉：徒步渡水。千有余人：相當于叉”.軍驚而壞都舍：而：如，好像。壞：倒塌，崩塌。士兵們驚恐的聲音就像房屋倒塌的聲向其先表之時可 導也：向：從前，原先。導：涉水，渡水。益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和益之“、暴益"不同.所以敗也：原因。所以敗，失敗的原因。有似于此：類似，像。似于此，像

11、這種情況，或，和這種情況相類似。先王之法虧矣 虧：違背，差異.守法而弗變則悖：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守.悖：悖謬彳亍不通。向之壽民:先前；長壽者。即本來可以長壽的人。 因時而T:根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化 是故：因此。-非務相反：要求得到、追求。務相反，一定要有所不同。 時勢異也：時代，形勢.時勢異，時代和形勢不同了 以故法：用；舊。用舊有的法令制度。 不亦惑乎惑：糊涂.為其國：治理。時已徙：遷徙，改變。人問其故：原因，緣故。其父雖善游：雖然?？鬃蛹艺Z 子路初見： 子路曰：南山有竹，不柔自直，斬而用之 ，達于犀革.以此言之,何學之有？孔子曰：括而羽之，鏈而礪之，其入之不亦深乎？ 括：箭白尾部.鏤：箭頭?？鬃诱f，在箭的尾端加上羽毛，它的飛行就更加穩(wěn)定；在箭的頭部 加上箭頭，它就能射入更深.明尹賓商白豪子兵兵壘節(jié)選 ：良將用兵，若良醫(yī)療病 >