對八大心態(tài)的感悟一

1、對八大心態(tài)的感悟一"成就、學習、付出、寬容、平常、樂觀、自律、感恩 "這就是八 大心態(tài),對于八大心態(tài)你有什么感悟呢 ？下面是有對八大心態(tài)的感 悟,歡送參閱.對八大心態(tài)的感悟一一：成就心態(tài)；一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人. 一位偉人：說: “要么是你駕馭生命,要么是生命駕馭你.你的心態(tài)決定誰是坐 騎,誰是騎師.無論我們做什么事情,心態(tài)都是很重要的.對每一個干一番 事業(yè)來說,首先要樹立一個堅決不移的的心態(tài),無論面對什么樣 的困難,誰都希望自己的能回得成功,但是要做到這一點,良好 的心態(tài)是不可或缺的,由于什么樣的心態(tài)決定了什么樣的成就, 什么樣的心態(tài)決定了什么樣的人生.有

2、了成功的心態(tài)就會到達成 就的道路：如果一個人沒有強烈一定要成功的欲望 司B他是不會采 取任何行動來到達成就的目標.成功對于我們每個人來說都是一件不易之事,每一項成就都 需要我們艱辛的付出,今天我們推銷的是自己的職業(yè)與道德,是 一個網(wǎng)絡理念,它是一種新生勇敢的事物.當我們向別人推銷慨 念或是介紹這個職業(yè)時,我們面對的不僅僅是別人,也是自己, 當我們在推銷過程中遭到拒絕后,往往會產生一種心理障礙,害 怕再去面對別人,再面向別人介紹這種理念.事實上,有些人遇 到困難便失去了勇氣,可是在成功者的眼里即使失敗也不能是最 后的決局,還會繼續(xù)奮斗,路不是一帆風順的好走,一生有成就 的人,開始出發(fā)總是不順利,

3、而且在“抵達目標前也終會經歷 許多心碎的掙扎,看看那些成功者,其人生轉折點通常會與某個 危機同時出現(xiàn),透過那些危機我們熟悉了另一個“自我 ,有了成 就.我們常說富人愛創(chuàng)業(yè),窮人愛打工,富人做事有永不服輸?shù)?精神,但窮人遇到挫敗就放棄,但有很多人還沒有做事就開始放 棄.成功的道路是坎坷和曲折的,有些人把困難和不幸作為借口, 也有人在不幸和困難中尋找前途,只有勇敢面向困難永?；盍τ?理智戰(zhàn)勝一切才能成為命運的主宰者.要堅持提升自己.剩者為王.我曾在一個經濟市場上評打多年,我說在在這個80%Z上的人不能成功的,由于 80%勺人不能堅 持.堅持的心態(tài)是在遇到坎坷的時候反映出來的心態(tài),而不是順 利的堅持

4、.遇到瓶頸的時候還要堅持,直到突破瓶頸到達新的高 峰.要堅持到底,不能輸給自己.時間總是耐心等待那些堅持成功 的人.二：積極主動心態(tài)首先我們需要具備積極主動的心態(tài).積極心態(tài)就是向好的, 正確的方面擴張開來,同時第一時間投入進去.多好的方面,也 有些不夠好的地方,我們就需要用積極的心態(tài)去對待.命運不是 上天安排的,是我們主動去爭取的.在行業(yè)里,有很多的事情也 許沒有人安排你去做,如果我們去主動的行動起來,你不但鍛煉 了自己,同時也為自己日后的工作積蓄了力量和經驗.我們目前 現(xiàn)狀卻不是“事不關己、高高掛起,明哲保身、少說為佳；“座 其位不謀其職,三天打魚、兩天曬網(wǎng)這種消極的、混日子的工 作作風還.

5、在競爭異常劇烈的今天,被動就會挨打,積極就可以 占據(jù)半步的優(yōu)勢.我認為主動是為了給自己增加時機,增加鍛煉自己的時機, 增加實現(xiàn)自己價值的時機.社會、企業(yè)只能給我們每個人提供道 具,而舞臺需要自己搭建,演出需要自己排練,能演出什么精彩 的節(jié)目,有什么樣的收視率決定權在我們自己.使我們自己了解 打-倒我們的不是挫折,而是我們面對挫折時所抱的心態(tài),練習自 己在每一次不如意中,都能發(fā)現(xiàn)和挫折等值積極面.務必使自己 養(yǎng)成精益求精的習慣,弁以我們的愛心和熱情發(fā)揮我們的這項習 慣,如果能使這種習慣變成一種嗜好那是最好不過的了.如果不 能的話,至少我們應記?。簯猩⒌男膽B(tài),很快就會變成消極心態(tài). 當我們遇到問題

6、找不到解決答案時,不妨用積極的心態(tài)幫助他人 解決問題,弁從中找尋我們所需要的答案.在幫助他人解決問題 的同時,也正在洞察解放自己問題的存在.每次學習的過程中能 領悟其中的道理為止.這就我們更加確信,能從積極的心態(tài)獲中 獲得好處.三、學習心態(tài)眾所周知,人在輕松時大腦皮層神經元才能形成興奮中央, 思維才能變得迅速、敏捷.因此,要使我們感到學習是一種樂事, 采用多層次、多起點的學習方法,讓我們每個人都能體驗到學習 能使我們成功的樂趣；運用直觀、形象、新奇的習學心態(tài)輔助手段, 使用邏輯嚴密,富有感染力的學習語言 ；開辟生動活潑、形式多樣 的活動,培養(yǎng)開展我們學習積極興趣.任何一個行業(yè)如果我們要進入這個

7、行業(yè),首先就得學習,要 在這個行業(yè)中干好它,就要領悟它,去了解學習它,我不疑心每 個人的智商的上下領悟水平和接受水平有快有慢,但那怕是智商 比擬低下的人,只要你用心去學,去了解,領悟從中得道理,但 領悟的程度可能有高有低,掌握的速度也有快有慢,但這只不是 個過程問題,我們不能由于速度,進度等問題而放棄,學習過程 要貫徹量力而行的原那么,做到難易適度,使我們每個都能“跳起 來摘到桃子.學習內容過難,經過努力后仍然學不會,便會產生 畏懼心理,挫傷其積極性；學習內容過于簡單,引不我們的集中注 意力,收不到應有的效果.因此,我們在學習過程中,要正確分 析學習內容,突出重點,分散難點,做到難易適度,使其

8、具有一 定難度,但又不是難以逾越.根據(jù)不同的主觀意識,提出相應的 問題,安排不同程度的練習.從素質教育的要求出發(fā),以培養(yǎng)學 每個人水平為目標,來增進我們的學習心態(tài)活動.四：付出心態(tài)；提起付出我馬上就想起一句名言 “吃得苦中苦,方為人上人, 這句格言雖然鼓勵了多少代人的艱苦奮斗,發(fā)奮向上,但語言之 意也飽含付出的含義,吃得苦中苦就是一種不平凡的付出,教師 對學生的“付出可以收到意不到的效果,這已被美國心理學家 羅森塔爾所證實.1968年,羅森塔爾在一所小學從一年級到六年 級施一智能測驗,然后將有優(yōu)異開展可能的學生經過有關教師的 艱辛幫助付出培養(yǎng)下.在八個月后進行復試,結果這批學生成績 增長比其他

9、同學都快.原來,羅森塔爾提供的名單純粹是實驗者 隨意指定的,羅森塔爾通過自己“權威的諾言調整了老師對這批學生的特別付出和偏愛的感情,將自己的期待微妙地暗示給了 學生,使他們更加自覺努力地學習.因此,我們在一個人與人打 交道的過程中,要熱切地期待每一位來自不同地方得朋友都成功, 弁熱情地關心幫助他們,從而激發(fā)積極進取的熱情和良好個性的 形成與開展.朋友們,我們每個人都渴望得到大家的認可和尊重, 而只有你真正的為大家付出了,才會得大家發(fā)自內心的敬佩,我 堅信一句話：世間自有公正,付出總有回報.五：平常心態(tài)一個人的心態(tài)怎樣,需要自己慢慢去調整,一切事情,疏那么 通、堵那么患.沒有抱作一個平常人的心態(tài)

10、去對待身邊的每一位朋 友,人的雜念,就像心魔,電影中演出了千百遍的同一個人而有 兩個元神一樣,始終是對立的,此消彼長.做好一件事情,就要 不懈不滿的鎮(zhèn)定和正常的心理狀態(tài),意志力要堅決,不為外力動 搖,終于是會走向成功的. 我這個人喜歡考慮動機的問題.接下來我給大家講一個身邊 發(fā)生的故事；有一次看見一個人,在最繁華的大街上,用楚楚的眼 神無辜的看著我,然后用哀傷的語調告訴我,自己很餓.我用一 個很平常人應有的心態(tài)完全被他那無辜無助無依無靠的眼神給震 撼了.于是我相信了他.給了他十元錢.就在我為自己的偉大的 行為自豪的時候,我想回頭看看那個人怎么樣了,于是走回來, 結果居然看見了那個人在吃漢堡.

11、現(xiàn)在每次我要相信一個人的時候,我就會想起要錢時那雙憂傷的眼神和用吃我的十元錢 買的漢堡的得意的微笑,憂傷的眼神和得意的微笑交織在一起, 成了一個新的"蒙那里殺".所以,現(xiàn)在當我做一件事情的時候, 我就不單單聽他說什么,而是站在他的位置,考慮一下他的動機. 當我用一個平常人應有的心態(tài)觀察另一個人的時候,就看他說想 要什么了 -所以我們在用平常人應有的心態(tài)要跟每個人相處, 首先要把動機考慮清楚.世事洞明皆學問,我們在這個世界上存 在,無非是做事跟做人.跟朋友相處是屬于做人的范疇.但是, 我走近這個行業(yè),用我一顆平常人應有的心態(tài)與每個朋友處而相 處,相處而是為了更好的方便我們每個

12、人做事.但做事是簡單但弁不代表容易,所以,有的時候,心態(tài)決定 了成功,就如同海爾的總裁張銳敏所說的,“成功不是一次奇妙的決策,而是重復的把一個簡單的動作完成好.這個簡單的答案就 是：學會從站在別人的角度看問題 O為什么要從別人的角度看問題 ？如果你想和身邊的朋友相處, 就要知道他們在想什么,這樣,你們才可能有共同語言.這就是 說,知己知彼.只有學會從別人的角度看問題了,才有了走上成 功道路的資本.人比擬喜歡去交流自己感興趣的問題.職業(yè)、企 業(yè)、行業(yè)、產業(yè)構成了經濟的命脈.職員考慮的是職業(yè).經理考 慮的是企業(yè).董事考慮的是行業(yè).政府考慮的是產業(yè).大公司會 裁員,小公司會破產.但是,無論什么時候,

13、都有人由于有洞察 力而愉快的活著.與其害怕,不如學會依靠團隊精神.依靠團隊 弁不等于拉幫結派,而是學會用別人的智慧來判斷事物,但不等 于別人說了什么,而是外面的環(huán)境,真實的環(huán)境是什么樣子.跟朋友談起創(chuàng)業(yè)的概念.很多人把創(chuàng)業(yè)的概念誤解了.以為 只有新創(chuàng)立一個公司才叫創(chuàng)業(yè).其實,走進這個行業(yè)也是創(chuàng)業(yè). 只要是開拓,都可以稱為創(chuàng)業(yè).創(chuàng)業(yè)的一個核心水平就是：善于運用資源.會者,百業(yè)隨身.同時我覺得更加令人反省的是如果 我們不趕緊標準好我們平常心態(tài)的話,真正做到的得不喜,失不 憂,敗不陀,很可能我們有朝一日也要遭受精神上的挫折,所以 我們每個人都應該以平常心態(tài)去對待我們身邊發(fā)生的事,這樣我 們的人生才會

14、贏取更大成功.六：樂觀心態(tài)一個具備樂觀心態(tài)的人,能夠當然面對挫折與失敗,往往是 由于他們對事物能有一個正確的看法,他們豁達的性格其實就是 一種樂觀心態(tài)的表現(xiàn).無論做任何事情,都可能會遇到困難.但 遇到困難與挫折時,悲觀的人可能會退縮不前,無所作為,最終 與成功無緣.而樂觀的人那么把所遇到的一切困難視為自然,把同 困難和挫折抗爭視為人生的樂趣和事業(yè)有成的必經之路,從而以 積極樂觀的態(tài)度去迎接困難與挫折,弁最終克敵制勝.記得有一位學者很形象地比喻人生： 人的一生猶如嬰兒初啼, 雖有苦澀,但卻是全新鮮嫩,不管你遭到何種挫折與苦難,只要 你不放棄自己,就沒有任何事情可以難倒你.樂觀是心胸豁達的 表現(xiàn),

15、樂觀是生理健康的目的,樂觀是人際交往的根底,樂觀是 工作順利的保證,樂觀是防止挫折的法寶.用樂觀的眼光看世界,世界是無限美好的,充滿希望的,我 們生活就充滿陽光.我們的樂觀和悲觀總是隨著發(fā)生在自己身上的事情而轉化, 而有人那么超越了這種對外物的執(zhí)著.所謂不以物喜,步以己悲, 這是一種更高的智慧.每一個人的一生中,都有著許多煩惱與不 如意.但是,只要你珍惜時間,珍惜周圍的種種事物,危險和不順終會過去.記住,樂觀是希望的燈塔,它能指引你從危險步向 坦途,使你得到新的生命、新的希望,支持著你的理想永不破滅.世上沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人.在絕望中仍能 追尋希望之花的人是多么令人敬佩和振奮.很

16、多時候,我們不能 選擇生活的境遇,但我們卻可以選擇堅強而自尊的態(tài)度 ；我們不能 選擇生活給予我們什么,但我們卻可以選擇積極而樂觀地回報生 活.一個問題接著一個問題,這如同織毛衣,很累,最后竟成為 一件杰作.這便是活著的真實,織不完的結,這也是樂趣.我們在人生中,要用積極的心態(tài)不斷地努力,由于我們都是 冠軍.對于堅強者來說,一次逆境,就會造就一粒等量大的、能 克服任何困難的種子.當然,積極樂觀的心態(tài)不是每個人與生具有的.但你發(fā)現(xiàn)自 己缺乏樂觀心態(tài)時,不要失望沮喪,你完全可以通過心理練習, 有目的地培養(yǎng)自己的樂觀心態(tài).其中,最有效的方法之一就是經 常有意識地和積極樂觀的人呆在一起,從這些人身上獲得

17、樂觀情 緒的感染,調動自己的積極心態(tài),從而把消極的情緒從大腦中排 擠出去.正所謂,“近朱者赤,近墨者黑.無論如何,你要以樂 觀向上的精神支持你的事業(yè),千萬不能因暫時的困難內或挫折而 灰心喪氣.逆境過后是順境,冬天過后是春天.讓樂觀精神伴你 一生,你的事業(yè)必定會獲得成功.七：自律心態(tài)一個人假設沒有果斷的品質,他就永遠不能算是一個獨立的 人.他不過是一個任由環(huán)境擺布的玩偶.一一作家 約翰？福 斯特.登峰造極的成就源于自律,到達巔峰絕不是一件容易的事.世界上很少有幾個人能在自己的專業(yè)領域中,被公認為是鶴立雞 群的翹楚,而在歷史上留下名聲的人,就更是少而又少.自律水平可以培養(yǎng)；那么我們應該從哪些方面做

18、好自律調整 呢？首先我們應該端正自己的儀表,構建盡可能恰當?shù)耐庠谛蜗? 從每個人儀表雖然不能看出一個人的品質,但確能表達出個人的 層次,一個人的儀表,氣質、修養(yǎng)缺乏自律而出現(xiàn)失誤.但我們 日后白可以慢慢糾正,慢慢提升,但如果一個人的行為缺乏自律 而導致的后果往往都會造成永遠無法彌補的損失.所以我們首先 必須要自律,自強,自信,沒有自律難到達自強,沒有自強難以 產生自信,而一個人沒有自信那品質就不會優(yōu)秀.沒有任何人可 以在缺少自律的情況下獲得弁保持成功.我們甚至可以說,無論 一位領袖有多么過人的天賦,假設不運用自律,就絕不可能把自己 的潛能發(fā)揮到極致.自律促使我們每個人步步攀向頂峰,也是使 水平

19、得以卓有成效地維持的關鍵所在.如果一個人只看自己的心情,和一時的方便而行事,那么不一定能成功,更不要說別人尊 重弁跟隨他了.有一句話說得好：“完成重要任務有兩項不可缺少 的伙伴：一是方案,二是要有時間安排.作為一位創(chuàng)業(yè)者,時間 相當緊湊,所以免不了要做方案.如果我們能夠訂出何者最為重 要,刻意從其他的事情中抽身出來,這會讓我們有足夠的精力去 完成首要的任務.這正是自律的根本精神所在.向每個高度自律 成功人士學習,會發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之,它必須成為我們 的生活方式.培養(yǎng)自律最正確的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī),特 別是在視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標工程上.如果想培養(yǎng)自律的生活方式,

20、首要之一就是破除找借口的傾向.正 如法國古典文學作家佛朗哥所說：“我們所犯的過錯,幾乎都用“理 由來掩飾.如果每個人有幾個令你無法自律的理由,那么,要 認清它們只不過是一堆借口罷了. 如果想成為更有成效的開拓者, 就必須向借口提出挑戰(zhàn).詼諧作家杰克森？布朗比喻得好：缺少了自律的才華,就好似穿上溜冰鞋的八爪魚.眼看動作不斷可是 卻搞不清楚到底是往前、往后,或是原地打轉.如果知道自己有 幾分才華,而且工作量實在過大,卻又看不見太多成效,那么很 可能缺少自律.在加拿大有一處森林苗圃的墻上貼著這樣一句話：“種下一顆 大樹的最好時機是 25年前,第二個好時機就是今天.今天 就讓我們種下自律這顆樹苗吧.八

21、：感恩心態(tài)感恩得到的和失去的一切, 以及無所得無所失的一切的一切, 或許由于我們的生活中有太多太多的應該感恩的事與人,所以我 們更要懂得感恩,懂得以平等的眼光看待每一個生命,看待我們 身邊的每個人,懂得尊重每一份平凡普通的勞動,懂得要懷有一 種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生.我相信,誰都有過嚴寒,最溫暖的日子都是來自嚴寒,我更 相信,當你感受到溫暖的時候,其實也是對嚴寒的一種諒解,也 是一種感恩過程中的感動.一個人要學會感恩,學會對生命都要 懷有一顆感恩的心,這樣的心才能真正快樂.一個人沒有了感恩, 心就全部都是空的."羊有跪乳之恩","鴉有反哺之恩",&

22、quot;贈人 玫瑰,手留余香 :"執(zhí)子之手,與子偕老,這些都因懷有一顆感 恩的心,才芬芳馥郁,香澤萬里.感恩,使我們在失敗時看到差距,在不幸時得到慰藉,獲得 溫暖,激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣,進而獲取前進的動力.換一種 角度去看待人生的失意與不幸, 對生活時時懷有一份感恩的心情, 就能使自己永遠保持健康的心態(tài)、完美的人格和進取的信念.感 恩不純粹是一種心理撫慰,也不是對現(xiàn)實的逃避,更不是阿 q的 精神勝利法；感恩是一種歌唱生活的方式, 它來自對生活的愛與希 望.在水中放進一塊小小的明磯,就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想,那么可以沉淀許多的急躁、不安, 消融許多的不

23、滿與不幸.感恩,會使我們的生活變得更加美好.因此肖建中寫的?感恩的心 感謝有你?一書,告訴我們要懷 著感恩的心去面向世界！要懷著感恩的心去對待生活！只要我們對 生活充滿感恩之心,充滿希望與熱情,我們的社會就會少一些指 責與推諉,多一些寬容與理解,就會少一些爭吵與冷漠,多一些 和-諧與溫暖,就會少一些欺瞞與松散,多一些真誠與團結 .那樣, 我們的精神家園將會永遠年輕.為了誰,為了春回大雁歸,這句動聽的歌詞期待著感恩的開 始,受人滴水之恩,報之以涌泉的感恩心態(tài)融入和-諧中對八大心態(tài)的感悟二1、平常心一一對四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài).是具備一定修養(yǎng)才可經常持有的,它屬于維系終身 的“處世哲學.說到底

24、,不過是我們在日常生活中處理四周事情 的一種心態(tài).平常心應該是一種“無為、無爭、滿足等觀念的 集合而已.人都不免會流于世俗,關鍵在于,是否能夠時時自省,不喪失自我的真性.當代有一種拜金主義,以金錢來衡量一切.似乎 除了金錢之外,就再也沒有什么東西作為判定價值的標準了.如 此一來,多年形成的道德和價值觀即隨之發(fā)生了變化.大多數(shù)人 處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中,或憤世嫉俗,怨氣沖天；或怨天尤人,消極沉淪.因此,無論對待什么事,要始終保持平常心,就 會躲過“名利之劍的傷害.真正領悟“平常心的意義弁以此為人生準那么,從中獲取無 窮的滿足和歡樂,做一個永遠幸福的人.2、成敗之心：人生不可能永遠成功,也不可

25、能沒有失敗,我 們不能由于一時的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形,也不能由于 遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉.假設時刻懷著“成亦欣 然敗亦喜的心態(tài),我們就會活得更理智、更瀟灑 ！戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利.成功和失敗是一對學生子.跌倒后能爬起來,就是成功.沒有失敗過的人是了不得的人, 然而能從其失敗站起來的人,就更加了不起.自生自化,與人無爭.物極必反,勢強必弱,這是自然的現(xiàn) 象.知強而守弱,以柔弱勝堅強,概括了老子的人生哲學.他主 張柔弱,弁非追求柔弱本身,柔弱是其手段,堅強生存才是其目 的.所謂“守弱就叫堅強便是.老子說,“事物開展到極壯極盛之地,接下來就是朽邁了. 又說；“知道堅強的好處,而

26、寧愿處 于雌伏柔弱的地位,這樣,才可以作為天下的溪壑,使眾流匯注. 老子還說,要想收縮,必先使它擴張；而欲削弱它,必先使它堅強； 將要廢黜它,必定先是提取它；將要奪取它,必定先給予它.“回根曰靜.靜就是順任自然而無為,就是渾然不專心機,與萬物一統(tǒng),自生自化,由于不爭,也沒有人能爭得過.一只巴掌拍不響.高僧自隱給*說,要他們“聽聽一只手 的聲音.說明干任何事不能只為自己的利益,要使雙方獲利為宗 旨.不為利益所驅,尋求生命自由.荀子說,天表現(xiàn)著它的光明, 地表現(xiàn)著它的廣闊.人只有效法天地的純粹,增強心性的培養(yǎng), 才能明察時勢,才能立身明道,把握自己的命運.窮那么獨善其身,自得其樂.只要留意個人的道

27、德修養(yǎng),培養(yǎng) 自我高尚的人格,那么無論事態(tài)怎樣,都可以獲得生活的圓滿.誠至之心定可得到回報.我們的生命本能本身永遠不能創(chuàng)造 奇跡,所以感動天地者乃在于生命的精神, 在于心靈的至誠至信. 對于人們來說,誠信本身就是一個關口.這需要拋棄很多常理的 規(guī)矩,需要精神的豐厚和心底意志的氣力.無為而不為.弁不是一味消極退避自然,而是與所有萬物相 聯(lián)系,即萬物皆備于我.3、貧富之心：人生本應無悲傷,滿足者常樂,雖貧猶富.假設 保持自我的真性,不陷于貪欲和爭斗,對于一個悟得平常心的人 來說,即是正確而明智的抉擇.不可做金錢的奴隸.假設為了到達某個目的就不擇手段,懷 著不純粹的動機來做事,必然不能得到好的結果.

28、不管何時、何 地都秉持一顆善良的心做事,即使沒有得到令人滿足的結果,可 是也盡不會懊悔.金錢只是維持生活的手段,而非目的. 保持清靜心態(tài),不被物欲所困.保持自我真性,不陷于貪欲 和相爭,或許分歧時宜,但為明智之舉.?淮南子?中的因禍得福,到出了事物的相互轉化之道.要求得心理* ,得快樂時不自得,失運時不悲觀,才稱得起駕馭了生活的聰明.處于禍時不驚恐, 處于福時不自得,這種因自然物理轉化而得出的處世之道,即使 在現(xiàn)代社會也是鑒戒的.滿足人雖貧而富.別人騎馬我騎驢,仔細思量不如；回首看 見推車者,比上缺乏比下余.凡事不可過度強求.莊子說：“我們都太拘于常理.所謂常 理,是太拘于名、智之見和人世的俗

29、論.古人說得好,不要改變 所受的使命,不要強求事情的成功,過度就是“溢,而“溢是分歧于處世也不適于自處的.理想不應于物欲相等.人必須在現(xiàn)實中實現(xiàn)自己的欲求,但 人的道德修養(yǎng)和追求應超越于物質欲看之上.要在欲看的*中堅守住自己的節(jié)操,進而一如既往地追求更高的生活目標.不要做物質承德奴隸.物之貴賤在于人的分別心.東西的價值是取決于見到它的人之判定,而不是取決于東西自己本身.歌德曾說：“以功利的眼光往看整個世界,沒有任何東西是珍貴的.森鷗文在?興津彌五右 衛(wèi)門?中：“凡事以功利之念來待的話,世上就沒有值得尊崇的物 體了.不能正確對待金錢與物質關系,它們就會成為腐蝕我們身 心的魔物.智者會把貧富視為幸

30、運.人生本應無悲傷.人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱. 正確把握理智與欲看的分寸.4、淡薄之心：伴隨名利而來的決不是安詳和自由,而是無盡的辛勞與煩惱.只要以一顆平常心來對待利害得失,無論事態(tài)如 何演變,都不能使人心靈遭受傷害.感悟人生,創(chuàng)造生命的逍遠自由.不滿足的心永遠無法滿足. 生命不該為榮祿所羈.名利眼前,平心靜氣以待之.擺脫物我對立,尋求 超脫人生.珍惜生命,坦然處世.淡泊自尊,但求開展.淡化名 利,保持虛靜心靈.看重名利只會使你一生更辛勞.命運眼前不 可消極沉淪.真才實學是立身之本.仁意應是人生真諦.阿諛奉 承是甜蜜的毒藥.5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質為標準,善良、正直 和愛

31、心才是真正幸福的源泉.善良的人永遠幸福.溝通人間真情.忘卻煩惱是一種幸福. 唯人生是最值得興奮的.兼顧家庭工作二者的關系.信賴是幸福 源泉.醒生夢死不能算為一種境界.6、寧靜之心：順其自然,即可得寧靜,寧靜而致遠.現(xiàn)實之 中能夠超越純功利的追求,在雜亂中求靜,繁紛中求無,乃是人 的純樸精神的真實表達.平常心即是道.人生如夢,亦真亦假.超然物外,順應自然. 不可迷失真實的自我.追求真而自然的品格.以美麗的心情往工 作.不沉迷于樂,不沉溺于哀.安之進命,不為環(huán)境所羈.忙碌 不堪即是消滅自我.精神生活重于一切.7、仁愛之心：仁愛是人心的要點,也是成就事業(yè)的根底,無 論何時何地,只要懷仁愛之心,推仁愛

32、之舉,就會不惑不懼,進 進大道.永葆善良之心愛人.積極進世,力求圓滿人生.一心向上, 使生命不斷創(chuàng)新.仁愛之心是成就事業(yè)的根底.以善的氣力往克 服現(xiàn)實中的惡.正確處理感情與理智的關系. 和藹之家必有余慶. 人與人應和樂相生.8、忍辱之心：人生有限,苦難甚多,但應始終保持堅忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣, 進而到達心靈的諧和與人格的偉大.坦蕩面對現(xiàn)實.德性高尚的人永不自卑.君子落魄,依然發(fā)奮圖強.嘗盡人間苦處,才不枉“走一遭".苦難中追求*與偉大人格.對待非議,置假設罔聞.難得糊涂,糊涂難得.以忍息怒, 寬大為懷.9、生死之心：人生在世,當安時處順,視生死為自然,不為 哀樂相困,不為外

33、物所役.如此,生和死,就沒有什么值得深究 的.別做怕死而忘了活著的人.生與死是兩種不同的精神境界.死如新陳代謝,舊往新來.從希奇的死亡到美麗的死亡.視死亡 為一種積極的動力.要和死神爭時間不勝敗.既不貪生又不怕死, 才是真正的生命觀.生死無常事,理智而待之.如何看待死亡是 對生命的態(tài)度.活得有價值死才有意義.對八大心態(tài)的感悟三1.成就心態(tài)一一成功人生的心理支柱成就,我們可以釋為事業(yè)上的成績.一個人要想成就一番事 業(yè),首先必須樹立成就的心態(tài).我們眾所周知,心態(tài)可以決定一 個人的事業(yè)成敗,積極向上的心態(tài),可以催人奮進,不畏艱險, 直達成功的頂點；消極悲觀的心態(tài)使人意志消沉,喪失勇氣,最終與機緣擦肩

34、而過.成功是一種心態(tài),成功需要一種良好的心態(tài).恒利曾寫過一 句有警世意味的名句：“我是自己命運的主宰,我是自己靈魂的船 長.確實,對于我們每一個人來說,命運都掌握在我們自己的手 中,只要我們對人生充滿希望,只要我們堅決不移的毅力和信念, 只要我們自己相信自己,我們就一定能取得成功.一個人要想成功,自信心是至關重要的.記得2001年5月20 日美國一位名叫喬治.赫伯特的推銷員,就是憑借他的自信成功 地把一把斧子推銷給小什布總統(tǒng).這是自1975年以來布魯金斯學會的一名學員成功地把一臺微型錄音機賣給尼克松后,26年里又一學員榮獲此殊榮 -金靴子.喬治.赫伯特成功后布魯金斯學會 在表彰他時說,不是由于

35、有些事情難以做到,我們才失去自信；而是由于我們失去了自信,有些事情才顯得難以做到.這就是自信 的價值.威爾遜曾經說過：“要有堅強的自信,然后全力以赴.如 果能具備這種良好的心態(tài),無論任何事情,十有八九都能成功.2 .學習心態(tài)一一開啟成功之門的金鑰匙學習是永恒的主題,是開啟成功之門的金鑰匙.整個世界都 在進步,要想成功,想超過千萬個甘于平庸的人,你就得不斷的 學習.學習才是永續(xù)成功的動力,“逆水行舟,不進那么退 o人生亦如此.社會在開展、在變化,在知識飛速開展的今天,不增強 學習,提升自身修養(yǎng),將無法適應高速開展的社會,更無法把工 作做好.華羅庚教授曾經說：“勤能補拙是良訓,一份辛苦一份才. 是

36、的,不聰明沒有瓜葛,只要勤奮學習就可補拙.只要勤奮學習, 每天進步一點點,總有一天會成為飛過滄海橫過大洋的海鷗.美國物理學家富蘭克林,是家中 12個男孩中最小的.由于家 境貧寒,12歲就到哥哥開的小印刷所去當學徒.他把排字當作學 習的好時機,從不叫苦.在他閱讀了許多書籍后,由最初化名練 習寫作,直至富蘭克林的文章經常在報上發(fā)表受到人們稱贊,到 很有名氣后,他的哥哥才知道這位“名家竟是自己的弟弟.“滴自己的汗,吃自己的飯.自己的事,自己干. 這是鄭板橋所言. 學習是自己的事,只有要勤奮好學,才會有所收獲.學習是自己的事,是給自己補充能量,先有輸入,才能輸出. 尤其在知識經濟時代,知識更新的周期越

37、來越短,只有不斷地學 習,才能不斷攝取能量,才能適應社會的開展,才能生存下來.要善于思考,善于分析,善于整合 ；向成績好、閱歷高的人學習、 多問,可以組成學問.也要向人品好、水平強、有親和力的人彎 下腰來.3 .付出心態(tài)一一征服環(huán)境的唯一訣竅付出就是舍得中的“舍,先舍再求得,要想在事業(yè)中獲得成 功,必須先付出.只有我們每個人都真心付出, 全力去幫助別人, 才會得到同樣的回報.你付出多少你就會得到多少,你付出的越 多你得到的就越多,條件是你必須先付出.付出的心態(tài),是一種因果關系.舍就是付出,付出的心態(tài)是 老板心態(tài).是為自己做事的心態(tài),要懂得舍得的關系.舍的本身 就是得,小舍小得,大舍大得,不舍不

38、得.不愿付出的人,總是 省錢,省力,省事,最后把成功也省了世界上沒有免費的午餐,想想從古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艱辛的付出. 俗話說的好,要想人前顯貴,就得人后受罪,付出和獲得是辯證統(tǒng)一的.4 .寬容心態(tài)一一梳理人際障礙的潤滑劑寬容的心態(tài)是梳理人際關系的潤滑劑,是人與人交往的一種 藝術,也是立身處世的一種態(tài)度,更是一種人格的修養(yǎng).每個人 都希望得到別人的贊美和尊重,希望別人包容我們的過錯,但如 果你都不贊美和尊重別人,包容別人,怎么能得到別人的尊重和 包容呢？如果說平和的心態(tài)能讓我們以沉著和淡定笑對人生,那么寬 容的心態(tài)那么讓我們用寬容的胸襟寬容一點,給自己留下來一片海 闊天空.如孔子

39、說的“恕,“己所不欲,勿施于人是其一,而 在他人給你造成了傷害后能盡量寬容是更高一層.還有學會“放 下,不要把所有的事情特別是不如意事放得下.一要能容言、二 要容嫌、三要容人、四要容錯.宋代宰相韓琦的兩件事例,一是衛(wèi)兵拿蠟燭為他照明時無意中燒了他的鬢角,二是一次宴會 中一個官吏不小心摔碎了他十分珍愛的一對玉杯,韓琦都沒有因 此責罰衛(wèi)兵和官吏,反而非常大度的關心和撫慰對方.后人評價 說：韓琦器量過人,生性淳樸厚道,不計繁瑣小事.功績天下無 人能比,官位升到臣子的頂端,不見他沾沾自喜 ；經常在官場中周 旋,也不見他憂心忡忡.可見韓琦無論遇到什么情況,都能保持 平和的心態(tài),寬容待人,以此為官,也以此

40、做人,以一國之宰相 能到達如此境界,確實難得.寬容待人是一種美德,以這種態(tài)度 去為人處事,就能贏得別人的尊敬.5 .平常心態(tài)失敗與成功的平衡器一個具備平常心態(tài),能夠坦然面對挫折和失敗的人,往往是由于他們對事物有一個正確的看法.他們豁達的性格,正是一種 樂觀的心態(tài).無論遇到任何困難,都堅信能很快過去,保持一種 樂觀的心態(tài)來對待我們的工作和生活,我們會發(fā)現(xiàn)其實沒有過不 去的坎,工作是積極的,生活是快樂的.我還曾特別不能容忍,沒想到一輛車居然改變了自已的脾氣, 連他妻子都說他像變了一個人.從上述事例我悟出一個道理：人要有一顆平常心態(tài),我們不 要過于看重那些身外之物帶給你的光環(huán),它會讓你迷失自我,看

41、不清別人也無法認清自已.所以,我們對人對事要有一種平和心 態(tài),善待別人,也就是善待自已,還能贏得別人的尊敬,這也是 低調做人的要義所在.用韓琦的話說“天下之事,沒有完全盡如 人意的,一定要以平和的心態(tài)對待,否那么,連一天也過不下去. 用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難.正如于丹所說,每個 人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度.因而這里的平和首先 是勇敢面對現(xiàn)實.成認現(xiàn)實生活中的缺乏之處,而不是把遺憾無 限放大,如果你放大這種缺憾和不如意,那你將永遠生活在陰影 之中,長期困擾在遺憾中不能自拔,從而損害生命的質量.其次 是通過自己的努力去彌補這種缺乏.放大遺憾的后果是什么呢？那 就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你由于錯過太陽而哭泣,那么 你也將錯過星星了.于丹說“做一個勇敢的人,用生命的力量去 化解那些遺憾,就是最明智的做法.6 .樂觀心態(tài) 一切成功者共同的性格一個具備平常心態(tài),能夠坦然面對挫折和失敗的人,往往是由于他們對事物有一個正確的看法.他們豁達的性格,正是一種 樂觀的心態(tài).無論遇到任何困難,都堅信能很快過去,保持一種