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文檔簡(jiǎn)介
1、2020屆百校聯(lián)考高考百日沖刺金卷全國(guó)I卷(三)語(yǔ)文試題及參考答案2020屆百校聯(lián)考高考百日沖刺金卷全國(guó)I卷(三)語(yǔ)文試題及參考答案2020屆百校聯(lián)考高考百日沖刺金卷全國(guó)I卷(三)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。不斷提升中華文化在世界上的影響力,需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)講清楚,讓世界知道中華文化究竟是一種什么樣的文化?;仡欀腥A民族5000多年的文明史,先秦時(shí)期的春秋戰(zhàn)國(guó)無(wú)疑是中華文化發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期。正是這一時(shí)期的眾多杰出思想家,提出了中華文化的若干基本主張。在諸多主張之中,對(duì)個(gè)人與他人關(guān)系問(wèn)題的探討當(dāng)屬最重要的
2、。老子的道德經(jīng)講,"既以為人己愈有,既以與人己愈多",最終形成"為而不爭(zhēng)"的主張。這樣的主張把個(gè)人和他人作為一個(gè)整體來(lái)思考,反映了在中華文明形成早期我們的先哲思考這一問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)??鬃油献酉嗪魬?yīng),提出"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人""己所不欲,勿施于人"??鬃又鲝埌炎约汉退撕蠟橐惑w,設(shè)身處地去思考人如何在社會(huì)上生活,如何同他人和諧共生,這就是孔子的仁學(xué)。作為孔子的后學(xué),孟子提出"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",主張"窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下"。禮記中有很經(jīng)典的一句話(huà)
3、:"君子貴人而賤己,先人而后己,則民作讓。"這句話(huà)是說(shuō)凡事要尊重別人,把他人擺在第一位,一個(gè)社會(huì)若能做到"先人后己",那么禮讓和諧就會(huì)蔚然成風(fēng)。同樣的思想還見(jiàn)于尚書(shū),該書(shū)大禹謨一篇記載上古君臣治國(guó)之道,主張多方聽(tīng)取意見(jiàn),甚至可以"舍己從人"。中華文化始終把人作為探究的核心,而這個(gè)"人"并不僅僅是生理意義上的個(gè)體,更主要的是具有社會(huì)意義的人群。正是在追求人己和諧共生的歷史演進(jìn)中,人們不斷完善自我,逐步形成了中華民族"先人后己"的傳統(tǒng)美德。此后,經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承,"舍己為人"
4、逐漸成為中華民族的崇高精神追求。可見(jiàn),中華文化是把個(gè)人和他人融為一體、追求人己相互依存與和諧共生的文化。一些西方學(xué)者以"為己"一詞為依據(jù),認(rèn)為中華文化是利己文化,這顯然是對(duì)中國(guó)古代典籍的誤讀。據(jù)知,"為己"一詞始見(jiàn)于論語(yǔ)。在憲問(wèn)中,就弟子所問(wèn)古今學(xué)術(shù)差異這一問(wèn)題,孔子答曰:"古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。"何謂"為己"和"為人"?孔子未曾展開(kāi)講,這個(gè)問(wèn)題是由隨后的荀子解決的。在勸學(xué)篇中,荀子將"為己"之學(xué)定位為"君子之學(xué)",而將"為人"之
5、學(xué)稱(chēng)為"小人之學(xué)"。荀子的結(jié)論是:"古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身,小人之學(xué)也以為禽犢。"西漢經(jīng)師孔安國(guó)取荀子之說(shuō)以釋論語(yǔ),將"為己"訓(xùn)為"履而行之","為人"則解作"徒能言之"。魏晉時(shí)期,玄學(xué)家何晏著論語(yǔ)集解,以孔安國(guó)之說(shuō)為基本依據(jù)。從此,把"為己"釋作"履而行之"的經(jīng)典解讀一直為歷代經(jīng)師所傳承??梢?jiàn),中國(guó)古代典籍中的"為己",乃是講修為自己,是指學(xué)者個(gè)人的道德修持和踐履。因此,"為己&q
6、uot;與"利己"全然不是一回事,不可混為一談。(摘編自陳祖武中華文化追求人己和諧)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)對(duì)提升中華文化在世界上的影響力非常重要。B.毋庸置疑,先秦時(shí)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族文明史上中華文化發(fā)展的一個(gè)高峰。C.對(duì)個(gè)人與他人關(guān)系問(wèn)題的探討在中華文化的一系列主張之中是最為重要的一方面。D.中華民族"先人后己"的傳統(tǒng)美德是在追求人己和諧共生的歷史演進(jìn)中逐步形成的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)來(lái)展開(kāi)論述,思路清晰,邏
7、輯嚴(yán)密。B.文章大量引用典籍中的經(jīng)典論述,證明中華文化始終把人作為探究的核心。C.文章在前面層層分析的基礎(chǔ)上,作出中華文化追求人己和諧共生的重要論斷。D.文章運(yùn)用歸謬法,對(duì)西方學(xué)者認(rèn)為中華文化是利己文化的論斷進(jìn)行有力批駁。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.道德經(jīng)禮記尚書(shū)的相關(guān)論述說(shuō)明文化典籍對(duì)人與人關(guān)系問(wèn)題都有論述。B.中華文化中所說(shuō)的"人",都主要指的是具有社會(huì)意義的人群,很少指單個(gè)人。C."今之學(xué)者為人"中的"為人"的含意與成語(yǔ)"舍己為人"的"為人"的含意相同。D.西方學(xué)者對(duì)
8、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神實(shí)質(zhì)的曲解,源于對(duì)中國(guó)古代典籍的誤讀。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成46題。材料一:在今年的央視春晚上,吉林長(zhǎng)春一汽分會(huì)場(chǎng)8分鐘的精彩演出驚艷了世界,振奮了全國(guó),更讓每個(gè)吉林人倍感自豪與驕傲。晶瑩的冰雪、大紅的燈籠、熱鬧的秧歌、奔馳的高鐵、飛濺的鋼花這些由演員們精心演繹展現(xiàn)出的極具特色的吉林元素,讓全世界看到了吉林的美。在舉國(guó)歡慶、全家團(tuán)圓的時(shí)刻,2000多名在吉林長(zhǎng)春一汽分會(huì)場(chǎng)參加演出的演職人員選擇了一種更為特別的方式過(guò)年與全球華人在電視機(jī)前團(tuán)聚,用吉林元素"說(shuō)話(huà)",把手中的道具舞得熱熱鬧鬧,把身上特制的服裝展示得漂漂
9、亮亮。在歌曲雪花賦中,冰雪吉林之美尤為突出。省歌舞團(tuán)演員董或就是眾多"雪花"中的一片,"我頭上身上都有小雪花,手里還舉著雪花,我們就是舞臺(tái)上的雪花仙子,這衣服好美,雖然外面冷得要命,但我們心里卻美得很!"鏗鏘的號(hào)子震天響,新時(shí)代的工人真驕傲。一曲時(shí)代號(hào)子,把長(zhǎng)春這座老工業(yè)基地城市的崛起奮進(jìn)和振興發(fā)展表達(dá)得酣暢淋漓,令人振奮。這其中,由吉林警察學(xué)院196名演員出演的大型步操,給觀眾留下了深刻印象。演員們都是從未學(xué)過(guò)專(zhuān)業(yè)表演的學(xué)生,他們身穿銀色外套,手持紅色燈籠,動(dòng)作整齊劃一又不失力量之美。(摘編自"把我們最美的樣子獻(xiàn)給觀眾"2019年央
10、視春晚吉林長(zhǎng)春一汽分會(huì)場(chǎng)亮點(diǎn)采擷,吉林日?qǐng)?bào))材料二:在歡歌笑語(yǔ)和掌聲淚花中,2019年央視春晚創(chuàng)下了跨媒體收視傳播新紀(jì)錄。據(jù)統(tǒng)計(jì),除夕當(dāng)晚,國(guó)內(nèi)有239家電視頻道對(duì)央視春晚進(jìn)行同步轉(zhuǎn)播,并通過(guò)全球218家海外合作方在162個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地播出。直播期間,通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等多終端多渠道,海內(nèi)外收視的觀眾總規(guī)模達(dá)11.73億人,比去年同時(shí)段觀眾規(guī)模提升約4200萬(wàn)人。其中,通過(guò)新媒體端直播和點(diǎn)播收看春晚的用戶(hù)規(guī)模為5.27億人,相對(duì)去年同時(shí)段新媒體端用戶(hù)增加了9600萬(wàn)人;國(guó)內(nèi)通過(guò)電視端直播與電視時(shí)移收看春晚的觀眾達(dá)到了6.214億人;通過(guò)海外長(zhǎng)城平臺(tái)收看央視春晚的觀眾規(guī)模達(dá)2480萬(wàn)人,
11、相對(duì)2018年同時(shí)段海外觀眾收視規(guī)模增加1100萬(wàn)人。(摘編自2019年央視春晚 跨媒體傳播刷新紀(jì)錄,人民日?qǐng)?bào))材料三:(摘編自2019年央視春晚全網(wǎng)跨屏表現(xiàn)大數(shù)據(jù)研究報(bào)告)材料四:"精彩、炫麗、歡樂(lè)時(shí)尚、唯美,2019年央視春晚辦得很好,節(jié)目真好看。如果要讓我來(lái)打分,我給今年央視春晚打100分!"2月4日除夕夜,北京出租車(chē)司機(jī)孫師傅停了5個(gè)小時(shí)的活兒,錢(qián)也不掙了,專(zhuān)門(mén)和妻子在家里收看了2019年央視春晚。大年初一凌晨3時(shí),他看完央視春晚拉的第一趟活兒,就是把封面新聞?dòng)浾咚屯锥紮C(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓。在車(chē)上,孫師傅一直很興奮,他對(duì)今年春晚贊不絕口,一做點(diǎn)評(píng)。"葛優(yōu)首次上
12、春晚就很成功,扮演的騙子形象著實(shí)讓人恨。劉謙的魔術(shù)太神奇了,那酒那茶怎么變出來(lái)的?我一直在琢磨。林永健和句號(hào)諷刺村干部工作作風(fēng)不踏實(shí)、弄虛作假的小品,演得好,主題深刻。"(摘編自直擊2019央視春晚演出 觀眾稱(chēng)贊有創(chuàng)新突破很成功,"新浪網(wǎng)")4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.央視春晚長(zhǎng)春分會(huì)場(chǎng)的精彩演出驚艷世界,振奮全國(guó),讓吉林人民倍感自豪與驕傲。B.2019央視春晚除國(guó)內(nèi)200多家電視頻道同步轉(zhuǎn)播外,還在162個(gè)國(guó)家和地區(qū)落地播出。C.2019年央視春晚直播期間,通過(guò)電視這一傳統(tǒng)方式收視的海內(nèi)外觀眾達(dá)11.73億人。D.被觀眾譽(yù)為"
13、;精彩、炫麗、歡樂(lè)、時(shí)尚、唯美"的2019年央視春晚受到了觀眾的熱烈稱(chēng)贊。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的慨括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.央視春晚一汽分會(huì)場(chǎng)的演職人員用吉林元素"說(shuō)話(huà)",把手中的道具舞得熱熱鬧鬧,把身上特制的服裝展示得淋漓盡致。B.除夕當(dāng)晚,通過(guò)新媒體端直播和點(diǎn)播收看2019年央視春晚的用戶(hù)規(guī)模為5.27億人,比去年同時(shí)段增加了9600萬(wàn)人。C.電視端直播2019央視春晚的關(guān)注度和2018年基本持平,略有下降;網(wǎng)絡(luò)端直播關(guān)注度較去年提升;收視總?cè)藬?shù)近12億,電視仍為主要渠道。D.調(diào)查顯示,央視春晚更受北方用戶(hù)喜愛(ài),山西省名列榜首,七大區(qū)域中,華北、東
14、北、西北、華東、華中、西南、華南依次遞減。6.以上材料中,吉林日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)、新浪網(wǎng)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成79題。小區(qū)有個(gè)五谷磨房安 諒(有刪改)7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以"小區(qū)有個(gè)五谷磨房"為題,既點(diǎn)明了人物活動(dòng)的主要場(chǎng)所,又交待了小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的聯(lián)結(jié)點(diǎn),也設(shè)置了懸念,以引起讀者的閱讀興趣。B.小說(shuō)開(kāi)頭兩段用簡(jiǎn)潔精練的語(yǔ)言向讀者介紹小區(qū)的特點(diǎn)、五谷磨坊的實(shí)質(zhì)及五谷磨坊的由來(lái)及狀況,為人物的出場(chǎng)、情節(jié)的展開(kāi)作好了準(zhǔn)備。C."
15、五谷磨坊一片喧鬧聲"說(shuō)明五谷磨坊在小區(qū)里很受歡迎,看似閑筆,實(shí)則別具匠心,幾位老人的神情也很好地說(shuō)明這一點(diǎn),為情節(jié)變化張本。D."小靜還理直氣壯地指責(zé)著""那個(gè)胖女孩的眼眶里,淚水閃動(dòng),稍頃,有幾滴快速而無(wú)聲地滾落下來(lái)",氣氛緊張尷尬,激烈沖突在所難免。8.小說(shuō)中秦母是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)9.小說(shuō)最后的"五谷磨坊還真帶來(lái)了健康快樂(lè)"有什么深刻內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合作品加以探究。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。褚亮,字希明,杭州錢(qián)塘人。曾
16、祖湮,父玠,皆有名梁、陳間。亮少警敏,博見(jiàn)圖史,一經(jīng)目輒志于心。年十八,詣陳仆射徐陵,陵與語(yǔ),異之。后主召見(jiàn),使賦詩(shī),江總諸詞人在席,皆服其工。累遷為尚書(shū)殿中侍郎。入隋,為東宮學(xué)士,遷太常博士。煬帝議改宗廟之制,亮請(qǐng)依古七廟,而太祖、高祖各一殿,法周文、武二祧,與始祖而三,余則分室而祭,始祖二祧,不從迭毀。未及行,坐與楊玄感善,煬帝矜己嫉才,因是亦貶西海司戶(hù)。時(shí)博士潘徽貶威定主簿,亮與俱,至隴山,徽死,為斂瘞,人皆義之。后為薛舉黃門(mén)侍郎。舉滅,秦王謂曰:"寡人受命而來(lái),嘉于得賢。公久事無(wú)道君,得無(wú)勞乎?"亮頓首曰:"舉不知天命,抗王師,今十萬(wàn)眾兵加其頸,大王釋不誅
17、,豈獨(dú)亮蒙更生邪?"王悅,賜乘馬、帛二百段,即授王府文學(xué)。高祖獵,親格虎,亮懇愊致諫,帝禮納其言。王每征伐,亮在軍中,嘗預(yù)秘謀,有裨輔之益。貞觀中累遷散騎常侍,封陽(yáng)翟縣侯,老于家。太宗征遼,子遂良從,詔亮曰疇日師旅卿未嘗不在中今朕薄伐君已老俯仰歲月且三十載眷言及此我勞如何今以遂良行想君不惜一子于朕耳善居加食 亮頓首謝。及寢疾,帝遣醫(yī),中使候問(wèn)踵相逮。卒,年八十八,贈(zèng)太常卿,陪葬昭陵,謚曰康。初,武德四年,太宗為天策上將軍,寇亂稍平,乃鄉(xiāng)儒,宮城西作文學(xué)館,收聘賢才。以大行臺(tái)司勛郎中杜如晦、記室考功郎中房玄齡、文學(xué)褚亮等,并以本官為學(xué)士。七年,收卒,復(fù)召東虞州錄事參軍劉孝孫補(bǔ)之。凡分三
18、番遞宿于閤下,悉給珍膳。每暇日,訪以政事,討論墳籍,榷略前載,無(wú)常禮之間。命閻立本圖象,使亮為之贊,題名字爵里,號(hào)"十八學(xué)士",藏之書(shū)府,以章禮賢之重。(節(jié)選自新唐書(shū)·卷一百二·列傳第二十七10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)A.詔亮曰/疇日師旅/卿未嘗不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰歲月/且三十載/眷言及此我勞/如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/B.詔亮曰/疇日師旅/卿未嘗不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰/歲月且三十載/眷言及此/我勞如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/C.詔亮曰/疇日師旅/卿未嘗不在中/今朕薄
19、伐/君已老/俯仰歲月/且三十載/眷言及此/我勞如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/D.詔亮曰/疇日師旅/卿未嘗不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰/歲月且三十載/眷言及此我勞/如何/今以遂良行/想君不惜一子/于朕耳善居加食/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.后主,始自三國(guó)志稱(chēng)劉禪,后來(lái)用于稱(chēng)與其經(jīng)歷相似,被俘的割據(jù)政權(quán)末代君主。B.侍郎,漢代為郎官的一種,東漢后為尚書(shū)屬官,唐代以后六部均以侍郎為長(zhǎng)官之副。C.煬帝,指隋煬帝楊廣,"煬"乃謚號(hào),謚號(hào)有表?yè)P(yáng)、批評(píng)、同情等類(lèi),"煬"屬于同情類(lèi)。D.中使,即宮中派出的使者,
20、多指宦官。文中的"中使"是奉皇帝之命問(wèn)候褚亮的宦官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.褚亮少時(shí)博聞強(qiáng)記,頗有才華。他博覽圖書(shū)史籍,過(guò)目不忘,年少就很有才華,受到徐陵的賞識(shí),受陳后主召見(jiàn)時(shí)所作詩(shī)歌,受到江總等人的贊賞。B.褚亮為官知無(wú)不言,慷慨重義。煬帝議論改革宗廟制度時(shí),奏請(qǐng)依照七廟制度,未及實(shí)施,因與楊玄感友好遭貶,同行者潘徽途中去世,褚亮將其入棺埋葬。C.褚亮侍君忠心耿耿,深受信賴(lài)。高祖打獵時(shí),親自與老虎格斗,褚亮誠(chéng)懇地勸諫,高祖采納了他的話(huà);后來(lái)高祖每次出征,都帶著褚亮,讓他參預(yù)秘謀。D.褚亮因才充任學(xué)士,受帝賞識(shí)。褚亮曾被太宗聘請(qǐng)到文學(xué)
21、館,和杜如晦、房玄齡等人以本官充任學(xué)士,太宗命畫(huà)家閻立本為學(xué)士們畫(huà)像時(shí),讓褚亮寫(xiě)贊。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)舉不知天命,抗王師,今十萬(wàn)眾兵加其頸,大王釋不誅,豈獨(dú)亮蒙更生邪?(2)太宗為天策上將軍,寇亂稍平,乃鄉(xiāng)儒,宮城西作文學(xué)館,收聘賢才。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成1415題。詠田家聶夷中二月賣(mài)新絲,五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉。我愿君王心,化作光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.一、二句寫(xiě)農(nóng)民忍痛割?lèi)?ài):二月還不曾養(yǎng)蠶,就預(yù)賣(mài)新蠶絲;五月始插秧,就預(yù)賣(mài)新谷子。B.首聯(lián)&q
22、uot;二、五"相應(yīng),抓住時(shí)間的反差;"絲、谷"對(duì)舉,意象精當(dāng);兩次言"新",令人欣喜。C.三、四句以"眼前瘡"喻農(nóng)民眼下衣食無(wú)著的處境,以"心頭肉"喻絲、谷等心上之物。D.最后兩句中作者以"綺羅筵"與"逃亡屋"作對(duì)比,深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。15.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)氓中" , "兩句描寫(xiě)了主人公少年時(shí)代快樂(lè)地玩耍的情景。
23、(2)出師表中" , "兩句表明諸葛亮無(wú)意功名,淡泊名利。(3)杜牧在阿房宮賦中寫(xiě)六國(guó)從百姓那里掠奪來(lái)的寶物,數(shù)量巨大的兩句是" , "。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。( )。即使是正確的必要的基礎(chǔ)也應(yīng)講究適度,否則就會(huì)產(chǎn)生副作用。這種副作用首先表現(xiàn)為,對(duì)基礎(chǔ)不分析其來(lái)龍去脈、形成過(guò)程,過(guò)分強(qiáng)調(diào)其系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和已有的貢獻(xiàn),又以灌輸?shù)姆绞揭獙W(xué)生 現(xiàn)成結(jié)論,讓學(xué)生唯基礎(chǔ)是從,全盤(pán)接受,奉為圭臬,大腦幾乎被 框死了,被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)統(tǒng)死了,不利于創(chuàng)新。太重基礎(chǔ)的誤區(qū)之二是導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重、興趣喪失。真正抓好基礎(chǔ)應(yīng)是精心備課,對(duì)該學(xué)科中最基
24、本最有用的內(nèi)容做得有吸引力,提升學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴和興趣,簡(jiǎn)明扼要、融會(huì)貫通地講深講透。但現(xiàn)在將加強(qiáng)基礎(chǔ)簡(jiǎn)單化為僅僅是讀書(shū)數(shù)量越多越好,并持久化長(zhǎng)時(shí)期進(jìn)行大閱讀量強(qiáng)化訓(xùn)練,使學(xué)生 興趣索然。致使年級(jí)越高興趣越少,不要說(shuō)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、強(qiáng)化興趣,連原有的興趣也被泯滅了。我們幾十年如一日、一成不變、 地強(qiáng)調(diào)所謂基礎(chǔ)扎實(shí);沒(méi)完沒(méi)了地打基礎(chǔ),還有多少注意力去瞄準(zhǔn)創(chuàng)新?17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.太重基礎(chǔ)的誤區(qū)之一是導(dǎo)致學(xué)生迷信權(quán)威,思維僵化B.太重基礎(chǔ)的誤區(qū)之一是導(dǎo)致學(xué)生只重基礎(chǔ),忽視其他C.太重基礎(chǔ)的誤區(qū)之一是導(dǎo)致授課強(qiáng)調(diào)系統(tǒng),重視灌輸D.太重基礎(chǔ)的誤區(qū)之一是導(dǎo)致授課強(qiáng)調(diào)結(jié)果,忽視過(guò)程18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.囫圇吞棗 壇壇罐罐 馬不停蹄 不容
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