說(shuō)“吏民”——讀長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)札記

1、說(shuō)“吏民” 讀長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)札記（一）“吏民”一詞，文獻(xiàn)常見(jiàn)。先秦及記先秦歷史的典籍，如管 子（卷一七）、墨子（卷一四）、商君書(shū)（卷五）、戰(zhàn)國(guó)策（卷 四）、晏子春秋（卷一）等，均屢見(jiàn)“吏民”稱(chēng)呼。秦漢史籍，如史 記、漢書(shū)、后漢書(shū)，“吏民”稱(chēng)呼顯現(xiàn)更為頻繁。同時(shí)的出土文 獻(xiàn)，如祀三公山碑（見(jiàn)漢碑集釋?zhuān)⒌丶熬友?、敦煌、疏?河等地出土秦漢簡(jiǎn)牘，“吏民”稱(chēng)呼也常常見(jiàn)到?；蛟S確實(shí)是因?yàn)檫^(guò)于 常見(jiàn)，才沒(méi)有引發(fā)學(xué)者過(guò)量的關(guān)注。直到長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)出土， 其大木簡(jiǎn)被定名為嘉禾吏民田家前（文物出版社，1999年），“吏 民” 一詞才被學(xué)者常常提及。但“吏民” 一詞究竟有何意義？能夠說(shuō) 明什么問(wèn)題？

2、卻鮮見(jiàn)學(xué)者進(jìn)行講解。茲不揣淺陋，試釋如下。咱們明白，嘉禾吏民田家前的定名，要緊依照以下四枚大木簡(jiǎn)的釋 文：東鄉(xiāng)謹(jǐn)列四年吏民田家別前（4-3）環(huán)樂(lè)二鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別前如牒（4-2）謹(jǐn)列嘉禾吏民田家頃畝收錢(qián)布如牒（4-4）南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民田家別頃畝旱熟收米錢(qián)布付授吏姓名年 月都前（4-1）其中“吏民田家”云云，說(shuō)明“田家”當(dāng)中，有“吏”有“民工 關(guān)于這一點(diǎn)，同書(shū)所列具體“田家”，“吏”、“民”混雜，亦可證明。 由此可知，那時(shí)統(tǒng)計(jì)“田家”，是將“吏”、“民”合在一路計(jì)算的。另外，同時(shí)出土的嘉禾年間竹簡(jiǎn)，也有很多鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)“吏民” 戶、口的材料。如：右高遷里領(lǐng)吏民卅八戶口食一百八十人（14

3、 - 10229）右平陽(yáng)里領(lǐng)吏民卅六戶口食 百 人（1410248）右吉陽(yáng)里領(lǐng)吏民卅六戶口食一百七十五人（14 - 10397）小武陵鄉(xiāng)嘉禾四年吏民人名妻子年紀(jì)簿（1410153）南鄉(xiāng)謹(jǐn)列嘉禾四年吏民戶數(shù)（？）口食人名年紀(jì)簿（14 9088）至少?gòu)哪壳鞍盐盏牟牧峡?，尚未?jiàn)到那時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶、口，單 稱(chēng)領(lǐng)“吏”多少戶、多少口和領(lǐng)“民”多少戶、多少口的例子。由此 可知，那時(shí)鄉(xiāng)、里統(tǒng)計(jì)戶、口，也是將“吏”、“民”合在一路計(jì)算的。 能夠推測(cè)：那時(shí)鄉(xiāng)、里造籍，“吏”、“民”尚未分簿。而前述統(tǒng)計(jì)“田 家”，將“吏”、“民”合在一路計(jì)算，也是由于那時(shí)“吏”、“民”尚未 分簿之故。按：“吏民”造籍合簿，始于何

4、時(shí)，文獻(xiàn)并無(wú)明確記載。史言己蕭 相國(guó)世家先記蕭何入咸陽(yáng)，“先入收秦丞相、御史律令、圖書(shū)藏之”, 后稱(chēng)劉邦“因此具知天下限塞，戶口多少，強(qiáng)弱的地方，民所疾苦者， 以（蕭）何具得秦圖書(shū)也”。顯然，蕭何所收秦之圖書(shū)中，有秦的戶籍。 同書(shū)項(xiàng)羽本紀(jì)記劉邦曾對(duì)項(xiàng)伯說(shuō)：“吾入關(guān)，秋豪不敢有所近，籍 吏民，封府庫(kù)，而待將軍。”其中“籍吏民”三字，史籍常見(jiàn)，含義不 盡相同。此處云云，漢書(shū)高帝上記載略同，顏師古注曰：“籍， 謂為簿籍?！睋?jù)此，秦的戶籍，似可稱(chēng)為“吏民簿”。由此可知，“吏民” 造籍合簿，至遲始于秦。爾后，漢承秦制，應(yīng)無(wú)大變。降及三國(guó)，進(jìn)展轉(zhuǎn)變，情形各不相 同。第一需要指出：那時(shí)，兵自有兵籍，應(yīng)該屬于

5、常識(shí)。至于三國(guó) 志蜀書(shū)后主傳景耀六年（263年）條注引蜀記，言蜀將亡, “（劉）禪又遣尚書(shū)郎李虎送士民簿，領(lǐng)戶二十八萬(wàn)，男、女口九 十四萬(wàn)，帶甲將士十萬(wàn)二千，吏四萬(wàn)人:其中“士民”一詞，與 “吏民” 一樣，文獻(xiàn)亦常見(jiàn)。但關(guān)于“士民”含義，卻有多種說(shuō)明。而文獻(xiàn)又常見(jiàn)“吏士” 一詞。史記陳涉世家記陳勝謂徒屬“藉弟 令毋斬”云云，集解引應(yīng)劭曰：“藉，吏士名藉也J我以為：“士 民”確實(shí)是“吏民”，“士民簿”也確實(shí)是“吏民簿”。但是，此處既稱(chēng) “士民簿”，也確實(shí)是所謂“吏民簿”，卻為何又單獨(dú)統(tǒng)計(jì)吏口？我推 測(cè)：這是曹魏滅蜀，依照自己的制度從頭計(jì)算的。而三國(guó)志吳書(shū)三 嗣主傳天紀(jì)四年（280年）條注引晉陽(yáng)秋，言王溶滅吳，"收其 圖籍，領(lǐng)戶五十二萬(wàn)三千，吏三萬(wàn)二千，兵二十三萬(wàn)，男、女口 二百三十萬(wàn)二那么情形有所不同。此處專(zhuān)門(mén)統(tǒng)計(jì)吏口，據(jù)同傳載 永安元年（258年）十一月壬子詔，已提到專(zhuān)門(mén)的“吏家”，其時(shí)造籍, “吏”已經(jīng)與“民”分簿了。因此，聞名籍帳研究專(zhuān)家池田溫先生曾 針對(duì)前引晉陽(yáng)秋云云，正確指出：“除男、女口之外，又寫(xiě)出了吏 及兵，以示一樣民籍與士籍、兵籍之區(qū)別所存在的背景，以適應(yīng)身分 不同顯著的時(shí)期動(dòng)向，可知在戶籍制中也有所反映（中國(guó)古代籍帳 研究，中華書(shū)局，1984年，82頁(yè)）關(guān)于吳簡(jiǎn)所見(jiàn)“吏民簿”制度