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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：潘**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：浙江

IP屬地：浙江 上傳時(shí)間：2022-01-01 格式：DOC 頁數(shù)：8 大?。?4.50KB 積分：18.8 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、 高中語文人教版必修1第一單元大堰河我的保姆教學(xué)設(shè)計(jì)1、 教學(xué)目標(biāo)1、 知識與水平 學(xué)會通過誦讀去體會把握詩歌情感的方法。 反復(fù)誦讀，揣摩詩歌語言，體會感受詩歌美感。2、 情感態(tài)度價(jià)值觀 體會詩人對大堰河深厚真摯的情感，感受母愛親情。2、 教學(xué)重點(diǎn) 反復(fù)誦讀，揣摩語言，感受詩美，體會情感。3、 教學(xué)難點(diǎn) 通過揣摩語言特點(diǎn)，體會和表現(xiàn)詩人情感。4、 教學(xué)方法 誦讀法 合作探究法5、 課時(shí)安排一課時(shí)6、 教學(xué)過程（1） 引入 毛詩序言“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言”，可算是對詩歌的語言與情感關(guān)系精妙的論述。詩歌是語言的藝術(shù)，詩歌語言不但僅高度凝結(jié)了詩人情感，還在很大水準(zhǔn)上

2、喚醒人們審美的愉悅。從這個(gè)意義上講，無論是憂傷還是喜悅的情感，我們閱讀詩歌都應(yīng)該是一次愉悅的審美體驗(yàn)。今天，就讓我們走進(jìn)詩人艾青，走進(jìn)他的代表作大堰河我的保姆（板書），回歸詩歌的本質(zhì)，來一場詩歌語言與情感的審美之旅。（2） 老師配樂誦讀，體會詩歌意境。 這是現(xiàn)代著名詩人艾青寫給他的乳母的一首贊美詩，全詩共13節(jié)。第1、2節(jié)交代“我”與大堰河各自的地位及二人之間的關(guān)系；第310節(jié)，通過回憶中片段式的表現(xiàn)，集中刻畫了大堰河形象，抒發(fā)詩人的熱愛和懷念之情；1113節(jié)從回憶過渡到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步表達(dá)對大堰河深情的禮贊。（板書） 師:我讀得好嗎？（生:） 師:是艾青寫得好，還是老師讀得好？（生:） 師:詩寫

3、得好，老師才讀得好。其實(shí)，關(guān)于詩歌，老師最擅長的不是讀詩，而是改詩。（板書）（激發(fā)學(xué)生興趣，順勢進(jìn)入語言分析）（3） 通過“改詩”，揣摩詩歌語言，感受語言魅力，體會真摯情感。1、 第一改:第三節(jié)（1）探討修改前后的表達(dá)效果師: 四句排比句中的語言太啰嗦又不對稱，改為“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳?zāi)?你的瓦菲/你的園地/你的石椅”，去掉修飾語，不是更簡練嗎？（板書）生:（思考、發(fā)言）師:“被雪壓著的”顯得（冷清）師:“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說明大堰河的（身世的悲苦）（板書）（2）誦讀練習(xí)（指導(dǎo)誦讀技巧、請學(xué)生讀、點(diǎn)評、范讀）師:看起來我的修改好像不太合適啊，有些同學(xué)發(fā)

4、現(xiàn)了問題，但是不夠自信，被老師的外表所迷惑了，接下來一定要相信自己的判斷。2、 第二改:第四節(jié)（板書）（1）探討修改前后的表達(dá)效果師:“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”一句“用你厚大的手掌”完全多余，應(yīng)該刪掉。另外，該句出現(xiàn)了兩次，刪掉第二處重復(fù)的地方，可好？生:（思考、交流、發(fā)言）師:（“用你厚大的手掌”不多余，表明了大堰河的身份、地位）師:大堰河干了多少活呀，像一架勞動的機(jī)器，沒有一刻空閑的時(shí)間，如此勞碌、辛苦，可干完活之后，有沒有休息呢？生:（沒有）（“把我抱在懷里，撫摸我”）師:說明她對詩人（疼愛）（板書）（2） 誦讀練習(xí) 指導(dǎo)誦讀技巧第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”讀得輕

5、柔，但是強(qiáng)調(diào)。接下來八句“在之后”讀得快一些，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復(fù)緩慢、深情。請學(xué)生讀、點(diǎn)評、范讀。 師:我已將作了兩次修改，看起來都不太成功，大家覺得我接下來是該接著改呢，還是放棄？（引入下一環(huán)節(jié)）3、 第五、六節(jié)寫詩人被父母接回家里，對新家有一系列的描寫。 （1）詩人在第六節(jié)開頭寫到“我做了生的父母家里的新客了”，我如果改成“我終于回到父母的家里了”好不好？為什么？生:（思考、交流、發(fā)言）師:后者是一種愿望的實(shí)現(xiàn)，非常高興的感覺。而原句中有兩個(gè)矛盾性的詞語，請大家找一下。（“家”“新客”）師:在第六節(jié)中，還有沒有類似矛盾性的語言呢？請大家尋找（板書）生:（討論、思考、勾劃、

6、發(fā)言）師:總結(jié)（家新客；妹妹不熟識；我不理解天倫敘樂）這樣的矛盾，其實(shí)是一種強(qiáng)烈的對比，說明詩人心里并不承認(rèn)這個(gè)家，他認(rèn)同的是大堰河的家，充分體現(xiàn)詩人回到家里后的復(fù)雜、辛酸的心情。（板書） （2）誦讀練習(xí) （指導(dǎo)誦讀技巧低緩、沉重，強(qiáng)調(diào)矛盾性的詞） （請學(xué)生讀、點(diǎn)評、范讀） 4、第7節(jié)是大堰河另外的勞動片段的描寫，隨著詩人被接回家里，大堰河不能再做保姆，轉(zhuǎn)而做了傭工。 師:六個(gè)“含著笑”，說明了什么？（以苦為樂。生活沉重，卻抱有希望和憧憬），甚至做了一個(gè)“美夢”（第8節(jié)），但是，“大堰河，在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了”，“大堰河，含淚的去了”。（第9、10節(jié)） 師:大家應(yīng)該很清楚了，老師關(guān)于詩

7、歌的“改”其實(shí)是為了“不改”，是通過修改來發(fā)現(xiàn)詩歌語言的特殊性，從而協(xié)助把握詩歌的情感。請大家實(shí)踐一下:5、第四改（練習(xí)）:第十節(jié)（1） 師：那些詞語可以改？怎樣改？ 生：（思考、交流、討論、回答） 師：數(shù)量修飾語。這些數(shù)量詞，是強(qiáng)調(diào)多，還是少？（“四十幾年”“數(shù)不盡”強(qiáng)調(diào)多，“四塊錢”“幾束”“幾尺長方”“一手把”強(qiáng)調(diào)少）。（痛苦多，得到少大堰河悲慘的命運(yùn)）（板書） （2）誦讀練習(xí)（指導(dǎo)誦讀技巧把“多”與“少”強(qiáng)調(diào)出來，注意語調(diào)和停頓。）（范讀）（4） 小結(jié) 詩歌是具有音樂性的、語言高度凝練的一種文學(xué)樣式。作為傳達(dá)情志的工具，詩歌語言帶有獨(dú)特性，它不僅是我們常見到的分行的、押韻的、有節(jié)奏的，

8、而且是包含情感、拓展延伸的。這使它成為了有別于其他藝術(shù)語言的最自由、最美麗、最誘人的語言形式。因?yàn)榉?wù)于情感和審美，使得它自身成為一種美的形式。（詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”）、（越人歌“山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知？”） 感受詩歌的美，從感受詩歌的語言特點(diǎn)開始。從學(xué)會詩意的表達(dá)開始。不是只有詩歌中才有詩意的語言，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中隨時(shí)隨地都有詩意關(guān)于“下課”的表達(dá) 結(jié)束。詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零

9、露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。相關(guān)注釋折疊1、蔓：蔓延。2、零：降落。 漙（tuán)：露多的樣子。一說是形容露珠圓圓的狀態(tài)。3、揚(yáng)：明。“清”、“揚(yáng)”都是形容眼睛的美。婉：讀為“睕（晚wn）”，眼波流動貌。毛傳：“眉目之間婉然美也。”4、邂逅：碰巧相遇，不期而會。5、適：適合。6、瀼瀼(ráng)：露濃的樣子。7、如：與“而”同。8、臧(zng）：善。偕臧：都滿意。朱熹詩集傳：“偕臧，言各得其所欲也?！比姆g郊野蔓草青青，綴滿露珠晶瑩。有位美麗姑娘，眉目流盼傳情。有緣今日相遇，令我一見傾心。郊野蔓草如茵，露珠顆顆晶瑩。有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。今日有

10、緣喜遇，與你攜手同行越人歌是中國文學(xué)史上較早的明確歌頌同性戀情的詩歌，它和楚國的其他民間詩歌一起成為楚辭的藝術(shù)源頭。越人歌出自漢代劉向說苑（卷十一·善說篇），第十三段并有漢字記其古越語發(fā)音：“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州飠甚州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。詩歌原文今夕何夕兮？搴qin舟中流，今日何日兮？得與王子同舟；蒙羞被好兮？不訾bù z 詬恥，心幾煩而不絕兮？得知王子；山有木兮木有枝（知），心悅君兮君不知？春秋時(shí)代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，鐘鼓齊鳴。搖船者是位越人，趁樂聲剛停，便抱雙槳用越語唱了一支歌。鄂君子皙聽不懂，叫人翻譯成楚語。就是上面的歌謠。歌中唱出了越人對子皙的那種深沉真摯的愛戀之情，歌詞 聲義雙關(guān)，委婉動聽。是中國最早的譯詩，也是古代楚越文化交融的結(jié)晶和見證。它對楚辭創(chuàng)作有著直接的影響作用。（