九年級(jí)語文下冊(cè)第三單元9《魚我所欲也》名校導(dǎo)學(xué)課件新人教版

1、魚我所欲也魚我所欲也 孟子孟子1.讀課文，結(jié)合注解翻譯課文。2.歸納一詞多義、通假字、特殊句式。 3.理清本文的結(jié)構(gòu)層次和論證思路。4.深入體會(huì)孟子“舍生取義”的思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)作者介紹作者介紹 孟子（前372年前289年），名軻， 字子輿。鄒（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家。是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”，與孔子合稱為“孔孟”。孟子繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，他提出了“民貴君輕”、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)等主張。為此，他到各國去游說諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。 孟子，四書之一。是記錄孟子言行的著作，共七篇。戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫

2、丑等人共同編著。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。行文氣勢(shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力，流傳后世，影響深遠(yuǎn)，成為儒家經(jīng)典著作之一。本課所選的魚我所欲也出自孟子告子上。 背景資料背景資料 孟子的“性善論”主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有四種“本心”：側(cè)隱之心（仁）、羞惡之心（義）、禮讓之心（禮）、是非之心（智）。只要不喪失這些“善心”，就在道德方面具備“仁義禮智”。知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)wiwiwdngng c 停頓及重音：1.如使人之所欲莫甚于生。 2.使人之所惡莫甚于死。3.向?yàn)樯硭蓝皇?。今為宮室之美為之。4.是亦不可以已乎。文言文斷句方

3、法： 掌握大意，語感審讀。 抓住標(biāo)志，巧段句讀。 讀后檢查，通順合理。朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo) 作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚(yáng)了什么樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？樣的人，斥責(zé)了什么樣的人？整體感知整體感知 贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。 本文的論點(diǎn)是什么本文的論點(diǎn)是什么? ?怎樣提出來的怎樣提出來的? ?為什么不直接為什么不直接提出來提出來? ? 論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而

4、“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。 本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是什么？?jī)?nèi)容探究?jī)?nèi)容探究 舍生而取義。 文章開頭寫文章開頭寫“魚魚”和和“熊掌熊掌”有什么作用？有什么作用？ 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 為什么說為什么說“非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪

5、耳勿喪耳”？ 孟子主張人性是善的?！叭酥酰员旧啤?。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）。 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。品味賞析品味賞析 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了比喻論證，提出了

6、“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 本文的論證方法是什么？ 比喻論證：文章一開始用“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，得出“舍魚而取熊掌”，以此引出本文中心論點(diǎn)“舍生而取義”。 道理論證：第一段主要采用的論證方法。 正反對(duì)比論證:把“鄉(xiāng)”與“今”對(duì)萬鐘的不同態(tài)度做了對(duì)比，從反面論證了“舍生而取義 ”。 舉例論證:“一簞食，乞人不屑也”形象證明了“義”重于“生”的觀點(diǎn) 。寫法探究寫法探究 學(xué)了這篇課文，你有什么看法？學(xué)了這篇課文，你有什么看法？ 這篇文章氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。他喜歡使用排比的修辭手法，加強(qiáng)了氣勢(shì)，增強(qiáng)了感情，顯示出說話人的義正詞嚴(yán)、理直

7、氣壯。 為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，就是一個(gè)非常著名的例子。 本篇中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法，道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強(qiáng)了文章的說服力。鑒賞評(píng)價(jià)鑒賞評(píng)價(jià) 在幾千年前，孟子就提出了在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可魚和熊掌不可得兼得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)?shù)膯栴}和應(yīng)當(dāng)“舍生取義舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢? ? 拓展延伸拓展延伸 本文是一篇論述道德標(biāo)準(zhǔn)和政治節(jié)操的說理散文。作