高中政治 3.1 時(shí)代精神的精華 真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華課件2 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、重點(diǎn)鞏固：重點(diǎn)鞏固：1 1、唯物主義和唯心主義的、唯物主義和唯心主義的分歧分歧是什么？是什么？2 2、唯物主義的、唯物主義的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)是什么？是什么？ 唯心主義的唯心主義的根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)是什么？是什么？3 3、唯物主義三種基本形態(tài)：、唯物主義三種基本形態(tài)：優(yōu)點(diǎn)和局限性優(yōu)點(diǎn)和局限性？ 進(jìn)步性；意義？進(jìn)步性；意義？4 4、唯心主義的基本形態(tài)：觀點(diǎn)？、唯心主義的基本形態(tài)：觀點(diǎn)？5 5、哲學(xué)上、哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子兩個(gè)對(duì)子是什么？是什么？ 二者二者關(guān)系關(guān)系？哲學(xué)的？哲學(xué)的基本派別基本派別？ 第三課第三課 時(shí)代精神的精華時(shí)代精神的精華興寧一中 孔秀紅合作探究一合作探究一：閱讀閱讀P16P16材料回答材

2、料回答(1)(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的思想繁榮局面？的思想繁榮局面？ （2 2）思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、）思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？政治變革之間是什么關(guān)系？一一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華、時(shí)代精神的總結(jié)和升華春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：鐵器、農(nóng)具的鐵器、農(nóng)具的使用和推廣使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主私田出現(xiàn)，新興地主階級(jí)和奴隸主貴族階階級(jí)和奴隸主貴族階級(jí)矛盾尖銳級(jí)矛盾尖銳 各個(gè)階級(jí)或階層都要起來表明自各個(gè)階級(jí)或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，自己的主張和看

3、法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴。生產(chǎn)力提高生產(chǎn)力提高要求政治改革要求政治改革（經(jīng)濟(jì)）（經(jīng)濟(jì)）（政治）（政治）思思 想想 （文化）（文化）回憶：回憶： 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：1.任何任何哲學(xué)哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的代的精神生活的構(gòu)成部分構(gòu)成部分，是，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的在精神上的反映反映。經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)濟(jì)、政治文化文化決定決定反映反映一一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華、時(shí)代精神的總結(jié)和升華自主探究二：自主探究二：（1 1）是否所有的哲學(xué)都）是否所有的哲學(xué)都正確正確的反的反映一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治？映一定時(shí)代

4、的經(jīng)濟(jì)和政治？（2 2）為什么為什么真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)都是自己都是自己時(shí)代的精神上的精華時(shí)代的精神上的精華? ?哲學(xué)哲學(xué)真正的真正的哲學(xué)哲學(xué)正確或比較正確正確或比較正確反映時(shí)代的內(nèi)容反映時(shí)代的內(nèi)容和任務(wù)，反映和任務(wù)，反映錯(cuò)誤或歪曲反映錯(cuò)誤或歪曲反映時(shí)代內(nèi)容、要求時(shí)代內(nèi)容、要求及及非科學(xué)非科學(xué)的哲學(xué)的哲學(xué)形成形成形成形成可以可以可以可以 （2 2）真正的哲學(xué)）真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華是時(shí)代精神的精華對(duì)比可知對(duì)比可知時(shí)代的精華時(shí)代的精華時(shí)代的糟粕時(shí)代的糟粕（2 2）為什么）為什么真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的是自己時(shí)代的精神上的精華？精神上的精華？真真 正正 的的哲哲 學(xué)學(xué)反映了反映了把握了

5、把握了總結(jié)和概括了總結(jié)和概括了奴隸奴隸社會(huì)社會(huì)封建封建社會(huì)社會(huì)資本主資本主義社會(huì)義社會(huì)社會(huì)主社會(huì)主義社會(huì)義社會(huì)百家百家爭(zhēng)鳴爭(zhēng)鳴文藝復(fù)興文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)馬克思馬克思 主義主義2 2、社會(huì)變革的先導(dǎo)、社會(huì)變革的先導(dǎo)回顧回顧: :人類社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？人類社會(huì)經(jīng)歷了哪幾個(gè)社會(huì)形態(tài)？ 在十四在十四十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)治達(dá)10

6、00年的漫長(zhǎng)黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙年的漫長(zhǎng)黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。本主義制度的確立開辟了道路。材料：材料：通過舊制度、和舊思想的批判，通過舊制度、和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。更新人的觀念，解放人的思想。它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向2 2、社會(huì)變革的先導(dǎo)、社會(huì)變革的先導(dǎo)（1 1）對(duì)對(duì)批判批判, ,

7、更新觀念更新觀念, , 解放思想解放思想。（2 2）預(yù)）預(yù)見見方向，方向， 提出提出目標(biāo)，目標(biāo)， 指引指引未來；未來； 動(dòng)員動(dòng)員群眾，群眾， 轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)化為力量。力量。（3 3）推動(dòng)推動(dòng)時(shí)代的步伐，時(shí)代的步伐， 指導(dǎo)指導(dǎo)社會(huì)的變革。社會(huì)的變革。批判功能批判功能塑造引導(dǎo)功能塑造引導(dǎo)功能總之總之哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系？哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系？1.1.哲學(xué)源于時(shí)代哲學(xué)源于時(shí)代 ，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的精神上的反映反映；真正的

8、哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，就真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，就是因?yàn)槭且驗(yàn)樗从沉怂从沉税盐樟税盐樟丝偨Y(jié)和概括了總結(jié)和概括了。2.2.哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用首先體現(xiàn)在首先體現(xiàn)在還體現(xiàn)在還體現(xiàn)在 總之，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨總之，任何反映自己時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，勢(shì)的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革。 一、真正的一、真正的哲學(xué)都是自哲學(xué)都是自己時(shí)代的精己時(shí)代的精神上的精華神上的精華 1 1、時(shí)代、時(shí)代精神的總精神的總結(jié)和升華結(jié)和升華 （1 1）任何任何哲學(xué)哲學(xué)都是一定社會(huì)和都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的治在精神上的反映反映。 （2 2）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代）真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華的的精神上的精華的原因原因 2 2、社會(huì)變、社會(huì)變革的先導(dǎo)革的先導(dǎo)（體現(xiàn)）（體現(xiàn)）（1 1）哲學(xué)可以通過對(duì)舊制）哲學(xué)可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人度和舊思想的批判，更新人的觀念的觀念, ,解放人的思想。解放人的思想。（