思修讀書筆記_2

1、思修讀書筆記讀思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)有感緒論珍惜大學(xué)生活開拓新的境界第一節(jié)講了我們應(yīng)當(dāng)如何去適應(yīng)人生的新階段，即大學(xué) 生活。我認(rèn)為這一節(jié)編排的很好，通過講述大學(xué)與中學(xué)比較 的學(xué)習(xí)，生活，社會(huì)環(huán)境的變化，使我們對(duì)自己為何不適應(yīng) 有了初步的了解，可以令剛?cè)雽W(xué)還不熟悉環(huán)境的同學(xué)們心理 得到緩沖。隨后具體講了如何克服種種不適應(yīng)，漸漸融入大 學(xué)新生活的方法，有遞進(jìn)感覺，編排合理。同時(shí)在講我們應(yīng) 當(dāng)勤奮時(shí)候，引用了韓愈的名句，值得鑒賞引人深思。第二節(jié)講的是我們肩負(fù)的歷史新使命。這一節(jié)我認(rèn)為寫 得過于籠統(tǒng)了。雖然是由我們的使命寫起，但漸漸地使命就 被縮小到了歷史使命，使人覺得略有不妥。層次很好，由個(gè) 人上升

2、到了國家，清晰明了。第三節(jié)是教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體 系。我認(rèn)為這是很重要的一課，關(guān)于理論的學(xué)習(xí)往往使我們 的思想境界得到提升。這是我們想要提高思想道德素質(zhì)和法 律素質(zhì)的最根本理論。這節(jié)課以理論為主，所以可能較為枯 燥。應(yīng)加入點(diǎn)具體東西。例如我們的先輩們是如何踐行黨員 的先進(jìn)性，如何踐行了社會(huì)主義的核心價(jià)值?？梢允刮覀兏?加清楚地了解了理論的實(shí)際意義。第四節(jié)講的是“思修”課的意義和方法。我認(rèn)為這節(jié)課 安排的位置并不合理。接觸一門新的課程時(shí)我們往往不了解 應(yīng)如何進(jìn)行有效率且較為正確的學(xué)習(xí)，我們迫切地需要這節(jié) 課來幫助我們適應(yīng)新的課程。故我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)該提到前邊 講。其中的學(xué)習(xí)思考部

3、分生得非常好，討論的內(nèi)容是我們所 關(guān)注的，而且內(nèi)容也是從文中可以領(lǐng)悟生的，使同學(xué)們可以進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。故我認(rèn)為應(yīng)多由此類題型加 深同學(xué)們對(duì)課題的理解。第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念其中第一節(jié)的主要內(nèi)容是理想信念與大學(xué)生成長成才。這節(jié)課分為兩大部分。第一部分以理論為主，高中時(shí)候作為 理科生，我們政治課的基礎(chǔ)較為薄弱，理論知識(shí)一多有時(shí)候 就難以理解了，故認(rèn)為第一部分的內(nèi)容由得過難。第二部分 相比之下就較易理解了，語言通俗并且解釋詳細(xì)，編排的較 好。第二節(jié)的題目是樹立科學(xué)的理想信念。以馬克思信仰為 引入，繼而闡述了我們的特色社會(huì)主義共同理想。層次清晰 且有條理。第三節(jié)是架起通往理想彼岸的橋梁。我認(rèn)

4、為這個(gè)題目設(shè) 計(jì)的不太合理。同一章節(jié)里前兩節(jié)的內(nèi)容題目主要以理論名 稱為主，最后一部分卻使用了比喻，顯得略微突兀。但是這 節(jié)課的內(nèi)容非常精彩，引用了許多名家言論為標(biāo)題，內(nèi)容豐 滿而且文字優(yōu)美，不僅對(duì)思想的深化有益處，同時(shí)也可以給 同學(xué)們文學(xué)的欣賞。其中對(duì)于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑闡 述清晰，引人深思。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神總體而言，我認(rèn)為這一章和下一章的位置安排的有點(diǎn)不 妥，遠(yuǎn)大理想中應(yīng)當(dāng)包含愛國精神和民族精神。單提由來有 強(qiáng)調(diào)意義，但是結(jié)構(gòu)上就顯得較為空泛，故認(rèn)為應(yīng)并入上個(gè) 章節(jié)。第一節(jié)內(nèi)容是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，了解了傳統(tǒng)我 們才能有更新的進(jìn)步，所以第一節(jié)的內(nèi)容是很重要的，具

5、有 奠基的意義。就內(nèi)容而言，我認(rèn)為比較理論化，很難吸引同學(xué)們的注意， 大家都喜歡有情節(jié)的章節(jié)，所以應(yīng)適當(dāng)加入英雄先輩的光榮 事跡。例如他們是怎樣愛國的，以何種行動(dòng)表現(xiàn)了他們對(duì)祖 國的愛與憧憬，再由此加深議論我們應(yīng)當(dāng)如何以實(shí)際行動(dòng)向 他們學(xué)習(xí)，使愛國主義的傳統(tǒng)精神得到延伸。在此有實(shí)際例 子更有助于我們的理解。第二節(jié)課的題目是新時(shí)期的愛國主義，從時(shí)間上講，與 第一節(jié)有了非常合理的過渡，故我認(rèn)為設(shè)置的非常好。其中 的一個(gè)部分是，科學(xué)沒有國界但是科學(xué)家有祖國，其中引用 了我國著名科學(xué)家錢學(xué)森先生的光榮事跡。這個(gè)例子我認(rèn)為 使用的非常恰當(dāng)，幫助我們更好地理解了什么是新時(shí)期的愛 國主義。同時(shí)錢學(xué)森先生的事

6、跡我們也較為清楚，只是現(xiàn)在錢老已逝，此例子應(yīng)做個(gè)最終修改第三節(jié)講的是做忠誠的愛國者，這節(jié)是很有必要的，從 理論上升到了如何以實(shí)際行動(dòng)表明我們的愛國心。但是內(nèi)容 寫得過于空洞，沒有聯(lián)系到我們身為大學(xué)生的實(shí)際生活，應(yīng) 最后落實(shí)到作為一名大學(xué)生，如何以自身行動(dòng)踐行對(duì)祖國的 真摯愛意，以及成為一名合格忠誠的愛國者。第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)是樹立正確的人生觀，第一部分是世界觀和人生 觀。書中寫道：“人生觀是世界觀的重要組成部分。”但是 此處重點(diǎn)是人生觀，所以世界觀的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)略略地帶過，而 不應(yīng)該放在小標(biāo)題中。此段中引用的馬克思的話使我們對(duì)人 的本質(zhì)有了初步的正確了解，放置地合理又有解釋意義。

7、后 邊部分中簡述的我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，即“人生應(yīng)當(dāng)”，之后又從反面，即“反對(duì)”論證了我們 應(yīng)該以怎樣的態(tài)度，怎樣的具體行動(dòng)做到樹立正確的人生 觀。第二節(jié)的題目是創(chuàng)造有價(jià)值的人生。我個(gè)人認(rèn)為這一課 的位置安排的有點(diǎn)奇怪。上節(jié)課的最后已經(jīng)講到了我們應(yīng)如 何以高尚的人生觀指引人生軌跡，此處又重復(fù)講到類似內(nèi)容 了，有點(diǎn)重復(fù)的感覺。應(yīng)當(dāng)提到上節(jié)課，組成一節(jié)或者將上 節(jié)課的實(shí)際行動(dòng)指導(dǎo)方法安排到這里組成新的一節(jié)整體的第三節(jié)是科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。這節(jié)課的內(nèi)容是非常實(shí)際 的，我認(rèn)為這個(gè)寫的非常好。首先我們應(yīng)該由自身做起，自 己先做到身心的和諧，先調(diào)節(jié)自己的社會(huì)觀人生觀，保持一 個(gè)積極的人生心態(tài)和正確而陽光的人生目標(biāo)

8、。其后我們才有 精力以及條件去促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧。與他人相處，尤其 是宿舍的姐妹兄弟們是對(duì)于剛剛適應(yīng)著集體生活的我們而 言很不習(xí)慣的一件事。我們應(yīng)不僅學(xué)會(huì)競爭，同時(shí)更要學(xué)會(huì) 合作以及互助。這里的講述給我很大的啟發(fā)，團(tuán)結(jié)才是力量,這個(gè)道理的提由使我們又團(tuán)結(jié)到了一起，成為了一股更加溫 暖而強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。最后才是促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，一個(gè) 小小的過渡遞進(jìn)使得這節(jié)課的內(nèi)容更加豐滿且符合邏輯。同 時(shí)也揭示了我們初生茅廬的大學(xué)生們對(duì)于大學(xué)生活的不解 與對(duì)于社會(huì)的茫然不適，使我們的思想得到了進(jìn)一步的提 升。綜上所述，我認(rèn)為這是非常好而且很有意義的一課。第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)第一節(jié)道德及其歷史發(fā)

9、展講的內(nèi)容是很抽象的，其中道 德的起源 與本質(zhì)的內(nèi)容最是難以理解，而且較為枯燥，難 以吸引同學(xué)們仔細(xì)研讀。我認(rèn)為如果在此處添加一些小常識(shí)，例如道德的概 念是何時(shí)由誰提由的，或者各個(gè)思想家對(duì)于道德的不同觀念 等等以此可以吸引同學(xué)們對(duì)于這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣， 調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)也擴(kuò)展了我們的課外知識(shí)。關(guān)于 道德的功能以及作用，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)放在道德的歷史后邊，以 此優(yōu)化課時(shí)結(jié)構(gòu)，畢竟歷史知識(shí)應(yīng)放在前邊，最后才講意義 及影響是我們適應(yīng)的常見模式。第二節(jié)的內(nèi)容是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，這 和第二章的內(nèi)容重復(fù)了，所以有不協(xié)調(diào)的感覺，而且小部分 內(nèi)容安排也并不合理。我認(rèn)為應(yīng)該先寫中華民族優(yōu)良道德

10、傳 統(tǒng)的主要內(nèi)容然后再介紹我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的重大意 義。順序的不同會(huì)給同學(xué)們不同的感受，先講清什么是優(yōu)良 傳統(tǒng)再講我們繼承和弘揚(yáng)的偉大意義可以使人更易接受，同 時(shí)也更有動(dòng)力以實(shí)際行動(dòng)表明對(duì)這節(jié)課程的理解。這里關(guān)于 中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的介紹寫的可以說是非常精彩，引用了很 多經(jīng)典且具有思考意義的名句，古人的理念得到了很好的傳 達(dá)。語言樸實(shí)低調(diào)但有含著華麗的意味，使我們提起了學(xué)習(xí) 的興趣。第三節(jié)是弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，高中時(shí)候選的是理科，所 以理論知識(shí)方面比較淺薄。這節(jié)的標(biāo)題就很難理解，我們沒 有學(xué)習(xí)過關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，猛然冒由這個(gè)概念 比較難以接受。故認(rèn)為這節(jié)課的內(nèi)容過深。社會(huì)主義榮辱觀

11、的內(nèi)容占得比例也過大了，這一部分高中時(shí)候作為重點(diǎn)學(xué)習(xí) 過，此處的重復(fù)容易使同學(xué)們喪失學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)適當(dāng)添加 其他內(nèi)容來進(jìn)行平衡，或者在榮辱觀的內(nèi)容中添加具體事 例，讓同學(xué)們除了對(duì)于理論有個(gè)很好的掌握，也學(xué)習(xí)到具體的行為指導(dǎo)。第四節(jié)的內(nèi)容是恪守公民基本道德規(guī)范。我國公民基本 道德規(guī)范的內(nèi)容比較長而且空泛，應(yīng)舉實(shí)例進(jìn)行解說，不然 同學(xué)們很難理解。第二段的大學(xué)生誠信的解說就比較詳細(xì)了，小范圍的理 論知識(shí)我們比較容易理解。個(gè)人道德修養(yǎng)部分是我們應(yīng)該著 重學(xué)習(xí)的部分。這里的理論知識(shí)比較多， 但是解釋也很詳細(xì), 所以我認(rèn)為編排的非常合理。如果可以適當(dāng)加入我們感興趣 的話題事例就會(huì)更有吸引力，使得同學(xué)們更有

12、學(xué)習(xí)的興趣。第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序第一節(jié)是公共生活與公共秩序，這個(gè)題目概括的簡介明 了，點(diǎn)明了我們所居住的公共環(huán)境的特點(diǎn)及營造和諧生活特 點(diǎn)的。而且內(nèi)容寫得很靈活生動(dòng)，是我認(rèn)為編排的比較好的 一段。簡單但不淺顯的內(nèi)容也使我們的思想得到了升華，讓 我們了解到了維護(hù)公共生活的基本手段。第二節(jié)的內(nèi)容是公共生活中的道德規(guī)范。這幾課的題目 即可看生，這是個(gè)較為正式嚴(yán)肅的課題，我們從中也學(xué)到了 很多。社會(huì)公德的主要內(nèi)容若能放在特點(diǎn)前可能會(huì)感覺比較 和諧。內(nèi)容部分比較容易理解，都是很平實(shí)易懂的語言，而 且也是我們最應(yīng)該做的，有個(gè)遞進(jìn)的感覺，很合理。網(wǎng)絡(luò)社 會(huì)中的道德要求是包括在社會(huì)公德的實(shí)踐中的，故

13、我個(gè)人認(rèn)為這里應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的標(biāo)題層次降低，放到社會(huì)公德的實(shí) 踐中去。這里的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)中，少了我們也應(yīng)有警戒心的部分, 為了引起同學(xué)們的重視，這里應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加大學(xué)生們因?yàn)榫W(wǎng) 絡(luò)上當(dāng)受騙的案例，以此警示同學(xué)們網(wǎng)絡(luò)的不真實(shí)性。第三節(jié)的內(nèi)容是公共生活中的法律規(guī)范，其中板塊的安 排很合理。由定義引入介紹，繼而過渡到具體事例，把較為 籠統(tǒng)的題目適當(dāng)?shù)鼐唧w化，有松有緊。我特別注意了其中的 幾個(gè)法律規(guī)則，有條理而且描述清楚，最重要的是選擇的事 例基本是同學(xué)們所關(guān)心的，所需要注意而且容易被忽視的。 故我認(rèn)為這節(jié)課的內(nèi)容很充實(shí)，若裁減掉任何一個(gè)小的章程 都會(huì)顯得欠缺完整。第六章培育職業(yè)精神樹立家庭美德這個(gè)標(biāo)題我并

14、不很理解，為什么要把職業(yè)精神放在家庭 前。我們工作的目的就是生活地更好，獲得一個(gè)更加和諧溫 暖的幸福家庭，所以如果把樹立家庭美德放在前面可能會(huì)讓 同學(xué)們感覺更有親近感。第一節(jié)講的是職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律。這里我認(rèn)為講 的較為籠統(tǒng)。如果講一些具體的實(shí)際例子，比如身為教師有 怎樣的職業(yè)道德，或者身為醫(yī)生、律師又有怎樣的特殊道德 等，以此讓同學(xué)們對(duì)職業(yè)道德的區(qū)別和特點(diǎn)有個(gè)新的理解。職業(yè)道德的基本要求是很基礎(chǔ)的，我們應(yīng)當(dāng)做到的是更加努 力地工作，并且自覺地培養(yǎng)法律知識(shí)，這個(gè)在這一部分的最 后有提到，身為大學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)如何做。我認(rèn)為這是這節(jié) 課的亮點(diǎn)。我們所關(guān)心的不只是大部分人是如何，更多的是 關(guān)于我

15、們自己，關(guān)于我們身邊的生活。第二節(jié)的主題是大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。這節(jié)課正是我們 所關(guān)注的，由我國的就業(yè)形勢開始講起，繼而講到我們應(yīng)當(dāng) 以怎樣的態(tài)度擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，樹立正確的就業(yè)觀中提由，我們 應(yīng)當(dāng)有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣與思想準(zhǔn)備，當(dāng)然最重要的前提是我們要有創(chuàng)業(yè)的前提?，F(xiàn)在 很火的青春偶像劇奮斗、我的青春我做主等，使得 同學(xué)們對(duì)于自己創(chuàng)業(yè)奮斗有了很片面的見解，很多人認(rèn)為我 們有了創(chuàng)業(yè)的決心就等于已經(jīng)成功了一半，可是實(shí)際上，我 們距離成功還差著實(shí)踐和勤奮。應(yīng)該就這一很熱的社會(huì)現(xiàn)象 作由解釋，提醒一些眼高于手的同學(xué)們作由實(shí)際而且正確的 就業(yè)選擇。如果書中能加入這一部分的內(nèi)容就可以使同學(xué)們 更有親近感，而且書的內(nèi)

16、容的更新也對(duì)于我們學(xué)習(xí)的改進(jìn)有 幫助。第三節(jié)的內(nèi)容是樹立正確的戀愛婚姻觀。這對(duì)于我們大 學(xué)生而言是很重視的一課。許多同學(xué)由于初高中的忙碌壓抑 而盲目決定要談戀愛，到了大學(xué)這個(gè)較為自由的環(huán)境往往就 會(huì)把持不住自己，有時(shí)候并不是因?yàn)檎娴南矚g，所謂的“愛” 只是一時(shí)的沖動(dòng)和麻木，許多同學(xué)也因此釀成了大錯(cuò)。書中 把戀愛婚姻觀進(jìn)行了升華，愛情與人生的理解非常深?yuàn)W，它 的本質(zhì)與人生價(jià)值的對(duì)比在文中得到了很好的詮釋，其中提 到的大學(xué)生片面的愛情也是很好地解說了我們現(xiàn)在的狀態(tài)。 婚姻和家庭的話題就距離我們比較遠(yuǎn)了，但是我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng) 提前學(xué)習(xí)這一知識(shí)理念， 這里的描寫很具體，內(nèi)容也很生活 總而言之，這一章的內(nèi)容

17、還是比較有意義的。第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神第一節(jié)的內(nèi)容是很嚴(yán)肅的，引領(lǐng)社會(huì)主義法律精神。在 這里我們不僅學(xué)習(xí)到了如何理解社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，也對(duì) 法律體系有了一定的了解。法律體系的部分由于比較復(fù)雜， 敘述較長，所以我們有時(shí)候較難記憶。若可以繪制一個(gè)關(guān)系 表格，逐層遞進(jìn)，將各種法律用大括號(hào)鏈接，可以使我們對(duì)其中的包含關(guān)系有更好的了解與 記憶。我國社會(huì)主義法律的運(yùn)行時(shí)較為枯燥的一部分。大多 數(shù)同學(xué)的想法是這個(gè)內(nèi)容是不必要的，可實(shí)際上這個(gè)內(nèi)容是 很有指導(dǎo)建議意義的，對(duì)于我們建設(shè)社會(huì)主義法治國家也是 必不可少的一個(gè)重要條件。故認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將標(biāo)題做的更加吸引 同學(xué)注意，從而加深同學(xué)們對(duì)這節(jié)課程的學(xué)習(xí)。

18、第二節(jié)是樹立社會(huì)主義法治觀念。我們對(duì)于社會(huì)主義法 治觀念這個(gè)詞并不陌生，只是其內(nèi)涵仍需我們學(xué)習(xí)推敲，文 中對(duì)于這個(gè)概念的解釋可謂非常詳細(xì)，我認(rèn)為這個(gè)部分是很 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊徊糠?。第三?jié)的內(nèi)容又是有關(guān)于我們實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)內(nèi)容了， 增加國家安全意識(shí)。這一節(jié)課的內(nèi)容較為充實(shí)，但是我還是 認(rèn)為加些實(shí)際例子有利于我們的理解，同時(shí)也可增加內(nèi)容的 可信性。第四節(jié)是加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，這是關(guān)于我們思想道 德提升的一節(jié)課，舉了很簡單的例子：欠債還錢，以此展開 論述，我認(rèn)為這是很合理的教學(xué)方法，畢竟我們還是不很明 白理論含義，以簡單而實(shí)際的例子說明，又助于同學(xué)的理解 記憶。第八章了解法律制度自覺遵守法律第一節(jié)是我國憲法規(guī)定的基本制度，這里的內(nèi)容都是比 較固定的內(nèi)容了，因?yàn)榉傻恼鲁滩⒉粫?huì)做大規(guī)模的改變， 嚴(yán)謹(jǐn)就好。文中對(duì)于原則制度的講解細(xì)致科學(xué)，有很強(qiáng)的科 學(xué)性，故認(rèn)為設(shè)計(jì)的很好很嚴(yán)謹(jǐn)。公民的基本義務(wù)權(quán)利部分 雖然不全面，可是其中的熱點(diǎn)話題以及我們的困惑點(diǎn)都有很 好的解說，選擇清晰，有重點(diǎn)。第二節(jié)的內(nèi)容是我國的實(shí)體法律制度。這是個(gè)比較正式 的課程，主要以介紹法律章程為主，故內(nèi)容較為確定。敘述清楚 層次清晰。第三節(jié)的題目是我國的程序法律制度，這也是我們關(guān)注 而不很了解的內(nèi)容。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，可以學(xué)到民事、行政、刑事的法律訴訟制度，使我們對(duì)于法律制度不再陌生