關(guān)于中國民謠音樂的起源與發(fā)展的調(diào)查報告

1、關(guān)于中國民謠音樂的起源與發(fā)展的調(diào)查報告中國好聲音第四季冠軍張磊唱紅的馬旗的作品南山南在今年夏天占領(lǐng)了電視 屏幕和社交網(wǎng)絡(luò)。不得不說，今年是真正意義上的“民謠年”。這種曾經(jīng)小眾、低調(diào)的音樂類型在短短幾年內(nèi)完成了從歌手、演出場地到受眾的換代升級，甚至開始走上國內(nèi)主流文化的舞臺。對于誰來說，這都是一件不可思議的事。對于這種現(xiàn)象，我們對此產(chǎn)生興趣為便于高中生之間對于音樂的交流與探索， 特此對于中國民謠音樂的起源與發(fā)展做出調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：# 中國民謠音樂的起源在兩漢歷史上，民間流傳著各種各樣的民謠，內(nèi)容包羅萬象，既有各地風(fēng)俗民情的反映，也有民眾對于時事所做 民謠的道德評判，抑或借某些事件的發(fā)生宣泄積

2、累的不滿情緒。正如詩經(jīng)將仲子所云：“人之多言，亦可畏也?！泵裰{的歌詞簡單，瑯瑯上口，廣為傳唱，因此為各個時期的政權(quán)所重視。 后漢書中云： “和帝即位，分遣使者，皆微服單行，至各州縣，觀采風(fēng)謠。 ”說的就是漢和帝讓人微服到民間采聽民謠，掌握民眾的言論與意向。實(shí)際上，民謠也就是各個時期的社會輿論及社會思潮，從中折射出的生活面是相當(dāng)廣泛的，構(gòu)成了一幅幅反映漢朝社會情況的立體畫卷。漢初，劉邦的第四子劉長驕蹇自大，不奉法令，并圖謀叛亂，后來因?yàn)槭虑閿÷抖蛔チ似饋怼h文帝免其死罪， 廢除了他的王位， 將他貶謫到蜀中。 劉長在途中絕食而死。 百姓作歌曰： “一尺繒，好童童；一升粟，飽蓬蓬。兄弟二人不相容。

3、 ”漢文帝聽說之后，追封劉長為淮南厲王，并讓劉長的兒子劉安蔭襲淮南王的爵位，給他建造宮苑。王莽新朝末年，更始將軍劉玄在滅掉王莽所建的政權(quán)后，被擁立為帝。做了皇帝的劉玄沉湎酒色，將政事委付于岳父趙萌管理。趙萌排斥功臣，卻授與官爵給那些諂佞小人或奸詐的商人，自成一黨，甚至有人因?yàn)榕腼兪炙嚭?，做菜對胃口就獲得官爵。于是，都城長安的市井間流傳著一首民謠： “灶下養(yǎng)，中郎將；爛羊胃，騎都尉；爛羊頭，關(guān)內(nèi)侯。 ”民謠傳開之后，士卒離心，人心怨叛。不久，劉秀建立了東漢政權(quán)，四川有民謠唱道： “黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。 ”在當(dāng)時，公孫述在四川自立為帝，并且廢止?jié)h朝的銅錢，自鑄鐵錢。由于鐵錢不被民眾所信任，民間一時

4、間難以流通。怨聲載道的百姓，私下里以民謠表達(dá)不滿：王莽稱黃，而公孫述想要模仿王莽，所以稱之為白；而五銖就是漢朝的貨幣。民謠隱含了百姓希望恢復(fù)銅錢的愿望，另外也暗指公孫述的政權(quán)不得民心，離倒臺已經(jīng)不遠(yuǎn)了。果然沒過多久，公孫述就被東漢所滅。東漢第九位皇帝漢質(zhì)帝死時只有九歲，沒有后嗣，太尉李固想要立清河王劉蒜為帝，而手中掌握實(shí)權(quán)的外戚大將軍梁冀卻擁護(hù)蠡吾侯劉志，最終劉志上臺，為漢桓帝。漢桓帝即位不久，李固就被人陷害，死于獄中，且被暴尸于路旁，而擁立漢桓帝有功的太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯，司徒趙戒封廚亭侯，司空袁湯封安國亭侯。事情傳開后，京都民眾唱道： “直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。 ”表達(dá)了對外戚專權(quán)的

5、憤慨，以及對于朝政頹敗的悲哀。漢桓帝元嘉年間，西北的幾個游牧民族聯(lián)手侵犯中原，漢室派兵拒敵，卻屢戰(zhàn)屢敗，于是朝廷只得四處征兵戍邊，造成了許多田畝無人耕作，從而被荒蕪廢棄的惡性循環(huán)。天下民謠傳唱道： “小麥青青大麥枯，誰當(dāng)獲者婦與姑，丈夫何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。 ”深刻地反映出了亂世之下，民生多艱的疾苦。漢靈帝末，董卓為前將軍，他的野心和兇暴天下皆知，京都流傳有一首民謠董逃 歌 ： “承樂世，董逃！游四郭，董逃！蒙天恩，董逃！帶金紫，董逃！行謝恩，董逃！ 整車騎，董逃！垂欲發(fā)，董逃！與中辭，董逃！出西門，董逃！瞻宮殿，董逃！望京城， 董逃！心摧傷，董逃！”整首歌也就是一個意思

6、：看到董卓來，就趕快跑吧。果然，在漢 靈帝死后，董卓率領(lǐng)大軍進(jìn)入了京師，誅殺宦官，廢掉漢少帝，立漢獻(xiàn)帝為帝，自封為 太師，把握朝政。在聽說了董逃歌之后，董卓下令禁止傳唱。后來見無法從根本上 禁絕，又把“董逃”改為“董安”，改成了歌頌他的歌謠?？墒遣痪?，京城又流傳另一首 民謠：“千里草，何青青。十日卜，不得生?！边@是一首拆字的民謠，“千里草”即為董字, “十日卜”為卓。意在隱諱地詛咒董卓。沒過多久，董卓即為呂布所殺。#中國現(xiàn)代民謠發(fā)展與分類校園民謠校園民謠，顧名思義，是廣受學(xué)生喜愛，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學(xué)子心境或 感受的創(chuàng)作，具或稱為“校園歌謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風(fēng)”等等。校園民謠朝

7、 氣蓬勃，極富有校園味道，毫無矯飾，完全是率真性情的流露，聽起來十分感人，它形 象地反映出青年學(xué)子的生活，表現(xiàn)出年輕人的蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩意 的浪漫氣息，其曲風(fēng)總體來說樸實(shí)明快、積極向上，充滿活力，深受人們的喜愛和傳唱。 校園民謠，屬于音樂領(lǐng)域的一種特別現(xiàn)象。它的產(chǎn)生，與大陸原創(chuàng)音樂的流行及外來音 樂的影響均有聯(lián)系。在外來音樂的影響中，臺灣校園歌曲的影響力最為直接與深遠(yuǎn)；在 大陸原創(chuàng)音樂中，又以搖滾樂（崔健為代表）對校園歌曲的產(chǎn)生較有推動。止匕外，歐美流 行音樂及中國民族音樂，均對校園民謠的產(chǎn)生有一定的影響。獨(dú)立民謠近幾年開始活躍在各個角落有不少民謠歌手被發(fā)掘出來，從2012年的董小姐，到2014年當(dāng)你老了，2015年南山南，人們似乎開始覺醒但卻不知道民謠已經(jīng)深入人心，其 實(shí)在獨(dú)立民謠圈里有著許許多多的優(yōu)秀的獨(dú)立民謠歌曲這個世界會好嗎北方女王玫瑰想這一切沒有想象的那么糟九月騷斑馬瞎子糟 等等，這些獨(dú)立民謠作品不僅給人們聽覺上的沖擊還給人們心靈上帶來巨大的思考性， 人們仿佛沉醉于這種獨(dú)立性?？偨Y(jié):中國民謠音樂的起源于民間，最開始用于表達(dá)對時事的諷刺與思 考，更多的體現(xiàn)在政治上