關(guān)于寬容的議論文

1、關(guān)于寬容的議論文導(dǎo)讀：關(guān)于寬容的議論文（一）寬容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人 為善的觀念釋然。 而寬容自己則是一種豁達(dá) 冷靜與理智， 寬容自己 并不是放縱自己。人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬 容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛(ài)。我覺(jué)得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊 重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是 應(yīng)該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離寬容 就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的-寬容。寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接 納。寬容是一種高貴的品質(zhì)

2、、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的 豐盈。寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即 是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后 所獲得的那份從容、自信和超然“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一 笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！ ”這是何等的氣度與胸懷！ 寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。一一這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚， 只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利， 因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚， 千形萬(wàn)類，任其自生，海闊天高，任其自游，

3、由此也就成就了海的博 大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干 多大的事業(yè)。關(guān)于寬容的議論文（二）寬容是一縷陽(yáng)光，能照亮人們心中的黑暗；寬容是一灣凈水， 能抹去人們的滿腔憤怒；寬容是一朵開(kāi)不敗的鮮花，可以永遠(yuǎn)綻放光 彩。面對(duì)王干的批評(píng)，莫言并沒(méi)有對(duì)其斤斤計(jì)較，而是選擇了寬容 的對(duì)待-主動(dòng)伸出手。莫言的寬容為王干解除了尷尬，更讓兩位“冤 家”成為了朋友。寬容可以讓我們自己和身邊的人都感到快樂(lè)，讓我 們學(xué)會(huì)寬容的對(duì)待人生，寬容的對(duì)待他人，讓寬容之花開(kāi)遍世界。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：一個(gè)偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬 容。周恩來(lái)總理雖地位高高在上，但卻會(huì)寬容的對(duì)待每一個(gè)人，當(dāng)理 發(fā)師

4、正在給周總理刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心在臉上 刮了個(gè)小口子，在這樣的情況下誰(shuí)都以為周總理會(huì)責(zé)怪理發(fā)師，但是卻并沒(méi)有責(zé)怪，反而以寬容的心安慰他，并且屢次向理發(fā)師道歉，來(lái) 消除理發(fā)師的顧慮。正是因?yàn)橹芏鱽?lái)的寬容待人才受到了廣大人民的 熱愛(ài)，才被稱作禮貌待人的楷模。屠格涅夫曾說(shuō)：不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 張英和葉侍郎是鄰居，兩家因?yàn)樵簤Πl(fā)生糾紛，張老夫人就修書送張 英，張英見(jiàn)信后回復(fù)：千里家書只為墻，讓人三尺有何妨？于是張老 夫人后退三尺筑墻，葉府很受感動(dòng)也后退三尺，于是這便成了有名的 六尺巷，是張英寬容的對(duì)待葉侍郎，才受到了葉侍郎的寬容對(duì)待， 學(xué)會(huì)寬容的對(duì)待別人，才能讓

5、別人以寬容的心對(duì)待自己。寬容可以說(shuō)是一種行為，更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種美德。寬容就好比冬日里的陽(yáng)光，可以帶給我們溫暖：寬容就好比遼 闊的大海，可以包含我們所有的罪過(guò)；寬容就好比純凈的泉水，可以 洗滌我們骯臟的心靈。寬容就好比一雙隱形的翅膀，可以帶領(lǐng)我們飛越荊棘、飛向成 功。關(guān)于寬容的議論文（三）試想一下，假如林肯對(duì)那位參議員的話進(jìn)行強(qiáng)烈的駁擊， 那么, 等待他們的將是一場(chǎng)無(wú)謂的口角。他也許不會(huì)在競(jìng)選總統(tǒng)道路上一帆 風(fēng)順。可見(jiàn)，林肯的“駁”與“不駁”才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，林肯正 是選擇了后者，才使對(duì)方啞口無(wú)言并感到愧疚?？梢?jiàn)，在林肯的心中， 寬容是待人處事的一種原則，是一種深厚的修行與涵養(yǎng)，更是一種忘 我

6、忘俗的境界。生活中也是這樣，近自我們生活中的處事方式，遠(yuǎn)自 政客競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)的態(tài)度，都告訴了我們一一要學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種 深厚的涵養(yǎng)。林肯在競(jìng)選總統(tǒng)前曾有一個(gè)政敵前來(lái)威脅他， 林肯卻對(duì) 他報(bào)以寬容的話語(yǔ)?！爱?dāng)我與政敵成為朋友時(shí)，政敵就不存在了。 ”一 句溫暖而又發(fā)人深思的名言，久久回蕩在我們心中。倘若林肯不微笑 地善待他人，而是致力于打擊政敵，那么又何以看到希望的曙光向他 招呼？倘若我們?cè)谄饺绽飳?duì)待對(duì)手是不禮貌的， 甚至是惡言相加，那 么就更不用提怎樣令自己攀登上新的高峰了。 因?yàn)?，你已去掉了那?最基本的美德，那便是寬容。林肯在競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，政敵不懷好意地諷 刺他是鞋匠的兒子，他卻寬容大度地承認(rèn)這一點(diǎn)并許諾可以為對(duì)方改 不合腳的鞋子。他拒絕了用伶牙俐齒使對(duì)方當(dāng)眾難堪， 而用這種溫和 平緩的寬容俘獲對(duì)方心靈的折服。寬容是一種溫柔的撫摸，這比用力 的捶打更能讓人認(rèn)識(shí)