中學(xué)初三下學(xué)期語文第20課莊子與惠子游于濠梁PPT課件

1、初三語文下冊課件初三語文下冊課件初三語文下冊課件初三語文下冊課件初三語文下冊課件初三語文下冊課件初三語文下冊課件文章的美點（第一則）文章的美點（第一則） 1、情節(jié)出人意料。情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。答；委婉相敘，一針見血。 2 、人物形象鮮明。人物形象鮮明?；葑永模f子惠子利欲熏心，莊子清高自守。清高自守。 3、比喻巧妙貼切。比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地巧借鹓鶵故事尖銳地批評了惠子的卑劣。批評了惠子的卑劣。 4、描摹生動傳神。描摹生動傳神。鴟衛(wèi)護(hù)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠腐鼠

2、”，丑，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。初三語文下冊課件 莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對跟隨他的人說：“楚楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：替我試試看

3、。替我試試看。匠石說：匠石說：我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了我以前能削，但是我的對手早已經(jīng)死了!自從先生自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅巳ナ馈Ｎ覜]有對手了，我沒有談?wù)摰膶ο罅?” 提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。筆。非莊子莫能為之。初三語文下冊課件初三語文下冊課件莊子與惠子游莊子與惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。莊子曰

4、：莊子曰：“鯈魚出游從容，鯈魚出游從容，是是魚之樂也。魚之樂也。”惠子曰：惠子曰：“子非魚，子非魚，安安知魚之樂？知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？” 莊子與惠施莊子與惠施在在濠水的橋上游玩。濠水的橋上游玩。 莊子說：莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自白魚在河水中游得多么悠閑自得，得，這這是魚的快樂啊。是魚的快樂啊。” 惠子說：惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?” 莊子說：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢魚的快樂呢?” 于于:在在是是:這這安安:怎么怎么初三語文下冊課件惠

5、子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非魚，子之不知魚之樂全矣！子固非魚，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：莊子曰：“請請循循其其本本，子曰子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而問我，我知而問我，我知之之濠上也。濠上也?！被菔┱f：惠施說：“我不是你，本來就不知道你；我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的肯定的!” 莊子說：莊子說：“請從我們最初的話題說起。請從我們最初的話題說起。 你說你說你哪兒知道魚快樂你哪兒知道魚快樂的話，的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是說明你已經(jīng)

6、知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。在濠水的橋上知道的?！?固固:本來本來循循:從從說起說起本本:最初的話題最初的話題云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代魚之樂指代魚之樂初三語文下冊課件莊子堅持認(rèn)為莊子堅持認(rèn)為“出游從容出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？怎樣的心境？ 莊子認(rèn)為魚莊子認(rèn)為魚“樂樂”，其實是他，其實是他愉悅心境的投射與外化。愉悅心境的投射與外化。 初三語文下冊課件在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要這一點，歷來爭論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：有以下幾種

7、看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭言以對而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的惠子說的“安知安知”，解釋成，解釋成“哪里知道哪里知道”或或“怎樣知道怎樣知道”，而惠子的本意卻是，而惠子的本意卻是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你認(rèn)為在

8、莊子和惠子的辯論中，誰你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？是勝者？ 初三語文下冊課件 （2）從邏輯上看，惠子是勝者。）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。以說，惠子才是勝者。 （3）從邏輯上看，莊子其實并）從邏輯上看，莊子其實并不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，不應(yīng)該輸，只是他沒找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機。惠以至給惠子留下了可乘之機。惠子最初的發(fā)問是這樣的：子最初的發(fā)問是這樣的：“子非子非魚，安知魚之樂？魚，安知魚之樂？”這里暗含有這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚非魚”。因此，莊子完全可以。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚，我當(dāng)