大學(xué)生“不讀書”現(xiàn)象及對策探析

1、大學(xué)生“不讀書”現(xiàn)象及對策探析論文導(dǎo)讀：日前的調(diào)查結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，并非少數(shù)的大學(xué)生借書證上的借書記錄竟然是零。筆者無意苛責(zé)現(xiàn)在的大學(xué)生，更值得我們注意的是這種風(fēng)氣的形成，冰凍三尺，非一日之寒，“不讀書”的風(fēng)氣也不是一夜之間出現(xiàn)的。關(guān)鍵詞：“不讀書”，大學(xué)生讀大學(xué)期間，憑一張借書證可以在學(xué)校圖書館里自由借閱各類書籍，曾經(jīng)是許多人一生難忘的美好記憶。但日前的調(diào)查結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，并非少數(shù)的大學(xué)生借書證上的借書記錄竟然是零。即使在借閱量相對較大的文學(xué)作品借閱處，也是冷冷清清，借閱者寥寥無幾。坐在圖書館里的學(xué)生，除了忙于考研的，很少有低年級的學(xué)生，他們沒課時大多回了宿舍，或者一頭扎進(jìn)了學(xué)校周邊的網(wǎng)吧甚至KTV。

2、從圖書館的借閱記錄看，學(xué)生借書目的大都比較明確，除了與專業(yè)相關(guān)的外，借閱量最大的當(dāng)屬外語、電腦、經(jīng)濟(jì)類書籍和如何面試、如何社交等“實(shí)用型”圖書，還有部分學(xué)生則熱衷于言情、武俠、探案之類的小說，幾乎不讀名著。我們平常習(xí)慣于把上學(xué)叫作“讀書”，從這個意義上說大學(xué)生不讀書，人們會提出疑問。這里的“讀書”指的是一般的與功課、考試等沒有直接關(guān)系的閱讀，也就是課外閱讀，是出于內(nèi)心需要的，是為了提升自已精神境界的讀書，也就是為非實(shí)用目的的讀書，或者說讀“無用之書”。這樣的讀書已漸漸遠(yuǎn)離大學(xué)校園，遠(yuǎn)離多數(shù)學(xué)子的大學(xué)生活。一、大學(xué)生“不讀書”的原因1、市場經(jīng)濟(jì)條件下，現(xiàn)代社會洶涌的“功利”潮流帶來的“功利”讀書

3、 “附加值”的增加。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，追求最大的利潤，這極易滋生拜金主義、個人主義和享樂主義，不但給國家造成巨大的損失，而且嚴(yán)重影響大學(xué)生們正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成。由此，大學(xué)生的思想發(fā)生了很大變化。歸結(jié)起來有四個方面：一是有政治熱情，但存在模糊認(rèn)識。論文發(fā)表。對于國家、社會及學(xué)校各項(xiàng)改革不僅予以密切關(guān)注，而且寄予厚望，有積極向上的政治熱情，但由于受資歷、學(xué)識、能力和經(jīng)驗(yàn)的制約和影響，不能正確分析和判斷新問題、新事物；看到社會的陰暗面和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象就分不清主流，抓不住本質(zhì)。二是價值趨向重物質(zhì)利益，以自我為中心。為了追求自我價值的實(shí)現(xiàn)，過分強(qiáng)調(diào)個人利益，遇事先為自己考慮；服務(wù)意識

4、、奉獻(xiàn)精神有所淡化。三是參與意識增強(qiáng)，但心理素質(zhì)較差。許多大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的同時，重視自身各種能力的培養(yǎng)，能積極參與各種活動，但一旦發(fā)現(xiàn)“自我”得不到同學(xué)或集體的認(rèn)可，有的就變得消極、悲觀，心理素質(zhì)不佳。四是有強(qiáng)烈的求知欲，但易顧此失彼。1884年，英國哲學(xué)家斯賓塞發(fā)表了一篇文章什么知識最有價值？，他感到這是一些教育“問題中的問題”，全部教育都來源于它。斯賓塞的回答是：最有價值的知識是科學(xué)，因?yàn)樗钪苯拥仃P(guān)系到我們的自我保存。這是一個頗有誘惑力的答案，在他之后的教育就變成了對這一結(jié)論的充分證明。也就是從那個時候起，人類的教育開始墮落了人類開始了從古希臘的“認(rèn)識你自己”的智慧尋求“發(fā)展”

5、到近現(xiàn)代的知識功利化。因?yàn)閷τ谶@樣一個形而上學(xué)的問題，斯賓塞卻給了我們一個物質(zhì)至上的答案，而且人們竟然心甘情愿地接受并大肆發(fā)揮知識就是力量、知識就是金錢讀書的功利化是這個世界不讀那些經(jīng)典名著的重要原因。有限的人生，有限的成功時間，不僅需要知識，更需要獲得知識的效率和知識帶來的效益“我能得到什么樣的知識？什么樣的知識對我最有價值？”，這是我們很多人在快節(jié)奏的社會所必須解決的安身立命的基本原則。光陰飛逝，人生苦短，那有什么時間讀書？鳳凰衛(wèi)視倒是幫助我們提出一個捷徑“讓李敖讀書，我們讀李敖”。所以，那些學(xué)者要求的經(jīng)典名著，并不適合“最大多數(shù)人”的選擇和意愿，少數(shù)人的讀書標(biāo)準(zhǔn)并不能代表“最廣大勞動人民

6、”的“利益”。這也許是那些窮爸爸富爸爸們暢銷的原因之一。論文發(fā)表。2、升學(xué)、就業(yè)壓力的沖擊大學(xué)時代當(dāng)然是“最該讀書的時候”，大學(xué)生當(dāng)然是“最該讀書的人”，可恰恰他們“沒時間讀書”(更不用說中學(xué)生)，那么他們都在忙些什么呢?他們忙于專業(yè)課、忙于外語、忙于計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，2005年大學(xué)生每天在這三項(xiàng)學(xué)習(xí)上面平均花去的時間至少有9.3個小時，西北地區(qū)的學(xué)生更努力、花的時間更多，達(dá)到了lO個小時以上。如此忙碌、緊張、集中的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然不會再有心思去讀“無用之書”了。筆者無意苛責(zé)現(xiàn)在的大學(xué)生，更值得我們注意的是這種風(fēng)氣的形成，冰凍三尺，非一日之寒，“不讀書”的風(fēng)氣也不是一夜之間出現(xiàn)的。當(dāng)就業(yè)

7、的壓力成為壓倒一切的問題，大學(xué)生從上大學(xué)的第一天開始，就要為自己將來的職業(yè)出路而憂慮時，他們還會有多少心思埋頭讀書?當(dāng)英語、計(jì)算機(jī)等級證書還有其他形形色色的資格證書成為求職市場上的一種要求，或者成為一種盲目追求的時尚時，他們還能有多少時間留給“可有”“可無”的閱讀?在層出不窮的網(wǎng)絡(luò)游戲、千奇百怪的娛樂花樣面前，又有多少人能禁得起那種刺激和誘惑，能平心靜氣地在書籍中尋找自己的樂趣?商業(yè)化、娛樂化的浪潮一浪高過一浪，高校的圍墻似乎已擋不住這種沖擊，成本相對最低的讀書正變得越來越奢侈，即便是在圖書館里，那種沒有實(shí)用功能的讀書也日益少見了。如果說學(xué)生時代是一個人一生中最該讀書的時候，整個中學(xué)六年，因?yàn)?/p>

8、眾所周知的原因，在無休止的考試、練習(xí)的海洋中耗盡了精力，許多該讀的書沒有讀，好不容易熬到了大學(xué)時代應(yīng)該補(bǔ)一補(bǔ)了吧，然而大學(xué)卻又有了新的壓力，讀書照樣離得那么遙遠(yuǎn)。究其原因，這個時代的人們，包括大學(xué)生在內(nèi)，正變得躁動不安，為生計(jì)而不安，為未來的不確定因素而不安，為迅速變化、難以把握的外部環(huán)境而不安，心境已很難安靜下來。沒有平和的心境，能夠安心讀書的前提也就不存在了。因此說到底，大學(xué)生“不讀書”的關(guān)鍵不是“沒時間”，而是心浮氣躁，沒有了讀書的閑情逸致，否則再忙，也可以忙中偷閑，讀書反而成為一種休息。3、網(wǎng)絡(luò)、電子媒體的崛起讀書作為一種休閑方式正在退場，這是我們這個時代遭遇的新問題，更多元的選擇，包

9、括網(wǎng)絡(luò)、電子媒體的崛起，這一切正在改變我們的傳統(tǒng)生活。有調(diào)查說，40的大一學(xué)生暑假半個月沒有讀過一頁書，而我們知道，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)閱讀率卻逐年上升。網(wǎng)上閱讀能取代原有的書本閱讀嗎?這些現(xiàn)象是否值得我們?nèi)ニ伎既n慮。4、“好書”的匱乏。與讀書人越來越少的現(xiàn)象同時出現(xiàn)的是，寫書的人卻越來越多，出版的書越來越多，書越來越貴，“好書”越來越少。走進(jìn)書店，看到古今中外名著無人問津，而那些身體寫作自我炒作八卦新聞（筆者稱之為泡沫文學(xué)、香艷文學(xué)或者是快餐文學(xué)）卻大受人們青睞。無序狀態(tài)下商業(yè)文化和精英文化的競爭結(jié)果，是商業(yè)文化的蓬勃發(fā)展和精英文化的零落凋敝，也是精英文化的退讓和衰落。市場和書店那些琳瑯滿目的書籍，并不意味著真正的知識繁榮。當(dāng)年夏曾佑對陳寅恪說：“我很高興你能懂很多文字，有很多書看，我只能看中國書，可惜都看完了，現(xiàn)在已無書可看”。陳寅恪認(rèn)為夏先生荒唐，中國典籍浩如煙海，豈能讀完。等他到了70歲，才有和夏先生一樣的感受：“中國書雖多，不過基本就幾十種而已，其余