七年級歷史一二單元

1、真誠為您提供優(yōu)質參考資料，若有不當之處，請指正。七年級歷史一二單元檢測題1，某學習小組準備暑假實地參觀我國境內(nèi)已知的最早人類遺址，他們應該去（ ）A陜西省 B北京市 C云南省 D河南省,2，下列有關“北京人”（右圖）的陳述正確的一項是（ ）A開始使用天然火 B開始使用磨制石器 C開始燒制陶器 D開始培植農(nóng)作物3下列能展現(xiàn)長江流域居民制作末耜、種植水稻等原始農(nóng)耕生活圖景的文化遺址是（ ）A元謀人遺址 B北京人遺址 C河姆渡遺址 D半坡遺址4能夠種植粟、燒制彩陶、住半地穴式房屋的我國原始居民是（ ）A.元謀人 B.河姆渡人 C.半坡人 D.北京人5，2010年4月5日，主題為“從文明的展開到文明的

2、展臺”的黃帝故里拜祖大典在新鄭隆重舉行，吸引了大批海內(nèi)外炎黃子孫到此尋根拜祖。拜祭黃帝是因為（ ）A.黃帝是中華民族的“人文初祖”B他獨自打敗了蚩尤C.他的部落是形成華夏民族的基礎D.他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家6，他以治水造福于民而名揚天下，又以創(chuàng)建中國歷史第一個奴隸制王朝而名留青史?！八敝傅氖牵?）A.黃帝 B.炎帝 C.禹 D.啟7，我國早期國家的產(chǎn)生，是以禹建立夏朝為標志的。那是因為夏朝：（ ）A進行了變法 B組建了政府和軍隊，并制訂了法律 C實行了分封制 D產(chǎn)生了封建制度8，制作年代標尺是歷史學習的有效方法之一，它能將復雜的歷史較直觀形象的展示出來。下面是一位同學在復習中國古

3、代某一歷史時期政權更迭時制作的年代標尺，其中處應該是（ ）A夏朝 B西周 C商朝 D東周9，（左傳）:“封建親戚，以藩屏周”。其中的“封建”是指西周時期實行（ ）A禪讓制 B分封制 C科舉制 D行省制10，2011年3月，中國歷史博物館將館藏青銅國寶“司母戊鼎”正式更名為“后母戊鼎”。該鼎反映了我國哪一朝代的青銅器鑄造水平？（ ）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.西漢11，春秋時期，諸侯爭雄。其中以“尊王攘夷”為號召擴充勢力，成為第一個霸主的是（ ）A齊桓公 B晉文公 C越王勾踐D楚莊王12，春秋時代，社會風雷激蕩，烽煙四起，戰(zhàn)火連天。春秋霸王串聯(lián)起了整個春秋時代，他們見證了這數(shù)百年的興衰榮辱

4、。公元前7 世紀后期，通過城蹼大戰(zhàn)，成為中原霸主的是（ ）A齊桓公 B晉文公 C宋襄公 D楚莊王13，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也?！背啥计皆蔀椤疤旄钡靡嬗趹?zhàn)國時期李冰父子主持修建的（ ）A都江堰 B通濟渠 C永濟渠 D大運河14齊桓公稱霸，商鞅變法等歷史現(xiàn)象反映的時代是（ ）A社會變革與爭霸稱雄 B統(tǒng)一多民族國家的鞏固 C政權分立與民族融合 D統(tǒng)一國家的建立15史記 記載，秦孝公死后，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅也因此遭遇了車裂的命運。這主要是因為商鞅變法觸動了大貴族的利益。商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動大貴族利益的是（ ）A國家承認土地私有 B允許土地自由買賣

5、C根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅 D建立縣制16，2011年3月底，中國國家博物館將中華第一鼎-“司母戊鼎”正式更名為“后母戊鼎”。右圖為該鼎腹部的文字拓片，其文字屬于（ ）A甲骨文 B金文 C隸書 D楷書17，深化教育改革，實現(xiàn)教育公平是實現(xiàn)社會公平的基礎，是和諧社會的基本要求，在孔子的思想中，對今天倡導教育公平有借鑒意義的是（ ）A為政以德 B仁者愛人 C因材施教 D有教無類 18，山東是儒家文化的發(fā)源地，在人類歷史上，以儒家思想為基礎的中華文明是唯一沒有中斷過的古代文明。下列各項屬于儒家學派治國主張的是（ ）A兼愛，非攻 B“法治”，中央集權C順應自然，無為而治 D“為政以德”，以“禮”治國

6、19，在人類文明發(fā)展的今天，面臨著技術進步與戰(zhàn)爭災難、經(jīng)濟發(fā)展與道德淪喪問題并存。早在1988年，諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯 阿爾文在巴黎機會上就宣稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹小爸腔邸笔侵福?）A.“兼愛”“非攻” B.“無為而治” C.“仁”和“禮” D.實行“法治”20，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒?”而對財產(chǎn)只字不提。這體現(xiàn)了孔子（ ）A禮治的思想 B反對苛政的思想 C教育的思想 D民生思想21，史明智同學在剛結束的模擬試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”。媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子

7、，使他進步”。爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學派的主張最接近？（ ）A儒家 B法家 C道家 D墨家22，眉山市某校七年級(十)班舉行了一次“如何管理班級”的主題班會，趙明同學主張“法治”。請你判斷一下，這一主張符合我國戰(zhàn)國時期諸子百家中哪一學派的觀點：（ ）A道家 B儒家 C.墨家 D法家23，下列是描述公元350年生活在關中地區(qū)某人發(fā)跡的故事，你認為哪個是不可能的（ ）A他在一次戰(zhàn)爭中殺敵有功得到幾十畝土地的賞賜B幾年后，他辛勤耕作這些土地，糧食豐收，政府免收他的徭役C后來，他賣糧的錢，又添置了幾十畝土地，成為小地主

8、D四十歲后，他賣掉所有的土地去經(jīng)商，得到政府的獎勵，成為擁有雄厚資產(chǎn)的大商人24，商鞅變法的措施中，對后代乃至當代都產(chǎn)生重要影響的行政管理制度是（ ）A允許土地私有B重農(nóng)抑商C實行連坐法D推行郡縣制25，從戰(zhàn)國百家爭鳴到西漢獨尊儒術的轉變從本質上體現(xiàn)了（ ）A大一統(tǒng)局面的形成B中央集權的強化C加強思想控制D注重儒家學說二，非選擇題：26，我們的朋友遍天下。一個友好國家的文化教育考察團要到中國實地考察，請你當一名小導游，向我們的客人-介紹我們祖國悠久燦爛的歷史文化吧！相信自己一定能行?。?） 第一站是北京，在周口店他們將考察那些遠古人類的遺址？（2） 第二站是陜西西安，在西安歷史博物館里，他們欣

9、賞了許多從當?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個原始居民遺址的名稱么？（3） 第三站是陜西黃陵縣，在這里，他們集體祭奠和敬拜中華民族的始祖，你知道中華民族的始祖是誰么？傳說中他對中華民族的貢獻有哪些？（4） 您能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻么？27，學習歷史的方法很多，其中通過編寫歷史歌謠的形式，可以形象生動的重溫和再現(xiàn)歷史。下面是網(wǎng)上下載的兩段歷史歌謠，在吟詠品味之后，請回答以下問題： 歌謠一 歌謠二 齊國君王齊桓公， 任用丞相叫管仲， 孝公治國有心計，商鞅變法最有力， “尊王攘夷”為口號，第一霸主逞威風。 戰(zhàn)國后期秦最強，商鞅變法了不起。（1） 齊桓公稱霸和秦國實行商鞅變法

10、的歷史背景各是什么？（2） 歌謠二中的“孝公”指誰？（3） 齊桓公能成為“第一霸主”和“戰(zhàn)國后期秦最強”的共同原因是什么？（4） 通過對以上兩個歷史問題的分析，你得到了什么啟示？28，人與自然的和諧統(tǒng)一是人類發(fā)展的追求之一。根據(jù)提示，完成下列探究學習。一、走進人與自然和諧歷史圖一圖二（1）圖一圖二是我國原始居民適應自然、征服自然的結果。圖一的房屋名稱叫什么？居住圖二房屋的原始居民叫什么？導致這兩種不同房屋結構的主要因素是什么？二、認識人與自然和諧事例（2）遠古時期，人類為了生存，改造自然的成功事例是什么？戰(zhàn)國時期，協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范又是什么？（3）戰(zhàn)國時期，誰提出了不要過分捕撈魚鱉

11、，要按時令進山伐樹的主張？他是諸子百家中哪一派別代表？其主張體現(xiàn)了一種什么樣的思想？三、感悟人與自然和諧發(fā)展（4）有和諧就有不和諧。試舉出現(xiàn)實中人與自然不和諧發(fā)展的事例兩個。（5）反思古人的做法與主張，在人與自然和諧發(fā)展的問題上，作為一名當代中學生應該么做？29中華文明源遠流長，在這一漫長的歷史過程中，中國境內(nèi)各民族共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質 文明和精神文明。閱讀下列材料，結合所學知識回答相關問題：材料一：材料二：“治世不一道，便國不法古”。材料三：中央集權制度作為古代中國政治制度的突出特色，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，國體與政體、官僚政治與行政管理，以至文化教育傳統(tǒng)，無不與此有著密切的關系。結合材料和所學知識，請回答：(1)工具的進步是生產(chǎn)力發(fā)展的主要標志。材料一中圖A是人類最早使用的工具，圖B所指的工具更有利于人類的生產(chǎn)和生活，圖D工具的使用推廣是春秋戰(zhàn)國時