何謂學(xué)術(shù)型研究生【何謂學(xué)術(shù)能力】

1、何謂學(xué)術(shù)型研究生【何謂“學(xué)術(shù)能力”】“學(xué)術(shù)”是一種探索真理的社會實踐活動及其成果。作為探索的成果，“學(xué)術(shù)”指的是“有系統(tǒng)的、較專門的學(xué)問”。學(xué)術(shù)能力( academic ability )即是從事學(xué)術(shù)研究的相關(guān)素質(zhì)。一個人的學(xué)術(shù)能力具體表現(xiàn)在以下六個方面：問題的發(fā)現(xiàn)與提出能力、文獻的收集與能力、概念的生成與厘定能力、作出學(xué)術(shù)命題的能力、設(shè)計研究過程的能力以及對學(xué)術(shù)前沿的敏感。學(xué)術(shù)能力首要的方面就是發(fā)現(xiàn)問題與提出問題的能力。進行任何一項學(xué)術(shù)活動，若沒有問題意識，將無從下手。學(xué)術(shù)史上，很多理論的提出，無不與問題意識有著密切聯(lián)系。許多富有學(xué)術(shù)造詣的學(xué)者，他們的問題意識都特別強。問題是思維的起點。沒有

2、問題，就不可能有探究問題的意識與動力。人類天生就具有很強的探究本能，對任何事物、事情、事理都有天然的、與生俱來的好奇心。有探索意義的問題不僅與我們理智的好奇心有關(guān)，也與我們的價值取向和責(zé)任感相聯(lián)系，比如，如何提高課堂效率？這就涉及什么是課堂效率，為什么要提高課堂效率兩個問題。一個敷衍、得過且過的人是不會探索這些問題的。問題發(fā)現(xiàn)了之后，緊接著就是問題的提出，即發(fā)現(xiàn)的問題究竟是一個怎樣的問題。這就需要我們對所發(fā)現(xiàn)的問題進行提煉與概括。其次是文獻的收集與能力。文獻是深入探討學(xué)術(shù)的必要資源。資源占有量的多少與質(zhì)的高低往往決定著學(xué)術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣。沒有足夠的、高質(zhì)量的文獻作為學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)， 我們將會做很多

3、不必要的無 用功；有足夠的文獻參考，我們就能夠?qū)W(xué)術(shù)思維的觸角延伸到更遠 的地方。偉大的物理學(xué)家牛頓說過，站在巨人的肩膀之上，我們才能 夠看得更遠。文獻占有包括兩項細致的工作：其一就是文獻的收集，其二就 是文獻的。文獻的收集首先是查找文獻。文獻的收集需要很多技巧， 否則，在浩如煙海的資料中無法找到對自己的研究有幫助的文獻。那些學(xué)術(shù)成就很高的學(xué)者，他們往往有很強的文獻收集能力，能夠迅速、 準確地找到適合自己的學(xué)術(shù)研究的必備文獻資料。僅占有文獻資料還是不夠的。這就需要我們對文獻進行歸類與。 我們占有的文獻中，有的是基礎(chǔ)性的，有的是前沿性的；有的是拓展 性的，有的是輔助性的；有的是理論性的，有的則是

4、實踐性的，等等。 因此，如何高效率、準確地將這些資料分類，是一項非常關(guān)鍵的工作。 馬克思當年為了寫資本論，在大英圖書館查閱了大量的文獻資料。 如果他沒有文獻的能力，恐怕很難在有生之年完成這一宏篇巨著。有 些研究者占有了大量的寶貴的文獻，可是由于缺乏科學(xué)的文獻能力，因此導(dǎo)致文獻使用、引用、援引的不當。對于學(xué)術(shù)研究而言，文獻的 是一項絲毫不亞于文獻搜集的重要工作。再次，學(xué)術(shù)能力表現(xiàn)為概念的生成與厘定能力。概念的生成是 指從所發(fā)現(xiàn)和提出的問題之中形成核心概念的過程與結(jié)果。學(xué)術(shù)研究需要以概念為基石。學(xué)術(shù)史上那些取得卓越成就的大家們都是生成與 建構(gòu)概念的高手。這些大師們創(chuàng)造出一套屬于自己的獨特的學(xué)術(shù)概念

5、， 并在此基礎(chǔ)上建設(shè)自己的學(xué)術(shù)大廈，這些概念是我們后人理解其深奧 學(xué)理的門徑。在學(xué)術(shù)研究的過程中，有時需要提出一些概念，有時需要借用 和移植一些概念。不管是原創(chuàng)的概念還是借用和移植的概念， 都需要 進行界定或闡釋。這樣一來，概念涉及的對象、內(nèi)涵就明晰化了。通 過這一工作，讓讀者明白這些概念究竟指的是什么。當今時代，不少 學(xué)人往往喜歡造弄一些新詞，或者從國外舶來一些概念，動不動就是 新名詞、新概念、新術(shù)語，賣弄自己的學(xué)問有多么的深刻，好像別人 不懂他的新東西就意味著自己高明。 事實上，這些人往往也不知道究 竟自己所言說的是什么，有時還會自相矛盾。這就是為什么我們認為 概念的厘定是一項非常重要的學(xué)

6、術(shù)能力的原由。第四是做出學(xué)術(shù)命題的能力。在邏輯學(xué)中，命題指“表達判斷 的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成”；在數(shù)學(xué)或物理中，指“要進行某種說明的問題”在社會科學(xué)中，指 “比概念更為上位的、運用一組概念而構(gòu)成的一個特定概念鏈”。 命題是學(xué)術(shù)研究重要的成果表現(xiàn)形式。就學(xué)術(shù)研究而言，僅有概念是不夠的。學(xué)術(shù)需要有命題的支撐。因為命題能夠?qū)⒏拍钏荒苎灾傅膶ο笳f明得更加清楚，指涉得更為明了。從命題出發(fā)，我們能夠進一步擴展學(xué)術(shù)的疆域，能夠?qū)⒏拍畹牧α垦由熘粮鼜V闊的領(lǐng)域，從而充實、豐盈學(xué)術(shù)大廈，使之更為堅實，更加輝煌。所謂做出命題的能力，其本質(zhì)就是指建構(gòu)一組組將概念聯(lián)系起來成為一個整體的概念鏈的能力。命

7、題能夠使思想得到簡練、精到的表達。命題之于學(xué)術(shù)的價值就在于，它的精練與扼要能夠準確地表達深刻的思想。在學(xué)術(shù)思想史上，沒有哪位大家沒有命題。就教育學(xué)來說，實用主義教育大師約翰?杜威在其力作民主主義與教育中就提出了許多非常有影響的命題。如我們所耳熟能詳?shù)摹敖逃闯砷L”、 “教育即生活”、 “教育即經(jīng)驗的改組改造”等。這些都是將概念根據(jù)一定的意義串聯(lián)而成的對當世與后世有巨大影響的教育命題。第五是設(shè)計研究過程的能力。基于所要研究的問題以及對于問題的假設(shè)來設(shè)計研究的過程。研究過程的設(shè)計，就好比是建筑的設(shè)計同等重要。設(shè)計研究過程，首先要設(shè)計研究的基本步驟，以及所采用的研 究方法。對于任何一項學(xué)術(shù)研究而言，

8、無論是自然科學(xué)還是人文社會 科學(xué)，方法論都對研究的水平起著決定性的作用。 方法論作為指導(dǎo)學(xué) 術(shù)研究的宏觀要旨，就像指南針或者羅盤一樣，能夠確保研究進程的 準確性。不同的研究領(lǐng)域需要不同的方法論； 不同的研究課題需要不 同的方法論；不同的研究對象、不同的研究主體、不同的研究背景等 都需要不同的方法論。因此，選擇適合研究的方法論對于研究的科學(xué) 性是尤為重要的。否則，不使用或者盲目使用方法論都會造成學(xué)術(shù)研 究的不理想甚至失敗。最后是對學(xué)術(shù)前沿的敏感。研究若想要走在前列而不落伍，或 者說不失創(chuàng)新性，就需要對學(xué)術(shù)前沿動態(tài)保持高度的關(guān)注。 學(xué)術(shù)敏感 性之所以是學(xué)術(shù)能力的一個極為重要的構(gòu)成要素， 就因為發(fā)現(xiàn)了學(xué)術(shù) 新的生長點，才能引領(lǐng)研究的潮流和開風(fēng)氣之先。因此，要保持學(xué)術(shù) 研究的創(chuàng)新性，就需要我們始終保持對學(xué)術(shù)前沿信息、動