軍人上戰(zhàn)場的告別信【向打掃戰(zhàn)場的老軍人致敬】

1、編號:軍人上總場的告別信廣向“打掃戰(zhàn)場”甲 方：I乙 方：1簽訂日期：一年月一日九號十系所講述的是老干部大多會第歷的事情，一批退下來的老干部住進了干休所，他們不再有事業(yè)的操J中國也正在邁入這部/，禺適府如反冊T老齡化的袒加題，工作的壓力J,步入工老。從這個角顯贏中寫到程aW對身體健康和心理調適的問題，面對家庭幾代人的觀念差異問題，面對歷史遺留下來的矛盾糾葛問題，所幸的是，九號干休所的老領導們能夠 正確處理這些尚題，最后，他們都參加到了老戰(zhàn)士軍歌藝術團，他們的 歌聲“特別整齊，特別振奮，特別瞭亮”。九號干休所之所以有這樣一個美好的局面，關鍵還在于這里有一位核心式的人物，他就是凌老重點塑造的老1年

2、王根柱。這下是一 包敬可老將軍，他從工隹 皿1曾有失落感：保掩芹的熱情，以一種豁達的新A心舌，他樂高那關愛他人魯于學習，既的氣魄，又有老者的風范。王根柱搬進干休所后并不是蝸居在自己的小 天地里，而是將干休所當作了新的人生戰(zhàn)場，積極迎接在這里遇到的新 挑戰(zhàn)。他不僅主動參與干休所的建設，也以智慧和策略去處理各種難題。王根柱妥善地解決了生活中的矛盾沖突，從而使九號干休所充滿了和諧、和睦的氣氛。在王根柱的身上我也看到了凌老的影子，因為1位時生活充滿著熱情、.滿著善意的九號，是一處老干一精神樂 這樣一種播 以看出還蘊涵著凌老的理想。也就是說，九號干休所既是寫實性的，也是理想性的。這種理想是凌老對社會未來

3、充滿希望的理想，因此完全可以把凌老所描寫的九號干休所看成是一個和諧、溫馨的社會的縮影。會觀念7這.公田真實描寫了老干部的生活和>感二的環(huán)境下遇到的新問題就這一點來說，小說品5我的宣的是凌老通過由廝勺行品-個人生於亙哲學命題。這個人生的哲學命題就是，一個人步入晚年，生命的價值將怎樣體現(xiàn)出來。凌老作為一名軍人，他用軍事的術語形象化地給出了 一個精彩的答親：打掃戰(zhàn)場。老將軍王根柱林進干休所的第一天就失 眠了，顯然是新居刺激了他的神經，新居在提醒他，他是一個退下來的老頭了。但當他走進他為自己安置的“掛甲室”，看到昔日用過的望將軍服等，就感i聲的靈光在頭頂上式， 陵 « 了人生!,他意識

4、到，焉是ft!，在這場戰(zhàn)脩有勝利失，,®WE好了 L說都過去了，MS了歷史：自己也走到寸海的 最后一站。而今，在這場人生戰(zhàn)斗即將全部結束的時候，自己應該好好地打掃打掃戰(zhàn)場了” 。打掃戰(zhàn)場不僅有總結反思的意思，而且還包含著 t實踐的行為，盡一切可能去彌補歷史留下的遺憾和欠缺。于是王根柱就會去主動地解開妻子與彭克之間情感上的結，使他們的情感獲得解放;他的妻子更是煥發(fā)出青春。王根柱也就會長途跋涉去看望長眠在堀的烈士們心在曾經是的在我看來：拿的加打掃戰(zhàn)場：制迸 lr - >老年生命價值所作出的嶄新闡釋。 孔子曾對人生有精辟的論述?？鬃诱f：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所 欲，不逾矩。”孔子說，人到七十歲時，就能夠隨心所欲卻又不會逾越規(guī) 矩，這自然息圖為在生命發(fā)展過程中，不斷史學習，不斷地積累經驗，h論斷的基礎上又有說可，不斷地反思，才把握了人生訣竅,，悟到了人生真諦。凌老的“打掃戰(zhàn)場凌老告訴我們人到. M了老年時，就應該回過頭去對自己的人生戰(zhàn)場好好打掃打掃。只要你 真正達到了孔子所說的“從心所欲”的境界 ，你就能夠打掃好自己的 人生戰(zhàn)場，就會使歷史的遺憾和缺欠得到補償。這是一種最積極最樂觀的人生實踐。在這種人生實踐中