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1、優(yōu)秀教案歡迎下載城市形態(tài)讀書筆記每當(dāng)從飛機上向下望去, 我總是分不清這里究竟是波士頓還是洛杉基。 每個城市都有很多雷同的建筑和愚蠢的規(guī)劃, 當(dāng)人們開始厭惡這里的時候, 我們所要做的就是改變。一一凱文林奇城市形態(tài)城市形態(tài)是凱文 林奇除城市意象外又一個關(guān)于城市設(shè)計 的經(jīng)典之作。凱文.林奇,芝加哥人,曾經(jīng)是賴特的學(xué)生。具有豐富的城市 規(guī)劃經(jīng)驗,任教麻省理工學(xué)院建筑學(xué)院三十年之久, 其城市形態(tài)理論 可以看作是迄今關(guān)于現(xiàn)代城市最為經(jīng)典的著述。 五十年代末出版城 市印象一書,用圖示語言的方法將城市分析演繹為生動有趣的閱讀 過程。這本城市形態(tài)則在一種“功能理論”的架構(gòu)之下,將現(xiàn)代 城市理論作了 “美國式”的

2、完整陳述。城市形態(tài)希望對一個良好的聚落做出一個綜合的敘述,一個 與人的文脈相應(yīng)相關(guān)的敘述,一個把一般的價值標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系到具體行動 的敘述。這個敘述將只限于表達人的價值與實體城市之間的關(guān)系 一一 盡管后者在此更受重視。因此這將僅僅是一個不完整的理論, 之所以 如此,并非是因為討論的范圍僅限于實體空間方面, 而是因為一個綜 合的城市理論不僅應(yīng)用闡述一個城市是如何運轉(zhuǎn)的, 同量也應(yīng)用闡述 這個城市 好”在哪里。標(biāo)準(zhǔn)理論了是一種不完整的理論,只對后者做 了描述,而對前者只做了假設(shè)。而流行的功能理論雖有自己的方式, 但卻也不自覺地像標(biāo)準(zhǔn)理論一樣地片面。 第二章討論標(biāo)準(zhǔn)理論和功能 理論的不同,以及在兩種理論之

3、間建立聯(lián)系的必要性。 林奇關(guān)于城市 空間形態(tài)的五個基本性能指標(biāo),活力、感受、適宜、可及性、管理。城市形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)理論并不是新理論。 在第四章討論三種不同的領(lǐng)優(yōu)秀教案歡迎下載先理論。書的第一部分是為陳述這些理論做準(zhǔn)備的歷史背景,是關(guān)于城市形態(tài)本質(zhì)的討論以及對于形態(tài)的價值標(biāo)準(zhǔn)的爭論一一這是做第一個飛躍的跳板。第四章的三種標(biāo)準(zhǔn)理論都是很有影響的理論,不僅僅是在學(xué)術(shù)上,更因為它們長久以來影響著實際的城市決策。 作者提 出了這些理論的不足之處。另一個更普通的理論則被安排在書的第二 部分,這個理論基于 城市活動的空間圍度 工雖然這個理論本身也存 有問題,然而它仍然還是一個好的開端。第三部分則是把理論應(yīng)用于

4、城市的現(xiàn)狀問題以及模式,并以此勾畫出理想的城市模式草圖。看得出作者貫穿書中為城市設(shè)計既作為過程又是結(jié)果建立范式 典范的努力,試圖為其開拓一種基于現(xiàn)實主義的折中理論, 超越直接 指導(dǎo)實踐的規(guī)則??上ё髡呒忍岢?人們賦予形態(tài)的價值和思想”對城 市形態(tài)形成之關(guān)鍵,卻沒有潛進較為獨立的思想領(lǐng)域,停留在兩者之 間的界面層,執(zhí)著于造城人的表面動機并假定其永久性, 終結(jié)于經(jīng)驗 主義的心理學(xué),智性上不夠該有的銳利。不過作者也無疑是成功地講述了城市形態(tài)本身的“功能理論”,以作為教條之外的選擇。其中的指標(biāo),如生命力,被感知性,適應(yīng)性, 可及性,控制和管理,效率和公正,早以成了一個“好”的城市形態(tài) 的無可爭議的必要特征。優(yōu)秀教案歡迎下載城市設(shè)計作業(yè)1、校園認(rèn)識與感受2、城

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