是戰(zhàn)略聽命文化,還是文化服從戰(zhàn)略

1、是戰(zhàn)略聽命文化，還是文化服從戰(zhàn)略是戰(zhàn)略聽命文化，還是文化服從戰(zhàn)略？這是一個很難回 答的問題。對于這個問題的回答，涉及到對戰(zhàn)略和文化的理 解，以及如何處理兩者之間的關(guān)系。 能否回答正確這個問題, 考驗每個人是否真正懂得戰(zhàn)略和文化。這個問題也很有趣， 就像一個家庭里，到底應(yīng)該老公聽老婆的話，還是老婆聽老 公的話？總之，這是一個問題。很多文章都提到，文化要以戰(zhàn)略為導(dǎo)向，要提高文化對 戰(zhàn)略的響應(yīng)度。這個觀點對不對呢？相對于過去那種為文化 而文化，將文化與戰(zhàn)略割裂開來，或者將文化邊緣化，形式 化，表面化的做法，這種觀點是大大進步了。這種觀點，讓 企業(yè)文化終于有了依據(jù)，有了身份，有了地位，有了價值。 企業(yè)

2、文化因此而獲得新的生命力。但是，這種觀點仍然沒有 說到位，沒有真正為企業(yè)文化贏得尊嚴和榮譽。企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)文化，到底是種什么關(guān)系？我們不要從 各自的定義來探究。相關(guān)的定義總結(jié)起來，至少不下幾千種 如果從定義概念文字由發(fā)，很快就會陷入迷茫之中，就像到 底是先有雞還是先有蛋，永遠也沒有令人信服的答案。有人 用形象的語言來比喻，如文化是戰(zhàn)略的戰(zhàn)略；戰(zhàn)略是哥哥， 文化是妹妹；戰(zhàn)略是老公，文化是老婆。這類比喻雖然生動 形象，但對實踐操作沒有任何指導(dǎo)價值。無論是戰(zhàn)略還是文化，或者管理、制度、形象等東西， 都離不開一個基本依據(jù)，這就是企業(yè)經(jīng)營實際。離開企業(yè)經(jīng) 營實際，空談什么戰(zhàn)略和文化， 都是完全錯誤的。也

3、就是說, 戰(zhàn)略和文化，都必須以實踐為導(dǎo)向，以企業(yè)經(jīng)營實際為依據(jù)。 這才是辨證唯物主義的正確態(tài)度。戰(zhàn)略和文化互相之間，不 存在什么導(dǎo)向關(guān)系。讓戰(zhàn)略聽命文化，或者讓文化服從戰(zhàn)略， 本身就是一個偽命題。每一個家庭也一樣，都應(yīng)該以生活現(xiàn) 實為依據(jù)，而不是以理念、愿景、使命，精神，價值觀等為 依據(jù)。讓老公絕對聽命老婆，或者讓老婆絕對服從老公，對 一個家庭的正常生活都是非常有害的。戰(zhàn)略之中有文化，文化之中也有戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略的形成， 本身就是企業(yè)文化的產(chǎn)物。 制定戰(zhàn)略需要知識，智慧，技能, 經(jīng)驗等東西，但為什么制定戰(zhàn)略，選擇什么樣的戰(zhàn)略，如何 實施戰(zhàn)略，戰(zhàn)略效果如何評價，這些都是離不開文化的。而 企業(yè)文化的

4、形成，又是在戰(zhàn)略的制定和實施中體現(xiàn)由來的， 發(fā)育由來的，總結(jié)由來的。一個企業(yè)必須依靠戰(zhàn)略來發(fā)展， 同時也需要文化來支撐。戰(zhàn)略是文化存在和作用的基礎(chǔ)，文 化是戰(zhàn)略前進和發(fā)展的依據(jù)。戰(zhàn)略必須借助文化才有動力和 方向，文化必須依托戰(zhàn)略才有價值和地位。兩者之間只有分 工協(xié)作，密切配合，絕對沒有高低貴賤，先后上下的關(guān)系。戰(zhàn)略和文化的關(guān)系，用人腦的左右半球比喻最為合適，這才 是真正反映了戰(zhàn)略和文化之本質(zhì)屬性。關(guān)于戰(zhàn)略和文化，本人先后寫了三篇文章戰(zhàn)略與文化是企業(yè)不可或缺的左右半腦 每個企業(yè)都應(yīng)該有個 戰(zhàn)略文 化委員會”人腦管理學(xué) 一一企業(yè)的一門必修課。每一篇寫 完的時候，都以為沒有什么可寫的了，因為道理已經(jīng)

5、講得很 明白了。但是不久之后，很快又覺得意猶未盡。企業(yè)文化經(jīng) 過幾十年理論的荒謬，實踐的荒唐，早已被摧殘折磨成一個 老姑娘（但肯定早已經(jīng)不是老處女），變得有些性情古怪，欲老還嫩，外表風騷妖艷，內(nèi)里孤獨苦悶，讓人愛也不是， 養(yǎng)也不是，已經(jīng)成了當今嫁不生去的老大難了?？磥硪獙⑦@ 位老姑娘成功嫁生去，只得不斷地作廣告宣傳。反觀現(xiàn)在的 國內(nèi)外企業(yè)，戰(zhàn)略委員會，戰(zhàn)略發(fā)展委員會之類的機構(gòu)比比 皆是，戰(zhàn)略一直是企業(yè)內(nèi)驕傲的白馬王子。要想讓這位白馬 王子鐘情企業(yè)文化，并且愿意娶她做老婆，非的下一番苦功 夫不可O國內(nèi)外大型企業(yè)很多都有戰(zhàn)略委員會之類的機構(gòu)，但至 今沒有一個 戰(zhàn)略文化委員會在組織構(gòu)成上，兩者也是完

6、 全不同的。戰(zhàn)略委員會主要由董事和內(nèi)外專家組成。而戰(zhàn)略 文化委員會，其核心成分是企業(yè)內(nèi)的核心團隊。核心團隊包 括企業(yè)內(nèi)先進分子，業(yè)務(wù)骨干，管理專家，群眾領(lǐng)袖，各部 門主管，各分公司主管，以及所有可能對企業(yè)發(fā)展有益的人。 戰(zhàn)略文化委員會是一個泛企業(yè)虛擬組織，主要由企業(yè)內(nèi)核心 團隊，外聘專家，以及經(jīng)銷商、客戶、合作伙伴等利益攸關(guān) 方代表組成。也就是說，戰(zhàn)略文化委員會的基本力量，是企 業(yè)內(nèi)外的先進代表分子，也就是草根一級的員工。只有依靠 這支核心團隊，企業(yè)文化才有了群眾基礎(chǔ)， 才有了生機活力, 才有了身份地位，才有了尊嚴榮譽，才有了作用價值，才有 了發(fā)展空間，才有了機制實體，才有了強大力量，才有了與 戰(zhàn)略對話合作的權(quán)利。雖然戰(zhàn)略委員會和戰(zhàn)略文化委員會， 兩者運作方式有些類似，都是由召集人定期召開會議，但具 有各自的宗旨，性質(zhì)，任務(wù)和目標。如果說戰(zhàn)略委員會只是 一個人的左半腦，則戰(zhàn)略文化委員會就是一個完整全乎的人 腦。戰(zhàn)略