古詩文朗讀節(jié)奏劃分詳解_第1頁
古詩文朗讀節(jié)奏劃分詳解_第2頁
古詩文朗讀節(jié)奏劃分詳解_第3頁
古詩文朗讀節(jié)奏劃分詳解_第4頁
全文預覽已結束

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、百度文庫-讓每個人平等地提升自我古詩文朗讀節(jié)奏劃分(詳解)一、關于古詩(包括詞、曲)節(jié)奏的劃分1 .古詩的聲律(節(jié)拍)節(jié)奏詩經的時代,主導的詩歌形式是四言。在它的影響下,古詩逐漸形成了以兩個音節(jié) (即兩個漢字)為一節(jié)拍的聲律特點。如:“昔我/往矣,楊柳/依依;今我/來思,雨雪/霏霏”(詩經?小雅?采薇),體現出整齊勻稱、瑯瑯上口的韻律美。五七言詩雖然也是以一節(jié)拍兩音節(jié)為主,但與四言、六言不同的是,五言、七言除了幾個完整的節(jié)拍外,還有一個畸零的單音節(jié), 五言是兩個節(jié)拍外加一個畸零單音節(jié),七言是三個節(jié)拍外加一個單音節(jié)。為什么需要這樣一個單音節(jié)呢?有兩個作用:一是更便于體現詩葉韻所帶來的韻律美。 五

2、言、七言的節(jié)律一般是二二一和二二一一。第二個作用是使詩句更具頓挫、變化之美。二二一和二二二一因此就分別成為五言與七言詩基本的,也是經典的聲律節(jié)奏。漢以后的詩人寫詩,一般都遵循這樣一種經典的聲律節(jié)奏來造句,如:潮平/兩岸/闊,風正/一帆/懸(王灣次北固山)。孤山 /寺北/賈亭/西,水面/初平/云腳/低(白居 易錢塘湖春行)。2 .古詩的意義結構五七言詩之所以成為古典詩歌主流形式,還與它有著更強的意義表達功能有很大關系。 人們發(fā)現,各句中那個畸零的單音節(jié)如此顯眼,以致它很自然就成為表達的中心。于是,許多詩人都把功夫放在單音節(jié)的錘煉上,從而使五七言詩的時代, 從某種意義上成為鍛造名句的詩歌時代。當然

3、,根據意義的需要,單音節(jié)的位置就不僅可以置于句末,也可置于句中。 如:馀霞/散/成綺,澄江/靜/如練。喧鳥/覆/春洲,雜英/?t/芳甸。(謝眺晚登三山還望 京邑)。這樣,古詩就出現了兩種常見的意義結構:一,單音節(jié)在末尾。五言詩為二二一,七言詩為二二二一,這是符合自然的、經典的聲律節(jié)奏。第二種,單音節(jié)在句中。五言為二 一二,七言詩為二二一二,這也是比較常見的。如:海內/存/知己,天涯/若/比鄰。(王勃送讀少府之任蜀州)春蠶 /到死/絲/方盡,蠟炬/成灰/淚/始干。(李商隱無題)不過,這樣一來,詩的聲律節(jié)奏與意義結構二者之間就出現了一個錯位。如果說第一種是經典的聲律節(jié)奏,是詩的聲韻所要求的自然節(jié)奏

4、,那么第二種就是對自然的聲律節(jié)奏的 一種背離。換言之,詩韻所帶來的呼應回環(huán)美,有所淡化。為此,在實際應用中,一般是把 兩種形式錯綜起來使用,且看一首完整的詩,如陸游游山西村:莫笑/農家/臘酒/渾,豐年/留客/足/雞豚。山重/水復/疑/無路,柳暗/花明/又/一村。簫鼓/追隨/春社/近,衣冠/簡樸/ 古風/存。從今/若許/閑/乘月,拄杖/無時/夜/叩門。兩種節(jié)奏形式交錯起來,產生了更豐富、更深永的美感效應,經典的聲律節(jié)奏與對它 的突破并沒有從根本上破壞詩應有的自然的聲律美。不過,第二種節(jié)奏形式中,單音節(jié)在句中的位置是值得注意的, 不管是五言還是七言, 它都是處于最后一個節(jié)拍之前,在意義上往往與最后

5、一節(jié)拍結合較緊, 而與開頭的節(jié)拍更疏離。 粗粗看上去,它與第一種形式是相似的, 這種節(jié)奏形式可以看作是第一種形式的一個變式。為此,前人提出了豈字尾”之說,現代有學者則把它稱之為 半逗律”(林庚唐詩綜論)。前者認為,五七言詩句末尾三字,從意 義上看是一個大的意義單元(如存知己”、絲方盡”)。后者則認為詩句之內還存在一個半逗”,五言在第一節(jié)拍后(如 海內學生如何劃分古詩節(jié)奏中國的語文教育向來是特別注重詩,而一直到二十世紀上半期,學詩都特別注重吟誦 的。而傳統(tǒng)的吟誦,有腔有調,節(jié)奏完全依照自然的聲律節(jié)奏,而不管意義結構如何,都只按前述的第一種節(jié)奏形式,即經典的節(jié)奏形式來吟誦。 如由重/水復/疑無/路

6、,柳暗/花明百度文庫-讓每個人平等地提升自我/又一/村”,雖然讀的人知道 疑無"無解,又一”隔斷了詞義,但實際吟誦時就是這樣。 可見, 傳統(tǒng)的吟誦方法是注重聲律,而忽視意義的。(參閱朱光潛詩論)這種方法,用在今天的中小學的教學中,當然是不合適的。那么應該如何指導學生劃分節(jié)奏呢?關于這個問題,語文界是有爭議的。這種爭議在2000年人教版初中第一冊語文課本P144練習一中即有反映,這是中學生初次學到古詩,這個練習中要求學生劃分節(jié) 奏,提出的原則是 兼顧音節(jié)和意義”(筆者按, 音節(jié)”應改為 聲律”),給出的示范有兩種, 分別是:故人/具/雞黍故人/具雞黍誰家/新燕/啄/春泥誰家新燕/啄春泥

7、然而到了 2001年版,兩種劃法只保留了前一種,后一種被刪去了。那么,這種修訂的 理據是什么呢?事實上, 有許多教師更愿意使用后一種劃分,因為它更簡化,而根據上文的分析,我們還可以認為簡化的二分法符合主字尾”或半逗律”原則,更便于學生操作。常規(guī)的情況只要把詩句一分為二就行,五言為二三,七言為四三。然而,這種簡化的方法實際上是不妥當的。它僅僅只注意到了意義,并沒有兼顧到聲 律,就如上舉的游山西村而言,按二分法劃分之后,簡單倒是簡單了,但這樣劃分之后, 全詩就變成了單調的四三、四三,沒有任何變化,這是不符合該詩實際的美感效應。事實上,作為律詩,從形式上說,它特別講究對仗。而對仗要求上下兩句必須結構

8、一致,互為對稱。對仗句(即駢句)安排在中間四句的位置。在律詩的首尾通常使用散句,第一和二句,第七 和第八句的結構形式不同。散句和駢句的交錯應用,是律詩的基本特點。另外,兩聯對仗, 在結構形式上通常也需要變化,如果頷聯是二二一二,那么頸聯一般就是二二二一。這樣, 散句和駢句交錯起來, 幾種不同的駢句結合起來,才使律詩既有很強的表現力,又有很美的閱讀效果。游山西村中,第一句為二二二一, 第二句則變?yōu)槎欢?頷聯為二二一二, 頸聯則為二二二一,末尾兩句又變?yōu)槎欢???梢姡o古詩劃分節(jié)奏的要領是:找到各句畸零的單音節(jié),這個音節(jié)單獨作為一個 節(jié)拍;其他音節(jié),只要不違背意思,每兩個音節(jié)為一個節(jié)拍。這

9、樣的方法,對于常見的兩 種結構形式都是可行的。操作舉例,下面是孟浩然臨洞庭湖贈張丞相:八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤, 波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。首先找到各句的畸零單音節(jié):平、混、澤、城、無、恥、情。這樣很快就可以給全詩標 出節(jié)奏點,如下:八月/湖水/平,涵虛/混/太清。氣蒸/云夢/澤,波撼/岳陽/城。欲濟/無/ 舟楫,端居/恥/圣明。坐觀/垂釣者,徒有/羨魚/情。標好后,可以看到,第一句為二二一,第二句為二一二,這一聯是散聯。中間兩聯對 仗,一聯為二二一,一聯為二一二,整齊中有變化。這里,尾聯第七句沒有按三分法劃,這 是因為 垂釣者”三字不好拆, 垂釣”

10、當然是結合得很緊的,但 者”不好獨立,故筆者以為還 是尊重意義,把切分后會損害意義表達的結構,把它們作為一個整體看待。以上的例子屬于兩種常規(guī)意義結構。其實,打破了常規(guī)意義結構的詩句,也適用以上 方法,如 永夜/角聲/悲/自語,中天/月色/女?/誰看。"(杜甫宿府)尋覓/詩章/在,思量/歲月/驚?!保ㄔ∏残校┖苊黠@,這幾個例句從節(jié)奏上看,與常規(guī)節(jié)奏是相同的。不 過,以下各例需要特別加以討論:山/隨平野盡,江/入大荒流。(李白渡荊門送別)名/豈文章著,官/應老病休。(杜甫旅夜書懷)管城子/無/食肉相,孔方兄/有/絕交書。(黃庭堅戲呈孔毅父)以上是按意義作的切分,從節(jié)奏上劃分的話,第一不

11、能違背意義結構,第二應盡可能 細化,以便反映出詩實際的節(jié)奏性,第三節(jié)奏點和每個節(jié)拍的音節(jié)數可以根據實際情況變通處理。以上三例可以這樣標示其節(jié)奏的:百度文庫-讓每個人平等地提升自我山/隨/平野/盡,江/入/大荒/流。名/豈/文章/著,官/應/老病/休。管城子/無/食肉/相,孔方兄/有/絕交/書。前兩例中,兩個短節(jié)拍是詩句意義的重心,以兩個節(jié)拍來誦讀,有助于領會詩的內涵。例中兩個虛詞作為一個單獨節(jié)拍,主要也是因為豈”(難道)和 應”(理應)各自都是詩人表達的重心,可以獨立表意(這與前面的垂釣者”中的 者”是不一樣的)。語文擔當著弘揚民族優(yōu)秀文化的重任,而要實現這一任務,在詩詞教學中,就務必使 青少

12、年喜歡誦讀古詩,在誦讀中體味到古詩的精神、古詩的美。因此,在指導劃分古詩節(jié)奏 時,就不應該滿足于簡單粗略地切分為二,而應該在不違背意義的前提下,盡可能細致地標出古詩節(jié)奏,盡可能真實地還原出古詩本有的聲律美。二、關于古文節(jié)奏的劃分讀清句讀,正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種:一是句間停頓,就是根據標點符號來確定句與句之間停頓的長短, 語調的抑揚;一是句中短暫停頓,它是以詞或詞組 為單位,根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣停頓。正確地進行句中停頓,是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的,因此解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意,把意思結合緊密的文字,看成一個“意義單位” ,“

13、單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓;在分析語法結構時可先抓動詞,把跟動詞有關的前后各詞聯系起來,觀察句子的整體,往前找主語,往后賓語,再旁及其它成分,這樣 就可以確定句子的語法結構,依此確定句中停頓。有以下六種情況注意停頓。1“根據語言順序來停頓。即按照“主語一謂語一賓語”“狀語一謂語” “動詞一補語”來停頓。這里包括:主謂之間要停頓;謂賓之間要停頓;謂語中心語和介賓短語之間要停頓。(例句:先帝/不以/臣卑鄙。)2 .“古二今一”之間要停頓。古代是兩個單音節(jié)詞,而現代漢語中是一個雙音節(jié)詞的, 要分開讀。如:可/以一戰(zhàn)。中/間/力拉崩倒之聲。3 .關聯詞后面要停頓。如: “且” “雖” “因

14、”“惟” “故”而”等。(例如:且/焉置土 石 雖/我之死 敏而/好學)4 .總領性詞語后面要停頓。 如:句首發(fā)語詞“至”“若”“至若”“夫”“若夫” “蓋” “然” “則”“然則” “豈”“豈若” “宜”“誠宜” “何嘗” “其”等。(例如:至若/春和景明 若夫/ 淫雨霏霏 然則/北通巫峽 誠宜/開張圣聽)5 .停頓應體現句子結構的原貌。如:瞻余馬首/可也 問/今是何世 兩三點雨/山前6 .節(jié)奏停頓要體現出省略成分。如:一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭?!霸佟?、“三”后省略動詞謂語“鼓”,應略停,以體現謂語的省略。/7 . “也”用在句中揭示停頓,朗讀時在其后停頓。如:余聞之也/久。/8 .文言文中起舒緩語氣作用的“之”,停頓往往在“之”后,這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促,而是緩急有致。如:予獨愛蓮之/出淤泥而不染。(愛蓮說)9 .對古

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論