【古文】初中文言文常見實詞虛詞積累表

1、初中語文古文閱讀答題寶典【考查要點】1理解文中主要文言詞語的含義。2. 能將文言語句譯成現(xiàn)代漢語。3. 了解文章的基本內(nèi)容，把握作者的思根感情?！净绢}型】1以選擇題的形式對高頻詞語的語義進行考查；2解釋文中加點的詞語的含義；3用現(xiàn)代漢語翻譯句子；4. 關(guān)于課文內(nèi)容的簡答題。【突破方案】定要準(zhǔn)確把握重要文言詞語的含義，尤其是課下注解中的詞語，進行歸類、整理。在此基礎(chǔ)上, 熟練掌握文言語句的翻譯，最后理解文童的基本內(nèi)容，把握作者的思根感直 附錄:【初中常見文言文詞語138個】字意思來源安怎么安求英能千里也。（馬說）養(yǎng)衣食所安。（曹劌論戰(zhàn)）比等到比至陳。（陳涉世家）類比每自比于管仲。（隆中對）靠近

2、其兩滕相比者。（核舟記）鄙鄙陋、目光短淺肉食者鄙。（曹劌論戰(zhàn)）見識短淺先帝不以臣卑鄙。（出師表）兵兵士行收兵。（陳涉世家）并一起竹已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。（狼）策馬鞭執(zhí)策而臨之。（馬說）記錄策勛十二轉(zhuǎn)。（木蘭詩）誠果真誠如是。（隆中對）的確，實在此誠危急存亡之秋也。（出師表）誠心帝感艮誠。（愚公移山）乘量詞，古時一車四馬叫“乘”車六七百乘。（陳涉世家）坐公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（曹劌論戰(zhàn)）從跟隨從先人還家。（傷仲永）由，自從小丘西行百二十步。（小石潭記）順從，聽從小惠未徧，民弗從也。（曹劌論戰(zhàn)）殆有害思而不學(xué)則殆。（論語十則）大概此殆天之所以資將軍。（隆中對）道道路會天大雨，道不通。（陳涉世家）

3、道義伐無道。（陳涉世家）方法策之不以其道。（馬說）堵墻環(huán)堵簫然。（五柳先生傳）而表并列關(guān)系,不譯屮峨血而幺焉冷農(nóng)承接關(guān)系,然后、接著溫故而知新（論語卜則）農(nóng)遞進關(guān)系，而且之蔚然而深秀者。 （醉翁宇記表轉(zhuǎn)折關(guān)系，但是、卻F里馬常有,而伯樂不常有。（馬說）表修飾關(guān)系,地、看（或不譯）久而乃和。（送東陽馬生序時間副詞詞尾，不譯既而兒醒（口技）凡凡是凡所應(yīng)有。（口技總共凡三往，乃見。（隆中對）方當(dāng)什么時方其遠處海門。（觀潮）涼叩枳，力畫刑乙地力11十里，木乙地力11白里 （4公術(shù)）芳香花野芳發(fā)而幽香。（醉翁亭記）奉侍奉為宮室之美，妻妾之奉。（魚我所欲也）接受、奉行奉命于危難之間。（出師表）供養(yǎng)不知口體

4、之奉不若人也。（送東陽馬生序）負背命夸娥氏二子負二山。（愚公移山）更重新即更刮目相待。（孫權(quán)勸學(xué)）古時計時單位是日更泄（湖心亭看雪）孤幼而無父的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)（大道之行也）封建時代侯王對自己的謙稱孤不度徳量力（隆中對）股大腿屠自后斷英股。（狼）故舊的知識溫故而知新。（論語十則）所以故臨崩寄臣以大事也。（出師表）原因公問英故。（曹劌論戰(zhàn)）固頑固、固執(zhí)汝心之固。（愚公移山）鞏固固國不以山溪之險。（得道多助，失道寡助顧回頭看元方入門不顧。（世說新語）看望，拜訪三顧臣于草廬之中。（出師表）觀觀賞予觀夫巴陵勝狀。（岳陽樓記）景象此則岳陽樓之大觀。（岳陽樓記）國國都去國還鄉(xiāng)。（岳陽樓記）

5、國防固國不以山溪之險。（孟子兩章）躬親自臣本布衣，躬耕于南陽。（出師表）規(guī)計劃欣然規(guī)往。（桃花源記）歸歸依吾誰與歸。（岳陽樓記）過過于以其境過淸。（小石潭記）犯錯誤人恒過然后能改。（生于憂患，死于安樂到，經(jīng)過及魯肅過尋陽。（孫權(quán)勸學(xué)）好美麗，容貌美好鳥相鳴。（與朱元思書）友好外結(jié)好孫權(quán)。（隆中對）喜歡，喜愛好為梁父吟。（隆中對）號別號宅邊有五棵柳，因以為號焉。（五柳先生傳）取別號故自號曰醉翁也。（醉翁亭記）命令號令召三老、豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）河黃河飲于河、渭：河、渭不足。（夸父逐日）恨遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。（出師表）會適逢，正趕上會賓客大宴（口技）體會，領(lǐng)會每有會意，便欣然忘食

6、。（五柳先生傳）惠恩惠小惠未徧（曹劌論戰(zhàn)）或有時而或長煙一空。（岳陽樓記）或許或異二者之為。（岳陽樓記有的人或以為死，或以為亡。（陳涉世家）及到了及郡下。（桃花源記）如，比得上徐公何能及君也。（鄒忌諷齊王納諫極盡頭，極點此樂何極。（岳陽樓記）非常初極狹。（桃花源記）集鳥停息在樹上沙鷗翔集。（岳陽樓記）計計算可計日而待也。（岀師表）盤算，謀劃號令召三老、豪杰與皆來會計事。（陳涉世家）加增加而山不加增。（愚公移山）益處萬鐘于我何加焉。（魚我所欲也）虛報弗敢加也。（曹劌論戰(zhàn)）假借每假借于藏書之家。（送東陽馬生序）間參與肉食者謀之，又何間焉？（曹劌論戰(zhàn)）夾雜中間力拉朋倒之聲。（口技）簡挑選蓋簡桃核修狹

7、者為之。（核舟記）選拔是以先帝簡拔以遺陛下。（出師表）見引見胡不見我于王。（公輸）召見，接見曹劌請見。（曹劌論戰(zhàn)）拜見子墨子見王。（公輸）津渡口遂無問津者。（桃花源記）盡完，沒有了林盡水源。（桃花源記）全部取得利盡南海。（隆中對）景日光春和景明。（岳陽樓記）就完成自是指物作詩立就。（傷仲永）開始從事蒙乃始就學(xué)。（孫權(quán)勸學(xué)）接近，靠近此人可就見。（隆中對）居經(jīng)過居數(shù)月。（塞翁失馬）居住而山而居。（愚公移山）具詳細此人一一為具言所聞。（桃花源記）通“俱”，全，都具答之。（桃花源記）絕極點以為妙絕。（口技）消失群響畢絕。（口技極，很佛印絕類彌勒。（核舟記）可大約髙可二黍許。（核舟記）可以劌曰“未可。

8、”（曹劌論戰(zhàn)憐愛戴楚人憐之。（陳涉世家）愛戀仍憐故鄉(xiāng)水 （渡荊門送別）寇入侵在宋城上而待楚寇矣。（公輸）類像佛印絕類彌勒。（核舟記）臨面對執(zhí)策而臨之。（馬說）到臨溪而漁。（醉翁亭記）靠近有亭翼然臨于泉上者。（醉翁亭記）將要故臨崩寄臣以大事。（出師表）名命名名之者誰。（醉翁亭記）有名的，著名的有仙則名。（附室銘）乃是當(dāng)立者乃公子扶蘇。 （陳涉世家）才凡一往，乃見。羽、飛乃止< rm竟然乃不知有漢,無論魂沖（桃花源記）于是，就用乃奔筒貞匚（狼:戚憂愁，悲傷不戚戚于貧賤（五柳先生傳）親，親屈親戚町:之（得道多助，失道寡助）苴人稱代詞,他（們）的/它（們的）苦其心志 （生于憂患，死于安樂）指示代

9、詞那、那些其人視端容寂（核舟記）指示代詞這、這片欲窮其林（桃花源記）表揣測反問期望或命令,不譯其如土石何?（偈公移山）期約定陳太丘與友期行。（陳太丘與友期）期望期在必醉。（五柳先生傳期限度已失期。（陳涉世家）啟開，打開啟窗而觀。（核舟記）且況且且心逍上石。（愚公移山）將近年丄九（門"心.）尚且窮走完欲窮其林。（桃花源記）生活困難，貧窮所識窮乏者得我與。（魚我所欲也）窮盡子子孫孫無窮匱。（愚公移山）趨快走嘗趨百里外。（送東陽馬生序）去離開太丘舍去，去后乃至。（陳太丘與友期）入進入，與“出”相對出入之迂也。（愚公移山）：!；：善于，擅長京中有善口技者。（口技）少稍微賓客意少舒。（口技）勝

10、能承擔(dān)，能忍受高處不勝寒 （水調(diào)歌頭明月幾時有）優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀。（岳陽樓記）市買愿為市鞍馬。（木蘭詩）食通“飼”，喂食馬者不知其能千里而食也。（馬說）吃食不飽，力不足。（馬說）食物百姓孰不簞食壺漿以迎將軍者乎。（隆中對）使岀使安陵君因使廣雎使于秦。（唐雎不辱使命）命令，派遣，讓秦王使人謂安陵君曰。（唐雎不辱使命）假使，假若使人之所惡莫甚于死者。（魚我所欲也）適正好而此地適與余近。（滿井游記）適合，適宜少無適俗韻，性本愛丘山。（歸園田居）書書寫乃丹書帛曰。（陳涉世家）書信家書抵萬金。（春望）舒展開柳條將紆未舒。（滿井游記）屬類良田美池桑竹之屬。（桃花源記）動詞，連接屬引凄異。（三峽）類似神

11、情與蘇黃不屬。（核舟記）下屬召令徒屬曰。（陳涉世家）損削減曾不能損魁父之丘。（愚公移山）損害滿招損，謙受益說“悅”的古字，愉快學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。（論語十則）文體的一種愛蓮說馬說素白色的素湍綠潭。（三峽）向來，一向吳廣素愛人。（陳涉世家）溯逆流而上沿溯阻絕。（三剜）湯熱水媵人持湯沃灌。（送東陽馬生序）水大的樣子浩浩湯湯，橫無際涯。（岳陽樓記）涕眼淚臨表涕零。（出師表）徒只，僅僅徒以有先生也。（唐雎不辱使命）頹墜落夕陽欲頹。（答謝中書書）亡逃跑今亡亦死。（陳涉世家）丟失暮而果大亡其財。（智子疑鄰）使滅亡且秦滅韓亡魏。（唐雎不辱使命）微沒有微斯人。（岳陽樓記）稍微土膏微潤。（滿井游記）委放棄委而

12、去之。（得道多助，失道寡助）為介詞，表動作彳亍為的對彖，對、向不足為外人道也。（桃花源記）山巒為晴雪所洗。（滿井游記）動詞，表判斷動詞,是謂為信撚。（隆中對）動詞，根據(jù)具體倍境叫表示多種意義右丿、匚如：也1為壇而盟。（陳涉世家）作為此可以為援而不可圖也。（隆中對）謂告訴，對說秦王使人謂安陵君曰。（唐雎不辱使命）說謂為信然。（隆中對）文畫著花紋皆披發(fā)文身。（觀潮）沃用水淋洗吞天沃日。（觀潮）鮮少陶后鮮有聞。（愛蓮說）向朝向，對著眈眈相向。（狼）趨向，奔向則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。（隆中對）蕭冷落，沒有生氣的樣子秋風(fēng)簫瑟 （觀滄海）空寂環(huán)堵簫然。（五柳先生傳）效完成恐托付不效。（出師表）成效

13、不效，則治臣之罪。（出師表）偕一起寵辱偕忘。（岳陽樓記）謝道歉長跪而謝之曰。（厲雎不辱使命）信誠信講信修睦。（大道之行也）確實謂為信然。（隆中對）通“伸”伸張欲信大義于天下。（隆中對）修長蓋簡桃核修狹者為之。（核舟記）修建重修岳陽樓。（岳陽樓記）培養(yǎng)講信修睦。（大道之行也）徐慢慢的徐噴以煙。（童趣）許贊成雜然相許。（愚公移山）承認、同意時人莫之許也。（隆中對上下，大約高可二黍許。（核舟記）尋尋找尋向所志。（桃花源記）不久尋病終。（桃花源記）延邀請余人各復(fù)延至貝家。（桃花源記）拜訪仲永環(huán)謁于邑人。（傷仲永）遺留下以光先帝遺徳。（岀師表）給予是以先帝簡拔以遺陛下。（出師表）貽贈送嘗貽余核舟一。（核

14、舟記）夷平其船背稍夷。（核舟記）以認為自以為大有所益。（孫權(quán)勸學(xué)如不以疾也.（1峽）通“已”，已經(jīng)固以怪之矣.（陳涉世家）介詞，用徐噴以煙。（童趣）介詞，把以叢草為林。（童趣）連詞，不譯以此自終.五柳先生傳）.因為以中有足樂者簽送東陽馬生序表目的'相當(dāng)現(xiàn)代漢語的“以便"殺之以應(yīng)陳涉。（陳涉世家）憑借域民不以封疆之界。（得道多助，失逍寡助）異不同不宜異同。（出師表）對感到詫異父異焉。（傷仲永）易交換寡人欲以五百里之地易安陵 （雎不辱使命）改變寒暑易節(jié)。（愚公移山）詣拜訪詣太守。（桃花源記）益好處自以為大有所益。 （孫權(quán)勸學(xué)）增加增益其所不能。（生于憂患，死于安樂）更加香遠益淸。

15、（愛蓮說）引拉開弓丁壯者引弦而戰(zhàn)。（塞翁失馬）拉下車引之。（陳太丘與友期引用引喻失義。（岀師表盈7兩而計英長曾不盈寸。（&核舟記）于在私擬作群碼旌于空中。（童趣）介紹出動作行為實行時所涉及詢對繚，可譯為“對'勿施丁人論沿比其受之天也,賢于材人遠矣。（傷仲永）從則其受于人者不至也.（傷仲永）向?qū)⒗渖砺室嬷葜姵鲇谇卮?。（隆中對）對未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表）語告訴此中人語云。（桃花源記）話如有所語。（核舟記）與連接詞與詞,或短語與短語,表 示并列，可譯為“和”與朋友交而不信乎。（ < （論語十二章）給予借旁近與之。（傷仲永）通“舉，”選拔選賢與能。 （大道之行也）獄案件小大之獄。（曹劌論戰(zhàn)）緣沿著，順著緣溪行。（桃花源記）越及，到越明年。（岳陽樓記）再兩次主人日