山洞的探查與詩(shī)人的幻想

1、山洞的探察與詩(shī)人的幻想因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，我常同一些青年同志們?nèi)ヌ讲樯蕉础Ｃ慨?dāng)在山洞里，看 到綺麗的景色，總覺(jué)得心曠神怡，引起無(wú)限的詩(shī)意。只根我們沒(méi)有詩(shī)人的修養(yǎng) 寫不出美麗動(dòng)人的詩(shī)句。有時(shí)發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)研究材料，我們則驚喜若狂，情不 自禁地高歌起舞許多山洞，特別是像桂林的七星巖以及宜興的善卷洞、張公洞 等列為名勝的山洞，洞壁上寫滿了 到此一游”之類的詞句。可惜，古代詩(shī)人和 散文家對(duì)山洞的描述歌詠的作品卻很少流傳于世。明代末年的徐霞客，走遍了 我國(guó)的名山大川，探查了無(wú)數(shù)的山洞，也只寫了一部游記，沒(méi)有留下更多的詩(shī) 詞。直接描繪山洞景色的作品雖然不多，但人們對(duì)山洞的幻想?yún)s不少，流傳得 也很廣泛。唐人傳奇

2、中的神仙故事，差不多每都是以山同為背景的，人們對(duì) 于山同總太之所以產(chǎn)生幻想，我們應(yīng)當(dāng)從山洞的生成和人類對(duì)于山洞的利用等 方面去探司，也應(yīng)當(dāng)追測(cè)到人類的近古時(shí)代。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類沒(méi)有建筑房屋的能力，不能不住在天然生成的山洞里。 那時(shí)候，人們對(duì)于山洞，不會(huì)感到新奇，也不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生什么幻想。當(dāng)人們的居住條件改變以后，再去探查或游覽山洞時(shí)，由于山洞和日常居 住的房屋不同，因此對(duì)于洞里的一切感到詫異，富有想象力的詩(shī)人和小說(shuō)家， 很自然地會(huì)引起種種幻想。今天的山洞，成了我們科學(xué)工作者的寶庫(kù)，我們常常不避艱險(xiǎn)地去探查， 因?yàn)檫h(yuǎn)古的人類和與人類接近的一些猿類，居住在山洞里，他們死后的枯骨， 埋藏在洞底，經(jīng)年累

3、月，變成化石。還有古人類遺留下來(lái)的勞動(dòng)工具一石器。 這些都是研究遠(yuǎn)古歷史不可缺少的材料，也是研究勞動(dòng)創(chuàng)造人”的寶貴的物證至于動(dòng)物化石，則又是研究達(dá)爾文進(jìn)化學(xué)說(shuō)的資料。山洞是石灰?guī)r構(gòu)成的。水從石灰?guī)r的裂隙里滲入，溶解和破壞了石灰?guī)r， 年長(zhǎng)日久，就在石灰?guī)r的山里成中間空的洞。洞的深處，空氣不易與外界流 通，節(jié)而變化，而洞內(nèi)則成了可以防嚴(yán)寒、御炎熱的冬暖夏涼的良好處所。但是山洞里邊首先是黑暗，其次是潮濕，而且崎嶇不平，位置又遠(yuǎn)在深 山，與世隔絕，于是善于想象的詩(shī)人和小說(shuō)家便把它幻想成為神仙的洞府。神仙在那里修真養(yǎng)性 ，與塵世不相往來(lái)，年長(zhǎng)日久，羽化而登仙”還有人們想象中丑惡的妖怪，也以山洞作為們?cè)诙?/p>

4、里苦修苦煉，千百年后，有了道行割人 半售，禍一方。深定的山，、般來(lái)說(shuō)，都是的，石不到任何東西：如果從石間透出一線用 光，人們經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的黑暗，忽然看到光明，定會(huì)狂喜歡呼，有時(shí)走進(jìn)一個(gè) 山洞，洞既深遠(yuǎn)，人們從明朗的陽(yáng)光下進(jìn)人洞口，經(jīng)歷長(zhǎng)久的黑暗和艱險(xiǎn)的道 路（有的還要乘船），可能通到另一個(gè)洞口。從另一個(gè)洞口出米又看到了山的 另一世界：青天綠野，草木叢生，雞犬相聞。遇到這樣的境地，任何人都會(huì)引 起無(wú)限的遐想。如果山洞的洞口，正好有從山上高處流下的水，則當(dāng)夏季多雨多水之時(shí)， 在洞外可以流成一個(gè)瀑布式的水簾。于是，小說(shuō)家就為神通廣大的抓悟空想出 了個(gè) 水簾洞”那樣的住地。山若里的水，含有大量的溶解的

5、碳酸鈣，由洞頂和洞壁滴出或流過(guò)之后， 大量的碳酸鈣就又沉淀出來(lái)，在洞頂上滴出像倒掛的椎棒一樣的石鐘乳工在洞底堆成圓錐形的 石筍”。在洞壁或洞底上，還會(huì)鋪成一片斜坡，或者成為一 塊平板。明代有位詩(shī)人形容江蘇宜興善卷洞的石鐘乳時(shí)說(shuō)看千螺倒掛a互垂。雖然，山洞中懸掛的石鐘乳和 螺” 7、并不十分相像，但這正是詩(shī)人的想象，我 們不能以此苛求。石鐘乳和石筍都是長(zhǎng)時(shí)期堆砌而成，碳酸鈣的來(lái)源多少不等，因而厚不 勻，形狀各異，變化無(wú)窮假如我們?cè)傧裎膶W(xué)家那樣加以夸張的話，我們可以把 這許多形狀，看成是菩薩、羅漢、飛仙、臥佛；也可以看成是大象、猛獅、游 龍、舞風(fēng)。人們可以盡情地發(fā)揮想象力，把它們幻化成任何的物體和

6、情境。這正如冬 天看窗上的冰花和夏日看天上的白云一樣，可以隨心所欲地想象出你能想象的 異物奇景。片狀或板狀的石鐘乳層，如果下面空虛，用手扣之。或用木棒之其聲然， 有的如鐘，有的像琴，在深山幽谷之中，引起回聲和共鳴，分外悅耳，古代 稱更啟發(fā)人們無(wú)限的思）水里沉淀出的碳酸鈣在適當(dāng)?shù)那闆r下，可以生成針片的結(jié)品，或者集成花 朵，或者堆成）結(jié)晶體的面上，閃出耀目的光華，潔自如玉。這種碳酸藥結(jié)晶 的山洞就成了十分美麗的 水晶宮”了。也有這樣的傳說(shuō)：有一 0去到深山去打柴，他看到山洞（或叫石室）里有 兩個(gè)仙人對(duì)弈，于是站在旁邊看了局（犬回記）或者說(shuō)他看見四個(gè)童子彈 琴，他列而聽之，并且吃了童子給他的像棗子樣

7、的食物（東用記），等到他 離開洞府”的時(shí)候他的工具一鐵斧，已經(jīng)是 斧柯灌然爛盡等到回到家鄉(xiāng)，則 已過(guò)了數(shù)十年， 親舊凋落”，與他當(dāng)時(shí)出去打柴的時(shí)候完全不同了。這也是詩(shī)人的幻想，幻想在不同的空間里，時(shí)間可以不同。正如 （1J中方一 日，世上已千年”內(nèi)這兩句詩(shī)所描寫的那樣，看上去好像荒誕不經(jīng)，實(shí)際上，自 蘇聯(lián)加加林和季托夫少校飛出地球之外以后，已經(jīng)覺(jué)得不足為奇了。根據(jù)科學(xué) 家的正確的預(yù)計(jì)，將來(lái)如果有一個(gè)青年乘宇宙飛船到火星旅行一次，等到他再 回地球的時(shí)候，歡迎他的，將不再有他的年輕的愛(ài)人，而是已經(jīng)變成了老太婆 的他的女兒。當(dāng)然鉆一次山洞，和到火星上旅行一次不一樣。但這足以說(shuō)明， 在不同的空間，或者

8、在最大的速度（光速）時(shí)，那時(shí)的時(shí)間和我們?cè)?常速”的 時(shí)間是完全不同的山洞里也常常有水，水能穿過(guò)彎曲的孔道流成地下河”。這種地下河，有的流經(jīng)若干里。當(dāng)然，地下河也不可能很長(zhǎng)，因地面高低不平，在低的地方， 河水可以由地下流出來(lái)。桂林有人傳說(shuō)，如果在一個(gè)山洞的地下甲放只子？著干天之后，子就能漂流到湖南的上去。這當(dāng)然是一種夸張的說(shuō)法地下河在流經(jīng)一個(gè)陡壁之時(shí)，就匯成瀑布，我國(guó)久已聞名的宜興善卷洞 中、就有這樣的瀑布。的低注處也常集水成為地下湖，大一點(diǎn)，也可以叫作 ?！卑銇?lái)說(shuō)，地下河和地下湖里的水，都是清激見底。其中也常有魚。用燈向 水里一照，就會(huì)看見一群魚都伸頭張口、聚集在燈光照明的地方，而且魚嘴張

9、動(dòng)著、發(fā)出聲音，好像向人乞食，如果有人咳嗽一聲，它們就會(huì)嚇跑，直到靜 下來(lái)以后，才重新游回來(lái)。這些水生動(dòng)物因?yàn)槭来跐?rùn)內(nèi)暗地方居住，眼的作 用失效，其眼有的退化得很小，有的成為戲留的遺跡。遠(yuǎn)古人類常常在洞壁上進(jìn)行雕劉和繪畫。很久以前，我曾在法國(guó)同一些人 鉆過(guò)幾個(gè)有壁畫的山洞。著名的尼歐潤(rùn)，在洞壁上畫著許多現(xiàn)在已經(jīng)絕滅了的 動(dòng)物，如技毛犀、鹿、為了看洞中的畫，有一次我們?cè)孟鹌ご哼^(guò)長(zhǎng)達(dá)兩公 里的地下河。另一次我們也曾從水深及的地下河中，經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的力'中行軍， 才看到了原始人類用泥塑造的托牛像。我們不一定把科學(xué)家理解的山洞和詩(shī)人 對(duì)山洞的以幻想看成對(duì)立的，我覺(jué)得兩者可以結(jié)合起來(lái)，使科學(xué)

10、工作者眼中的 山洞，成為詩(shī)人歌詠的素材。這將是件一舉多得的妙事。除了科學(xué)家探查山洞要作科學(xué)的描述外，我覺(jué)得還應(yīng)當(dāng)多介紹山洞里的自 然美景，導(dǎo)致詩(shī)人也去山洞里游覽，欣賞那里的奇景，作些婉麗、富有想象力 的詩(shī)句，繁榮我們的現(xiàn)代詩(shī)壇。我們不妨提倡一下，青年們，特別是青年文藝 工作者，多作些探查山洞的工作?？梢运鸭恍╆P(guān)于山洞的傳說(shuō)和神話故事， 欣賞洞內(nèi)的奇石異景。也可以在山洞里發(fā)現(xiàn)考古和古生物的材料，在科學(xué)研究 上，將有所貢獻(xiàn)，當(dāng)然，探查新的深遠(yuǎn)的山洞，也不無(wú)一定的危險(xiǎn)，要有一定的組織和準(zhǔn) 備，先學(xué)習(xí)，后行動(dòng)。業(yè)們?cè)趶V西發(fā)現(xiàn)過(guò)兩個(gè) 巨猿洞”，一個(gè)在桂北的柳城縣，一個(gè)在鄰近越南 邊界附近的大新縣。兩個(gè)山洞的洞口，都離地面約一百米，但情況很不相同。 柳城的巨猿洞，進(jìn)入洞口，要爬三十米的陡壁、二十米的陡坡和四十米的緩 坡。在一般山居的農(nóng)民看來(lái)，爬這樣的洞，也不過(guò) 如履平地”，而我們則要小 心翼翼地往上爬。大新的巨猿洞則形勢(shì)不同了，由地面到洞口，雖也有百米之高，但全是斜 坡，在我們看來(lái)是容易爬的。這次我們爬上了高山。去探查大新的巨猿洞，遇 著了雨，也遇到了奇景當(dāng)我們?cè)诤诎档聂[穴中工作很久之后，走出口