漢字與書(shū)法文化-(正式版)

1、漢字起源的傳說(shuō)漢字起源的傳說(shuō) 相傳上古黃帝時(shí)，相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。景物創(chuàng)造了漢字。倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。自主閱讀課本第一部分：自主閱讀課本第一部分：漢字的起漢字的起 源與書(shū)法的產(chǎn)生源與書(shū)法的產(chǎn)生 回答下列問(wèn)題：回答下列問(wèn)題： 1、漢字源于何時(shí)？、漢字源于何時(shí)？ 2、什么是書(shū)法？、什么是書(shū)法？ 3、沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，學(xué)習(xí)漢字在、沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，

2、學(xué)習(xí)漢字在古文字階段（即秦朝以前）的發(fā)展過(guò)程。古文字階段（即秦朝以前）的發(fā)展過(guò)程。漢字的起源可以追溯到六千年以前。漢字的起源可以追溯到六千年以前。 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)使用特定的工具材料中國(guó)書(shū)法是一門(mén)使用特定的工具材料毛筆、墨和宣紙，通過(guò)對(duì)毛筆、墨和宣紙，通過(guò)對(duì)漢字進(jìn)行創(chuàng)造性書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者抽象審美意趣的藝術(shù)。漢字進(jìn)行創(chuàng)造性書(shū)寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)作者抽象審美意趣的藝術(shù)。圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文圖為半坡、馬家窯、姜寨等仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文 大汶口文化陶器上的符號(hào)大汶口文化陶器上的符號(hào)新石器時(shí)代新石器時(shí)代出現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)，應(yīng)該就是漢字的原始形態(tài)。出現(xiàn)的刻畫(huà)符號(hào)，應(yīng)該就是漢字的原始形態(tài)?？坍?huà)符

3、號(hào)刻畫(huà)符號(hào)特點(diǎn)：象形字，帶有圖畫(huà)性特點(diǎn)：象形字，帶有圖畫(huà)性 書(shū)刻在龜甲、獸骨上的文字被稱(chēng)作甲骨文；是已知最早的漢字成熟體系。書(shū)刻在龜甲、獸骨上的文字被稱(chēng)作甲骨文；是已知最早的漢字成熟體系。 金文金文是銘刻在古代一切銅器上的文字，西周和春秋時(shí)是銘刻在古代一切銅器上的文字，西周和春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)的字體有些區(qū)別，出土的各種銅器上銘刻的期，各諸侯國(guó)的字體有些區(qū)別，出土的各種銅器上銘刻的文字并不通用，年代不同也有所變化。文字并不通用，年代不同也有所變化。（西周西周） 大盂鼎大盂鼎 大盂鼎鑄造于西周前期，是現(xiàn)存周大盂鼎鑄造于西周前期，是現(xiàn)存周代青銅器中代青銅器中 最大的一件。鼎內(nèi)腹壁有銘最大的一件。鼎內(nèi)

4、腹壁有銘文文291個(gè)字。個(gè)字。 大盂鼎銘文制作精美，字形嚴(yán)謹(jǐn)，大盂鼎銘文制作精美，字形嚴(yán)謹(jǐn)，布布 局和諧，體現(xiàn)了端莊雄渾的王室風(fēng)范，局和諧，體現(xiàn)了端莊雄渾的王室風(fēng)范，是西是西 周金文書(shū)法中沉穩(wěn)凝重風(fēng)格的典型周金文書(shū)法中沉穩(wěn)凝重風(fēng)格的典型代表。代表。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的文字自成的文字自成體系體系楚簡(jiǎn)字體。楚簡(jiǎn)字體。 楚簡(jiǎn)字體是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各楚簡(jiǎn)字體是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)字體中最精麗清新的諸侯國(guó)字體中最精麗清新的面貌之一。面貌之一。 石鼓文是石鼓文是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的書(shū)跡，是現(xiàn)存我國(guó)最古的書(shū)跡，是現(xiàn)存我國(guó)最古老的石刻書(shū)跡，后來(lái)秦朝統(tǒng)一的字體小篆就是以石鼓文為老的石刻書(shū)跡，后來(lái)秦朝統(tǒng)一的字體

5、小篆就是以石鼓文為基礎(chǔ)整理改造而成?；A(chǔ)整理改造而成。石鼓文因其刻石外形似鼓而得名石鼓文因其刻石外形似鼓而得名。 石鼓文特點(diǎn)：用筆流暢穩(wěn)健，結(jié)字均衡平正，體石鼓文特點(diǎn)：用筆流暢穩(wěn)健，結(jié)字均衡平正，體現(xiàn)出一種成熟而有秩序的美感?，F(xiàn)出一種成熟而有秩序的美感。 大篆大篆特點(diǎn)特點(diǎn)：a.a.線條化；筆勢(shì)圓整，線條勻圓。線條化；筆勢(shì)圓整，線條勻圓。 b. b.規(guī)范化；字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，規(guī)范化；字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，開(kāi)始擺脫象形的拘束，打下方塊漢字的基礎(chǔ)。開(kāi)始擺脫象形的拘束，打下方塊漢字的基礎(chǔ)。 廣義的大篆，包括甲骨文，金文和六國(guó)文字。廣義的大篆，包括甲骨文，金文和六國(guó)文字。大篆的含義：大篆的含義： 秦始皇統(tǒng)一

6、六國(guó)后統(tǒng)一了文字秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后統(tǒng)一了文字小篆小篆。 小篆特點(diǎn)：字體嚴(yán)整清秀，別具剛勁圓潤(rùn)之美。小篆特點(diǎn)：字體嚴(yán)整清秀，別具剛勁圓潤(rùn)之美。 泰山刻石泰山刻石（相傳是玉筋篆的創(chuàng)始者李斯所書(shū)）：字形嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)圓長(zhǎng)，筆畫(huà)平直勻稱(chēng)，無(wú)起止之跡，古代字形嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)圓長(zhǎng)，筆畫(huà)平直勻稱(chēng)，無(wú)起止之跡，古代以玉筋形容這種書(shū)體，稱(chēng)為以玉筋形容這種書(shū)體，稱(chēng)為“玉筋篆玉筋篆”。 從戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)始，人們對(duì)篆從戰(zhàn)國(guó)后期開(kāi)始，人們對(duì)篆書(shū)的結(jié)書(shū)的結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方法進(jìn)行了構(gòu)和書(shū)寫(xiě)方法進(jìn)行了簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)化、改改造，形成了一種新的書(shū)體造，形成了一種新的書(shū)體隸書(shū)。隸書(shū)。 隨后又隨后又從隸書(shū)中從隸書(shū)中演變出演變出草書(shū)草書(shū)、楷書(shū)楷書(shū)和和行書(shū)行書(shū)三

7、種書(shū)體。至三種書(shū)體。至此，此，漢漢字的字的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)特征基本固定下來(lái)。特征基本固定下來(lái)。 小篆筆劃圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)起來(lái)較費(fèi)力，書(shū)寫(xiě)作為交流思想的工具，小篆筆劃圓轉(zhuǎn)，寫(xiě)起來(lái)較費(fèi)力，書(shū)寫(xiě)作為交流思想的工具，簡(jiǎn)便易行是人們對(duì)它的基本要求，所以由篆變隸，由隸變楷是很簡(jiǎn)便易行是人們對(duì)它的基本要求，所以由篆變隸，由隸變楷是很自然的發(fā)展趨勢(shì)。自然的發(fā)展趨勢(shì)。 草書(shū)最初是從對(duì)隸書(shū)草書(shū)最初是從對(duì)隸書(shū)的簡(jiǎn)便快速書(shū)寫(xiě)中逐漸的簡(jiǎn)便快速書(shū)寫(xiě)中逐漸形成的，被稱(chēng)為形成的，被稱(chēng)為章草或章草或隸草隸草。 今草今草 狂草狂草思考：思考： 現(xiàn)在，在現(xiàn)在，在officeoffice軟件的運(yùn)用中，所用到的宋體、仿宋體、黑體、行楷軟件的運(yùn)用中，所

8、用到的宋體、仿宋體、黑體、行楷等字體，是我們今天所學(xué)的書(shū)法中的書(shū)體嗎？等字體，是我們今天所學(xué)的書(shū)法中的書(shū)體嗎？ （美術(shù)字）（美術(shù)字）自主閱讀課本第二部分內(nèi)容：自主閱讀課本第二部分內(nèi)容：書(shū)法的實(shí)用書(shū)法的實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)特征價(jià)值與藝術(shù)特征 回答下列問(wèn)題：回答下列問(wèn)題： 1、書(shū)法的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？、書(shū)法的實(shí)用價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ 2、書(shū)法的技法主要包括哪幾個(gè)部分？、書(shū)法的技法主要包括哪幾個(gè)部分？ 記錄事件記錄事件（歌功頌德）；印刷術(shù)發(fā)明前（歌功頌德）；印刷術(shù)發(fā)明前語(yǔ)言文字的傳播語(yǔ)言文字的傳播（靠抄寫(xiě)）；（靠抄寫(xiě)）；雖然唐代以后出現(xiàn)了雖然唐代以后出現(xiàn)了 大量專(zhuān)供欣賞、收藏的書(shū)法作品，但書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的

9、大量專(zhuān)供欣賞、收藏的書(shū)法作品，但書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的可可讀性讀性仍然是書(shū)法藝術(shù)的首要原則。仍然是書(shū)法藝術(shù)的首要原則。書(shū)法的技法主要包括：筆法書(shū)法的技法主要包括：筆法、結(jié)、結(jié)字和章法三個(gè)部分。字和章法三個(gè)部分。 影響同學(xué)們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)美觀性的最主要的書(shū)法影響同學(xué)們現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)美觀性的最主要的書(shū)法技法是哪個(gè)？技法是哪個(gè)？思考：思考：（結(jié)字）（結(jié)字）天干天干地支地支文文 字字 內(nèi)內(nèi) 容容落落 款款 在書(shū)寫(xiě)時(shí)，對(duì)點(diǎn)畫(huà)位置和在書(shū)寫(xiě)時(shí)，對(duì)點(diǎn)畫(huà)位置和字形結(jié)構(gòu)的安排。字形結(jié)構(gòu)的安排。米字格米字格自主閱讀課本的第三部分自主閱讀課本的第三部分：書(shū)法書(shū)法在傳統(tǒng)文化中的地位在傳統(tǒng)文化中的地位回答問(wèn)題：回答問(wèn)題： 書(shū)法在中國(guó)文化中的重要

10、地位體現(xiàn)在哪些方面？書(shū)法在中國(guó)文化中的重要地位體現(xiàn)在哪些方面？ 國(guó)內(nèi)方面：國(guó)內(nèi)方面： a.a.書(shū)法與漢字密不可分書(shū)法與漢字密不可分，這是中國(guó)文化獨(dú)有的現(xiàn)，這是中國(guó)文化獨(dú)有的現(xiàn)象。書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展不僅挖掘和表現(xiàn)了漢字本身所象。書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展不僅挖掘和表現(xiàn)了漢字本身所具有的審美價(jià)值，而且通過(guò)書(shū)法技巧的不斷演變，又進(jìn)一具有的審美價(jià)值，而且通過(guò)書(shū)法技巧的不斷演變，又進(jìn)一步推動(dòng)了漢字形體結(jié)構(gòu)和書(shū)體種類(lèi)的豐富。步推動(dòng)了漢字形體結(jié)構(gòu)和書(shū)體種類(lèi)的豐富。 b. b.書(shū)法將實(shí)用書(shū)寫(xiě)發(fā)展成為藝術(shù)活動(dòng)，并且借此書(shū)法將實(shí)用書(shū)寫(xiě)發(fā)展成為藝術(shù)活動(dòng)，并且借此表現(xiàn)出作者的審美追求，這種善于利用日常生活內(nèi)容來(lái)提表現(xiàn)出作

11、者的審美追求，這種善于利用日常生活內(nèi)容來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)的做法，既反映了中華民族的審美心理和生活高個(gè)人修養(yǎng)的做法，既反映了中華民族的審美心理和生活態(tài)度，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中注重自然適意，講究個(gè)人態(tài)度，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中注重自然適意，講究個(gè)人修養(yǎng)，追求天人合一等思想的具體體現(xiàn)。修養(yǎng)，追求天人合一等思想的具體體現(xiàn)。 c.c.書(shū)法藝術(shù)具有簡(jiǎn)單形式與豐富表現(xiàn)高度統(tǒng)一的書(shū)法藝術(shù)具有簡(jiǎn)單形式與豐富表現(xiàn)高度統(tǒng)一的特征。書(shū)法中對(duì)技巧規(guī)范有嚴(yán)格要求，同時(shí)又要求作者在特征。書(shū)法中對(duì)技巧規(guī)范有嚴(yán)格要求，同時(shí)又要求作者在原則許可的范圍內(nèi)充分發(fā)揮變化。原則許可的范圍內(nèi)充分發(fā)揮變化。國(guó)際方面：國(guó)際方面： 自古以來(lái)，凡是接受漢文化（特別是漢字）并受自古以來(lái)，凡是接受漢文化（特別是漢字）并受其影響的其他民族或國(guó)家，無(wú)一例外地都接受了書(shū)法藝術(shù)，其影響的其他民族或國(guó)家，無(wú)一例外地都接受了書(shū)法藝術(shù)，這也說(shuō)明了書(shū)