誠信體系構(gòu)建的重要性與具體途徑

1、誠信體系構(gòu)建的重要性與具體途徑_New誠信體系構(gòu)建的重要性與具體 途徑誠信體系構(gòu)建的重要性與具體途徑摘要：當(dāng)前屢屢發(fā)生的社會失信事件，嚴(yán)重妨礙了社會的健康 發(fā)展、經(jīng)濟的良性運行和人們的日常生活。 中國紅十字會面臨的信任 危機問題也從一個側(cè)面反映了我國當(dāng)前整個社會的誠信體系不健全 的問題。黨的十八大對誠信建設(shè)提出了具體要求， 指出要“加強政務(wù) 誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè)”，這要求我們每一個人 都以建設(shè)者的姿態(tài)參與到誠信社會的建設(shè)之中。關(guān)鍵詞：社會誠信體系；構(gòu)建；監(jiān)督一、在我國社會生活中構(gòu)建誠信體系的重要性當(dāng)下我國社會誠信的嚴(yán)重缺失，已成為道德領(lǐng)域急需治理的突出 問題之一，誠信體系建設(shè)

2、總體上屬于社會道德建設(shè)范疇。建設(shè)“與社 會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳 統(tǒng)美德相承接”的社會主義思想道德體系，是新世紀(jì)新階段全面推進 中國特色社會主義偉大事業(yè)，建立富強、民主、文明社會主義國家的 必然要求。1.社會誠信問題，是關(guān)系著人民群眾生活品質(zhì)和幸福指數(shù)的民生 質(zhì)量問題。社會成員弄虛作假、違約失信是行為主體的道德品行問題， 信任對于慈善事業(yè)的重要性不言而喻，可以說就是其生命力，而丑 聞便是一種破壞慈善信任的病毒。但是目前不斷曝光的紅十字會慈善 丑聞對我國慈善事業(yè)的公信力一再打折。 弄虛作假、違約失信產(chǎn)生的 社會后果，則是事關(guān)人民群眾利益的民生問題。2,社會誠信

3、問題，是關(guān)系著社會信任和信仰的精神問題。 社會誠信問題，已不單是經(jīng)濟信用的嚴(yán)重缺失增量無效資本而降低經(jīng)濟效率 問題，更是沖擊人類的基本道德信念、 瓦解社會的信任心理、擾亂人 的心靈秩序的問題。誠信嚴(yán)重缺失對人的心靈、精神世界的破壞，是 無法用經(jīng)濟損失的數(shù)字來計算的。紅十字會信任危機已經(jīng)給中國各個 方面的慈善事業(yè)帶來了惡劣的影響?？梢哉f郭美美事件將本身透明度 不高的中國紅十字總會推上了風(fēng)口浪尖。 想到紅十字會，第一個想到 的詞往往是“慈善”。但在中國，尤其是郭美美事件曝光后人們對慈 善事業(yè)的信心降至冰點。在商業(yè)活動中，社會成員對購買商品總是心 生疑慮唯恐上當(dāng)受騙，商人做生意提心吊膽唯恐被欺詐；到

4、醫(yī)院看病， 懷疑醫(yī)生的醫(yī)術(shù)和職業(yè)道德操守， 等等。這些由社會誠信問題引發(fā)的 普遍社會懷疑，折射的是一種社會信任和信仰危機， 而信任和信仰是 人所獨有的、不可或缺的一種精神性需要。因此，社會誠信缺失的治 理，既是道德止跌之必需，也是社會信仰樹立和信任建立之必需。二、在我國社會生活中構(gòu)建誠信體系的途徑與方法建立社會主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體 主義為原則，以誠實守信為重點，要把廣泛開展道德教育與道德實踐 活動結(jié)合起來。建立和健全社會誠信體系，必須做好以下幾點：1 .要完善制度，健全法規(guī)，營造一個有利于誠信體系形成的制度 環(huán)境。政府在誠信建設(shè)過程中應(yīng)該盡快起草和完善信用法規(guī)和行業(yè)

5、信 用規(guī)范，使我國的社會誠信體系有一套完備的法律體系來支撐，這樣就能有效地對社會誠信體系建設(shè)和信用服務(wù)行業(yè)進行規(guī)范管理，使信 用管理和服務(wù)有法可依，也只有在良好的制度環(huán)境下，社會誠信才可 以深入到每個人的心中。從法律的高度來講，紅十字會本身屬于國家 機關(guān)，在我國現(xiàn)有國情下，缺少相應(yīng)的監(jiān)督，管理。2 .政府要以身作則，率先垂范。在整個社會誠信體系建設(shè)中， 個人誠信是基礎(chǔ)，企業(yè)誠信是重點，政府誠信是關(guān)鍵。政府要進一步 完善政務(wù)公開制度，公共信息信譽與維護公民知情權(quán)是高度統(tǒng)一的， 也是提高政府誠信的要件之一。政府要取信于公眾的途徑就是開放政 府信息。3 .要重視社會誠信教育。在全社會加強誠實守信的道

6、德教育，使 良好的信用觀念成為社會成員向往并追求的社會美德。 要把誠實守信 作為國民教育中的重要一環(huán)來抓，同時要學(xué)習(xí)與弘揚我國傳統(tǒng)的誠信 文化，打造符合時代發(fā)展的現(xiàn)代誠信文化， 把我國傳統(tǒng)誠信文化的精 華，用現(xiàn)代信息傳輸通道傳播到千家萬戶， 形成共同的民族誠信價值 觀。4、政府在健全法律的基礎(chǔ)上，要依法對相關(guān)部門進行監(jiān)督管理。在我國現(xiàn)有國情下，缺少相應(yīng)的監(jiān)督，管理。主要體現(xiàn)在法律 法規(guī)不健全，監(jiān)管不到位、運行不規(guī)范等問題。在中國，有專門針對 紅十字會的單獨立法中華人民共和國紅十字會法，香港地區(qū)則有 香港紅十字會條例提供法律保障。大陸在該法中并未明確提及對紅十字會的監(jiān)督辦法。從而在法律的高度有著先天的缺失。 完善的法 律制度和監(jiān)督體系具有相當(dāng)?shù)墓帕?，透明的財?wù)支出讓捐贈人知道 自己所捐贈款項的去處。郭美美丑聞事件的曝光，更是讓慈善事業(yè)的信任度雪上加霜，這有一部分原因就是監(jiān)管不到位， 信息不透明上述表明，僅把社會誠信問題納入道德領(lǐng)域突出問題專項教育和 治理是不夠的，還必須納入到政府保障和提高民生質(zhì)量的社會管理 中，完善法律法規(guī)，依法進行監(jiān)督管理，同樣，社會誠信建設(shè)，也不