甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事

1、甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事在清朝光緒年間,有個(gè)叫王懿榮的人,是當(dāng)時(shí)最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員.有一次他看見一味中藥叫龍骨,覺得奇怪,就翻看藥渣,沒想到上面居然有一種看似文字的圖案.于是他把所有的龍骨都買了下來,發(fā)現(xiàn)每片龍骨上都有相似的圖案.他把這些奇怪的圖案畫下來,經(jīng)過長時(shí)間的研究他確信這是一種文字,而且比擬完善,應(yīng)該是殷商時(shí)期的.后來,人們找到了龍骨出土的地方一一河南安陽小屯村,那里又出土了一大批龍骨.由于這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨,是以人將它們命名為“甲骨文,研究它的學(xué)科就叫做“甲骨學(xué).在總共1 10 0余萬片有字甲骨中,含有4 4千多不同的文字圖形,其中已經(jīng)識(shí)別的約有 250025

2、00 多字.甲骨文中形聲字約占 27%,27%,可見甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng).甲骨文是中國的一種古代文字,被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式,有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一,也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字.甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文.甲骨文為一種很重要的古漢字資料.絕大局部甲骨文發(fā)現(xiàn)于殷墟.殷墟是著名的殷商時(shí)代遺址,范圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地.這里曾經(jīng)是殷商后期中央王朝都城的所在地,所以稱為殷墟.這些甲骨根本上都是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄.商代統(tǒng)治者非常迷信,例如十天之內(nèi)會(huì)不會(huì)有災(zāi)禍,天會(huì)不會(huì)下雨,農(nóng)作物是不是有好收成,打仗能不能勝利,應(yīng)該對(duì)哪些鬼神進(jìn)行哪些祭祀,以

3、至于生育、疾病、做夢(mèng)等等事情都要進(jìn)行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉兇.占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜住?背甲和牛甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事的肩胛骨.通常先在準(zhǔn)備用來占卜的甲骨的反面挖出或鉆出一些小坑,這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿.占卜的時(shí)候就在這些小坑上加熱使甲骨外表產(chǎn)生裂痕.這種裂痕叫做“兆.甲骨文里占卜的“卜字,就像兆的樣子.從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來判斷吉兇.從殷商的甲骨文看來,當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)開展成為能夠完整記載漢語的文字體系了.在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里,出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá) 40004000左右.其中既有大量指事字、 象形字、 會(huì)意字,也有很多形聲字.這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字,在外形上

4、有巨大的區(qū)別.但是從構(gòu)字方法來看,二者根本上是一致的.目前發(fā)現(xiàn)有大約 1515 萬片甲骨45004500 多個(gè)單字.這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富,涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容,而且涉及天文、 歷法、 醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù).從甲骨文已識(shí)別的約 15001500 個(gè)單字來看,它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借的造字方法,展現(xiàn)了中國文字的獨(dú)特魅力.中國商代和西周早期 約公元前 1616前 1010 世紀(jì) 以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn).是漢語文獻(xiàn)的最早形態(tài).刻在甲、骨上的文字早先曾稱為契文、甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等,現(xiàn)通稱甲骨文.商周帝王由于迷信,凡事都要用龜甲以龜腹甲為常見或獸骨以牛肩胛骨為常見進(jìn)行占卜,然后把占卜的有關(guān)事情如占卜時(shí)間、占卜者、占問內(nèi)容、視兆結(jié)果、驗(yàn)證情況等刻在甲骨上,并作為檔案材料由王室史官保存見甲骨檔案.除占卜刻辭外,甲骨文獻(xiàn)中還有少數(shù)記事刻辭.甲骨文甲骨文發(fā)現(xiàn)的故事獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)天文、歷法、氣象、地理、方國、世系、家族、人物、職官