【推薦】部編版湖北武漢武昌2020部分學(xué)校八年級下冊網(wǎng)上聯(lián)考期中考試語文試題

1、部分學(xué)校網(wǎng)上聯(lián)考語文試卷親愛的同學(xué)，在你答題前，請認真閱讀下面的注意事項：1 .本試卷由第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分組成。全卷共 8頁，七 大題，滿分120分?？荚囉脮r150分鐘。2 .答第I卷（選擇題）時，答案不再使用選項涂黑模式，而是直接填寫選項相應(yīng)享 母。第I卷（選擇題，共30分）、（共12分，每小題3分）1,下列各組詞語書寫或相應(yīng)字的注音有誤的一組是（）A.戛然ji a歸省B,粗獷ku a ng 羈絆C.襁褓qi悵惘D.冗雜r o ng萌發(fā)分崩離析嘆為觀止誠慌誠恐屏息斂聲眼花繚亂周而復(fù)始銷聲匿跡天衣無縫2 .依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文物在魂，不在器。文

2、物除了是自古以來能工巧匠智慧的結(jié)晶， 更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的 和。勞動者把胚胎 成藝術(shù)品，融進 的匠人精神，這樣的文物是有溫度、有故事 的。A.記載傳承制造精益求精B.記載傳承塑造精雕細琢C.傳承記載制造精雕細琢D.傳承記載塑造精益求精3 .下列各句中有語病的一項是（）A,是否將環(huán)保理念放到一切發(fā)展的首位，是守住青山綠水的關(guān)鍵。B.近年來，許多學(xué)校開展的大課間”活動，既讓學(xué)生鍛煉了身體，又讓校園充滿了活力。C.帶一路”戰(zhàn)略的實施，使得相關(guān)國家抓住了經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新機遇。D,相比紛紛擾擾地追逐成功，安靜而有節(jié)制的生活更讓人快樂。4,下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A. 人生在世，最高價

3、值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗，還是處于自己直覺的驅(qū)使?B.在海邊他寫浪花，寫礁石；在山頂他寫青松，寫老藤；在田野他寫春花，寫秋月。真可謂遠山近水皆有情”。C.昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學(xué)，只不過占全班十分之二、三。至于完成的質(zhì)量就更不好說了。D.我國歷代作家常以 意則期多，字則唯少”作為寫文章的準(zhǔn)則，力求 句句無余字，篇中無長語 （姜夔白師說）。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的語段，完成 5-7小題。數(shù)字時代，我們的大腦被改變了人類的大腦是可塑的，當(dāng)人類生活方式改變時，大腦也將會發(fā)生變化。當(dāng)遠古人類首次發(fā) 現(xiàn)如何使用工具時，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時代，我們的生

4、活方式發(fā)生了巨 大的變化。當(dāng)我們每天離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？科學(xué)家認為， 對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，不僅改變了人們的思維方式，也改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。人類并不是天生就會閱讀的。在正常情況下，理解和運用口頭語言的能力由人類基因決定的 程序形成，而閱讀能力的形式卻需要每個人的刻苦練習(xí)。這些在我們?yōu)g覽網(wǎng)站時是體會不到的。 雖然兩種行為都被稱為閱讀，但對書箱的深閱讀與在網(wǎng)頁上為了獲取信息而進行的淺閱讀是不一 樣的，兩者有不同的閱讀體驗，并且培養(yǎng)出不同的閱讀技能。傳統(tǒng)閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾

5、秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞，點擊 閱讀一一這個過程因為信息的豐富性、多樣性而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的 圖書通常是有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微 博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上深入和邏輯了。大腦和肌肉一樣，是很有適應(yīng)能力的，給它什么刺激就會發(fā)展什么樣的模式。習(xí)慣于數(shù)字閱 讀的快速、跳躍、瀏覽，就難以適應(yīng)傳統(tǒng)的慢速、口味和思考的閱讀方式。數(shù)字時代，智能手機和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全滲入到了每個人的日常生活中。在信息時代長大的“數(shù)字原住民”，因長時間用拇指操控智能手機和上網(wǎng)，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式，

6、更適 應(yīng)碎片化信息，也更善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，但結(jié)交線下朋友的能力卻越來越弱。（選自2015年百科知識，有刪改）【鏈接一】人們可以分成兩類別：數(shù)字原住民（出生于數(shù)字時代）和數(shù)字移民（出生在數(shù)字時代前，但 現(xiàn)在開始應(yīng)用數(shù)字工具的人）。前者更依賴于用手指輸入，而后者閱讀他人表情的能力則更勝一 籌。上網(wǎng)時，前者和后者的大腦受到的訓(xùn)練是不一樣的，尤其在社交和學(xué)習(xí)能力上，是兩種完全 不同的模式?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)雖然影響著所有年齡層的人群，但受影響最大的還是數(shù)字原住 民。（節(jié)選自加里？斯莫爾網(wǎng)絡(luò)化大腦：適應(yīng)現(xiàn)代大腦的技術(shù)變革）【鏈接二】過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某些人或某些東西正在擺弄我的大

7、腦，重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶。我的大腦正在變化，我目前的思考方式與過去相比已經(jīng)截然不同，當(dāng) 我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。全神貫注于一本書或一篇長文，曾經(jīng)是易如反掌之事。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了。我變得焦慮不安，開始尋找其他 事情來做。我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本，過去曾經(jīng)甜美如蜜的閱讀已變成 一場戰(zhàn)斗。”（節(jié)選自美國尼古拉斯 ？卡爾網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面）【鏈接三】美國心理學(xué)家瑪麗安娜 ？沃爾夫說： 我們并非只被閱讀的內(nèi)容影響，我們也被閱讀的方式所 影響?！本W(wǎng)絡(luò)所倡導(dǎo)的將豐富”與時效性”置于首位的新閱讀方式，可能已經(jīng)削弱了我們進行深度 閱讀的能

8、力。幾百年前的印刷術(shù)，讓閱讀長而深奧的作品成為尋常之事，也讓人們能坐下來靜心 閱讀，而在線閱讀時，我們只不過就是個 信息解碼器”而已。我們對文句的詮釋，嘗試閱讀時形 成的豐富精神聯(lián)想，在很大程度上已經(jīng)棄我們而去。（摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）【鏈接四】與我們平時在網(wǎng)上進行的淺閱讀相反，深閱讀是一種漸漸被忽視的閱讀行為。深閱讀的消失將不利于伴隨著網(wǎng)絡(luò)長大的后代的智力和情感發(fā)展，也會影響人類文化重要組成部分一一長篇小說、史詩等文學(xué)類型的傳承，這些作品只有經(jīng)過閱讀訓(xùn)練的人才能欣賞。近期研究已經(jīng)證明，深 閱讀是一種慢速的、沉浸式的、有著豐富的感官細節(jié)和復(fù)雜的情感、精神體會的閱讀，是一種獨 特的閱讀體驗。雖然嚴格

9、說來，深閱讀的載體不一定非得是傳統(tǒng)的紙質(zhì)書，但印刷品的天然的限 制對于深閱讀體驗卻是十分有益的。比如，紙質(zhì)書上是沒有超鏈接的，這樣讀者就少了一些干擾 不用糾結(jié)是不是得點開鏈接，從而能保持全身心地沉浸在書中的文字里。（摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪除）5.閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A.古人學(xué)會了使用工具，現(xiàn)代人學(xué)會了使用網(wǎng)絡(luò)，他們的生活方式都發(fā)生了變化。B.閱讀能力不是先天就有的，它由人類基因決定的程序形成，需要刻苦學(xué)習(xí)才行。C.網(wǎng)絡(luò)時代所倡導(dǎo)的新閱讀方式，可能使人難以坐下來靜心閱讀長而深奧的作品。D.網(wǎng)絡(luò)上的超鏈接模式，是紙質(zhì)書上沒有的，它會對讀者的深閱讀產(chǎn)生一些干擾。6 .下列對傳統(tǒng)閱讀與

10、數(shù)字閱讀的概述，符合文意的一項是（）A .傳統(tǒng)閱讀可以鍛煉人們的閱讀速度；數(shù)字閱讀可以鍛煉人們的閱讀耐性。B .傳統(tǒng)閱讀的內(nèi)容都非常具有邏輯性；數(shù)字閱讀的內(nèi)容都非常具有跳躍性。C.傳統(tǒng)閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的深度；數(shù)字閱讀讓人關(guān)注內(nèi)容的豐富和時效性。D .傳統(tǒng)閱讀使人的社會交往能力增強；數(shù)字閱讀使人的線下交往能力減弱。7 .數(shù)字時代，我們的大腦是如何被改變的？下列分析不正確的一項是（）A.對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，已經(jīng)影響了人們的思維方式，并且改變了人類的大腦結(jié)構(gòu)。8 .不斷掃視、瀏覽、搜尋、點擊閱讀，使過于關(guān)注豐富多樣的信息而不能深入閱讀。C.長時間地使用拇指操控智能手機和上網(wǎng)，致使大腦形成神經(jīng)通路的

11、方式發(fā)生了改變。D.某些人或某些東西通過擺弄、重塑中樞神經(jīng)系統(tǒng)，重置記憶，促使人們的大腦變化。三、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文言語段，完成下列小題。王朗每以識度推華歆.歆蠟日嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之.有人向張華說此事，張曰：“王 之空華直懸娶骸之處去之近以更遠. ”華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。（節(jié)選自世說新語）【注釋】識度：識見、氣度。蠟（zha）：祭祀名，古代一種年終祭祀，在十二月合祭萬物之神。形?。褐溉说纳眢w8.下列對句中加

12、點詞的理解，不正確的一項是（）A.王朗每以識度推華歆推：推斷8 .集子侄燕飲燕：同“宴”，C.王欲舍所攜人舍：放棄D.遂攜拯如初 初：原來9 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）王之學(xué)華皆是形骸之外去之所以更遠A.王之學(xué)/華皆是形骸之/外去之所以更遠B.王之學(xué)華皆是/形骸之外去之/所以更遠C.王之學(xué)華/皆是形骸之/外去之所以更遠D.王之學(xué)華/皆是形骸之外/去之所以更遠10.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.王朗非常崇拜華歆的氣度見識 ，常常在為人處世方面學(xué)習(xí)華歆。B.張認為即使王朗不斷地向華歆學(xué)習(xí)，也始終不如華歆。C.逃難途中，華歆拒絕了別人的請求，但到王朗同意。D.華歆

13、不愿意幫助有難之人，因此世人覺得華歆人品不王朗。第口卷（非選擇題，共 90分）四、（10分）11 .將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）既已納其自托，寧可以急相棄邪！12 .填空。（4分）（1） ,在河之洲。（關(guān)雎）（2）海內(nèi)存知己， 。（王勃送杜少府之任蜀州）（3） ,波撼岳陽城。（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）（4）青青子衿， 。（子衿）五（22分）閱讀下面的文章，完成下列小題。精神燦爛張麗鈞凡清代畫家石濤看得上的書畫，定然符合他給出的一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是一一“精神燦爛”。自打這個詞語植入我的心境，我發(fā)現(xiàn)自己幾乎依賴上了這種表達?？吹揭恢陿渖门畈?， 便夸它“精神燦爛”；看到一枝

14、花開得忘情，也贊它“精神燦爛”；在廚房的角落，驚喜發(fā)現(xiàn)一 棵被遺忘的蔥居然自顧自地挺出了一個嬌嫩花苞，也慨然頌之“精神燦爛”； 在清末繡娘沈壽的藝術(shù)館，駐足精妙絕倫的繡品前，我一下子就明白了，為何這個女子能 讓一代巨賈張騫為她寫出“因君強飯我加餐”的濃情詩句，她將燦爛之情交付針線，那細密的針 腳里，搖曳著她飽滿多姿的生命。她錦繡的心思，絢麗爛漫，無人能及。學(xué)校走廊里掛著一些老照片，尤其其中一幅，青年學(xué)生在文藝匯演中奪了獎，帶著夸張的 妝容，在鏡頭前由衷地、賣力地笑。我相信，每一個從這幅照片前經(jīng)過的人，不管揣了怎樣沉沉 的心事，都會被那笑的洪流不由分說地裹挾了，讓自己的心也跟著泛起一朵歡悅的浪花

15、。美國著名插畫家“塔莎奶奶”最欣賞蕭伯納的一句話：“只有年少時擁有年輕，是件可怕的事?！睘榱俗尅澳贻p”永駐，她不惜花費30年的光陰，在荒野上建成了鮮花盛開的美麗農(nóng)莊。她守著如花的生命，懷著如花的心情，把每一個平凡的日子都過成美妙童話。滿臉皺紋如菊、雙 手青筋如虬的她，扎著俏麗的小花巾，穿著素色布裙，赤著腳，修剪草坪，逗弄小狗，泛舟清溪， 吟詩作畫。她說，下過雪后，她喜歡去尋覓動物的足跡，她把颶鼠的足跡比喻成“一串項鏈”， 把小鳥的足跡比喻成“蕾絲花紋”。92歲依然美麗優(yōu)雅的女人，告訴世界，精神燦爛，可以擊潰衰老。在石濤看來，“精神燦爛”的對面，頹然站立著的是“靈魂淺薄”。我多么怕，怕太多的 人

16、被它巨大的陰影罩住。我們的靈魂情態(tài)，我們的生命狀態(tài)，一旦陷入這樣的泥淖。它分娩出的 產(chǎn)品（無論是精神的還是物質(zhì)的）定然是劣質(zhì)的、速朽的、甚至是富含毒素的相信吧！ 一個精神燦爛的人，可以活成一座花園；一個精神燦爛的群體，可以活成一種傳 奇。13請根據(jù)自己的觀察和體悟，在第自然段的橫線上續(xù)寫一個句子。（6分）14請結(jié)合全文內(nèi)容，說說“精神夕11爛”的實質(zhì)是什么。（4）15請至少從兩個方面舉例說明“塔莎奶奶”的性格特征。（6分）16作者為什么說“我多么怕，怕太多的人被它巨大的陰影罩住?！?（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成下列小題。向身邊的英雄人物學(xué)習(xí)，向榜樣人物表達敬意，也是我們的一種學(xué)習(xí)方式。你所學(xué)校級準(zhǔn)備 舉行一次“我想對你說”的演講活動，準(zhǔn)備請一批戰(zhàn)斗英雄、勞動模范、科研精英到學(xué)校來，由 我們的同學(xué)登臺面向他們說說心里話。17 .