高中歷史《雅典城邦的興起》教案7 新人教版選修1

1、雅典城邦的興起一、教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度價(jià)值觀識(shí)記理解運(yùn)用貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩1.雅典城邦興起的地理環(huán)境2.公元前12世紀(jì)以后的大約三個(gè)世紀(jì)被稱為荷馬時(shí)代3.雅典貴族政治的主要表現(xiàn)4.公元前632年的雅典平民暴動(dòng)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系閱讀摘要社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的不平衡發(fā)展是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源工商業(yè)的發(fā)展1.公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用和雅典農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展2.工商業(yè)奴隸主階層的形成3.平原派、山地派和海岸派及其政治主張?zhí)骄克髠惖靡缘巧涎诺湔挝枧_(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件綱要圖示情景再現(xiàn)辯論比較首席執(zhí)政官梭倫1.薩拉米

2、斯島問(wèn)題2.公元前594年梭倫當(dāng)選首席執(zhí)政官史論結(jié)合自主探究實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑理想、奮斗和機(jī)遇二、教材分析與教學(xué)建議1.知識(shí)結(jié)構(gòu)2.教材內(nèi)容分析與建議本課教材主要從三個(gè)方面介紹了梭倫改革的背景和條件：貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩、工商業(yè)發(fā)展和首席執(zhí)政官梭倫。這就從政治、經(jīng)濟(jì)和人物三個(gè)角度揭示了梭倫改革的必然性，為下一課理解梭倫改革的主要內(nèi)容及其特點(diǎn)做好了鋪墊。本課引言首先肯定的指出雅典城邦在古希臘乃至整個(gè)世界歷史當(dāng)中的光榮地位，然后用了一個(gè)“然而”，話鋒一轉(zhuǎn)，強(qiáng)調(diào)這種光榮并非與時(shí)俱在，從來(lái)天成的，而是在曾經(jīng)“風(fēng)雨飄搖”的危機(jī)中，靠著人的覺醒、憑著人的努力創(chuàng)造的。杰出政治家梭倫的領(lǐng)導(dǎo)的大力改革奠定了雅典繁榮

3、的基礎(chǔ)。這里用了一個(gè)轉(zhuǎn)折和一個(gè)遞進(jìn)的敘述手法，先揚(yáng)后抑再入題，巧妙的蘊(yùn)示出雅典城邦文明同任何其他歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)一樣，也是人類在曲折中探索，在探索中前進(jìn)的結(jié)果；也是時(shí)代造就英雄，英雄推動(dòng)時(shí)代的體現(xiàn)；也是與時(shí)俱進(jìn)搞改革，求真務(wù)實(shí)謀發(fā)展的又一佐證。教材提供的兩個(gè)需要探究的主要問(wèn)題，建議教師化整為零，各個(gè)突破。探究一：“早期雅典城邦的貴族政治與社會(huì)矛盾”可以化解為1.早期的雅典城邦是怎樣形成的？2.貴族政治主要表現(xiàn)為哪些？3.公元前8前6世紀(jì)雅典城邦的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？4.雅典城邦平民與貴族的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？5.工商業(yè)奴隸主階層是怎樣形成的？6.工商業(yè)奴隸主與平民、貴族的關(guān)系如何？探究二：“

4、梭倫登上雅典政治舞臺(tái)”可以分解為1.梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的客觀條件有哪些？主觀條件有哪些？2.從梭倫登上雅典政治舞臺(tái)并最終成就一番事業(yè)的歷史學(xué)習(xí)當(dāng)中，你做何感想？教師可以參照這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考答案。這樣，閱讀教材的過(guò)程就是探究的過(guò)程，思考問(wèn)題的過(guò)程就是訓(xùn)練的過(guò)程，解疑釋惑的過(guò)程就是教學(xué)的過(guò)程。本課需要理解的三個(gè)概念：城邦、貴族政治、債務(wù)奴隸制可以由教師直接提供給學(xué)生以節(jié)約學(xué)習(xí)時(shí)間，也可以讓學(xué)生親自檢索查詢以培塑研究習(xí)慣。第一目“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”教材從雅典的地理位置說(shuō)起，暗示了地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向乃至社會(huì)政治特征的影響。古代希臘地圖與教材正文文字相得益彰，形象直觀，鮮明具

5、體，便于學(xué)生記憶、理解和掌握。隨后教材介紹了荷馬時(shí)代和雅典城邦國(guó)家雛形的形成情況，建議教師引入一些關(guān)于荷馬和荷馬史詩(shī)的課外知識(shí)，以幫助學(xué)生理解“荷馬時(shí)代”和“城邦”這兩個(gè)相關(guān)歷史概念。接下來(lái)教材用兩個(gè)自然段重點(diǎn)敘述了公元前8至公元前6世紀(jì)，雅典城邦平民與貴族之間尖銳矛盾的成因、表現(xiàn)、演變和發(fā)展趨勢(shì)。在政治上，貴族占據(jù)首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)的長(zhǎng)老會(huì)議，架空作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)的公民大會(huì)。在經(jīng)濟(jì)上，貴族通過(guò)高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，以致平民無(wú)力還債成為“六一漢”，直至全家淪為債務(wù)奴隸。貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，導(dǎo)致雅典政局動(dòng)蕩不安。教

6、材舉出了公元前632年的雅典平民暴動(dòng)，為統(tǒng)治者敲響了警鐘。但是，統(tǒng)治政策的局部調(diào)整不可能緩和日益尖銳的社會(huì)矛盾，化解雅典的政治危機(jī)必須進(jìn)行真正的社會(huì)政治改革。建議教師利用教材上引用的一段資料回放，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，尋找事實(shí)，以史實(shí)解析材料，理解教材。比如，可以請(qǐng)學(xué)生舉事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典是否“貧富不均的程度已甚為嚴(yán)重”？“這個(gè)城市到了真正危險(xiǎn)的境地”是什么意思？“一個(gè)高壓力量”指的是什么？造成“這種困擾”的原因除了“貧富不均”之外還有哪些因素？為什么說(shuō)“似乎除了一個(gè)高壓力量外，并無(wú)其他方式可以解決這種困擾”？后來(lái)歷史的發(fā)展與這位歷史學(xué)家的預(yù)言相一致嗎？這樣步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入的注釋、引申和

7、轉(zhuǎn)義，有助于學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上生成能力，實(shí)際上也是在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中訓(xùn)練方法。這樣的解析做得多了，學(xué)生就會(huì)潛移默化的受到影響，解題思路、閱讀習(xí)慣、思維方式、探究心理等等，都會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，舉一反三的教學(xué)目的也才能真正達(dá)到。第二目 “工商業(yè)的發(fā)展”教材從公元前8世紀(jì)以后鐵農(nóng)具的廣泛使用說(shuō)到雅典農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高以及手工業(yè)的發(fā)展和商業(yè)貿(mào)易的繁榮，然后介紹了工商業(yè)奴隸主階層的形成和壯大以及由此導(dǎo)致的雅典社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)情況。雅典公民中“平原派”、“山地派”和“海岸派”的來(lái)歷及其政治主張是本目教材敘述的重點(diǎn)，建議教師借用教材插圖改革前的辯論的場(chǎng)景，補(bǔ)充有關(guān)“平原派”、“山地派”和“海岸派”產(chǎn)生的背

8、景、主張和激烈爭(zhēng)論的課外材料，用課堂小話劇的形式組織學(xué)生分組辯論，力求情景再現(xiàn)，“神入”歷史。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出形成綱要圖示，作為板書內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，最后，教師視學(xué)生發(fā)言的具體情況看是否有必要進(jìn)一步明確指出，政治現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源，所有這一切成為梭倫執(zhí)政和改革的歷史宏觀背景。這就是梭倫改革的歷史必然性。第三目 “首席執(zhí)政官梭倫”教材首先講述了梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)的一個(gè)重要契機(jī)薩拉米斯島問(wèn)題。承接教材前面的敘述，雅典的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雅典附近一些城邦在經(jīng)濟(jì)上和軍事上趕上并超過(guò)雅典，以致梅加臘城邦占領(lǐng)了雅典出海門戶薩拉米斯島，這就沉

9、重打擊了雅典的海上貿(mào)易。雅典幾次派兵去爭(zhēng)奪，結(jié)果都失敗了，而后，為壓制民眾的不滿，當(dāng)局竟頒布了一條屈辱的法令；任何人都不得提議去爭(zhēng)奪薩拉米斯島，違者必處死刑。梭倫從文獻(xiàn)資料、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等考證出薩拉米斯本應(yīng)屬雅典所有，他對(duì)當(dāng)局的這種懦弱行為深為不滿，為了喚醒雅典人的愛國(guó)熱情，同時(shí)避開不公正的法律的殘酷制裁，他想出了一個(gè)巧妙的辦法：佯裝瘋癲。于是“瘋”了的梭倫經(jīng)常出現(xiàn)在雅典的中心廣場(chǎng)上。只見他臉色蒼白，呼吸急促，雙手不住地擂打著自己的胸部，招來(lái)許多圍觀的百姓。這時(shí)，他就會(huì)對(duì)著人群大聲朗讀他的詩(shī)篇：“啊，我們的薩拉米斯，她是多么美麗，又多么使我們留戀，讓我們向薩拉米斯進(jìn)軍，我們要為收復(fù)這座海

10、島而戰(zhàn)，我們要雪洗雅典人身上的奇恥大辱”，在不明真相的人們的驚嘆、惋惜聲中，梭倫滔滔不絕地朗誦著，終于用激越的詩(shī)篇激起了雅典人的愛國(guó)熱情和民族尊嚴(yán)。禁令廢除，戰(zhàn)事再起。公元前600年左右，年約30歲的梭倫被任命為指揮官，統(tǒng)帥部隊(duì)，一舉奪回了薩拉米斯島。 赫赫軍功使梭倫聲望大增，成為雅典最負(fù)名氣和影響的人物，也為他日后實(shí)現(xiàn)改革弊政的宿愿打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元前594年，梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，并被授予“仲裁人”和“立法者”的權(quán)力，一場(chǎng)自上而下、除舊布新的社會(huì)改革開始了，雅典城邦的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。教學(xué)建議，教師可以首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解薩拉米斯島問(wèn)題的來(lái)龍去脈，幫助學(xué)生形成薩拉米斯島問(wèn)

11、題與梭倫登上雅典政治舞臺(tái)有著重要關(guān)系的認(rèn)識(shí)。然后充分挖掘教材歷史縱橫中提供的“瘋詩(shī)人事件”的材料和有關(guān)梭倫的旁白介紹的教學(xué)價(jià)值，適當(dāng)插入一些素材幫助學(xué)生盡量全面的了解這位首席執(zhí)政官，以暗示學(xué)生人生際遇的復(fù)雜和成功來(lái)之不易的情感取向。最后，教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文的學(xué)習(xí)，探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)并建功立業(yè)的主觀、客觀條件，這對(duì)于陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的價(jià)值觀將起到感召示范、默識(shí)心通的作用。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例1.教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于“貴族政治與社會(huì)動(dòng)蕩”一目的教學(xué)。為了幫助學(xué)生迅速完成記憶目標(biāo)，教師首先板書關(guān)鍵詞：雅典地理、荷馬時(shí)代、貴族政治

12、、平民暴動(dòng)，然后請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材，分別予以簡(jiǎn)釋。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是：經(jīng)過(guò)學(xué)生這樣的一看、一讀、一說(shuō)和教師一點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)者對(duì)于“雅典城邦興起”的地理環(huán)境、歷史時(shí)間、政治發(fā)展等都有所了解，既能強(qiáng)化記憶又能簡(jiǎn)化理解，操作簡(jiǎn)單，效果明顯，是一種教少學(xué)多的選擇。關(guān)于“工商業(yè)的發(fā)展” 一目的教學(xué)。教材出示了三幅插圖：橄欖油出口古代雅典制作的陶瓶改革前的辯論，展示了公元前8世紀(jì)以后雅典工商業(yè)發(fā)展與貴族政治專權(quán)現(xiàn)狀之間顯見的矛盾。教學(xué)時(shí)，教師可以此為線索組織學(xué)生分別扮演山地派、平原派、海岸派公民代表，以課堂小話劇的形式展開辯論，讓學(xué)生在歷史思想的碰撞和歷史思維的聯(lián)系中感受和把握地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)結(jié)構(gòu)變

13、動(dòng)與政治格局、歷史文明演進(jìn)之間的辯證關(guān)系。隨后教師總結(jié)，將三派主張對(duì)照列出，形成綱要圖示，作為板書內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，方便學(xué)生的深刻記憶和準(zhǔn)確理解，并爭(zhēng)取拓展學(xué)生知識(shí)視野，訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的效果。關(guān)于“首席執(zhí)政官梭倫”一目的教學(xué)。主要教學(xué)目標(biāo)是探究梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件，以陶冶學(xué)生人格情操和提升精神品位，樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要憑高遠(yuǎn)的理想、不懈的奮斗和搶抓機(jī)遇的生命態(tài)度。教師可以薩拉米斯島問(wèn)題為線索，提出系列問(wèn)題，薩拉米斯島的地理位置有何特征？雅典喪失薩拉米斯島的原因有哪些？喪失薩拉米斯島對(duì)雅典將

14、產(chǎn)生什么影響？圍繞薩拉米斯島問(wèn)題，雅典發(fā)生過(guò)哪些重大事件？梭倫的政治命運(yùn)與薩拉米斯島問(wèn)題有何關(guān)聯(lián)？能否就此得出結(jié)論說(shuō)“如果沒有薩拉米斯島問(wèn)題，就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，不會(huì)有梭倫改革”？這樣有史有論，夾敘夾議，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)梭倫人格命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，把握歷史發(fā)展的必然性與偶然性相統(tǒng)一的客觀規(guī)律。最后，學(xué)生各抒己見，教師集思廣益，師生共同探討：“梭倫得以登上雅典政治舞臺(tái)一展身手并建功立業(yè)的主觀和客觀條件以及由此我得到的歷史啟發(fā)。”2.教學(xué)案例案例一  本課的導(dǎo)入，教師可以做這樣的談話：西方文明，在本質(zhì)上是地中海文明，它源自希臘。這個(gè)文明誕生于從公元前六世紀(jì)至公元前四世紀(jì)的時(shí)期。梭倫改革在雅典文

15、明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用，他使受剝削的雅典公民擺脫了債務(wù)的重負(fù)，禁止使任何雅典公民因負(fù)債淪為奴隸，從而挽救了這個(gè)城市。梭倫不僅是偉大的政治家；他還是我們所了解的第一位雅典詩(shī)人，他在詩(shī)中解釋了他的目標(biāo)。他談到“eunomia”或者說(shuō)“好的政府”，他把這解釋為平衡公民互相沖突的利益。后來(lái)的哲學(xué)家叔本華把它歸納為下面簡(jiǎn)單形式的道德規(guī)則：Neminemlaede imo omnes，quantum potes，iuua！即：不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人！這節(jié)課我們就要一起來(lái)回顧探討梭倫之前雅典城邦曾經(jīng)充滿危機(jī)的歷史。案例二  在學(xué)習(xí)“首席執(zhí)政官梭倫”一目時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些梭倫早期

16、游歷經(jīng)商生涯的事實(shí)，介紹一些梭倫著名的詩(shī)篇詩(shī)句和趣聞逸事。梭倫出身于貴族家庭，年輕時(shí)一面經(jīng)商，一面游歷，到過(guò)許多地方，漫游名勝古跡，考察社會(huì)風(fēng)情，后被譽(yù)為古希臘“七賢”之一。梭倫在游歷中寫過(guò)許多詩(shī)篇，如“作惡的人每每致富，而好人往往受窮；但是，我們不愿把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天都在更換主人”。他還在詩(shī)中譴責(zé)、抨擊貴族的貪婪、專橫和殘暴。這些詩(shī)篇為他贏得了“雅典第一位詩(shī)人”的美譽(yù)。梭倫早期的游歷經(jīng)商生涯，不僅豐富了他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且使他了解了下層平民的疾苦，從而拋棄了貴族的驕矜，對(duì)他一生的改革事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。案例三  在結(jié)束課堂學(xué)習(xí)時(shí)，教師可

17、以教材引言中提到的研究的主要問(wèn)題為題，細(xì)化解析（參見本課教材內(nèi)容分析與建議部分），投影打出，要求學(xué)生做書面回答，作為筆記小結(jié)。四、問(wèn)題解答【學(xué)思之窗】與古代的埃及、印度和中國(guó)文明相比，古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境有什么不同？這種環(huán)境造成了什么結(jié)果？解題關(guān)鍵：希臘所處的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó)的不同影響到各自政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展取向的不同。思路引領(lǐng)：地理環(huán)境影響各民族的經(jīng)濟(jì)生活方式；地理環(huán)境也影響各民族的政治文化性格。答案提示：古希臘文明產(chǎn)生的地理環(huán)境與埃及、印度和中國(guó)背靠大陸，腹地開闊，依托平原大河的形勢(shì)具有極為顯著的不同。希臘全境滿是千形萬(wàn)態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)

18、各區(qū)域間的平原，小小的山谷和河流；這里并沒有大江巨川，沒有開闊的平原流域；這里山嶺縱橫、河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。地理環(huán)境的復(fù)雜使他們的生活方式具有多樣性。近海地區(qū)的居民，主要依靠捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生。山地的居民，主要從事游牧業(yè)。只有占據(jù)了那些谷地平原的居民，才能從事農(nóng)業(yè)。這種多樣化的適應(yīng)方式和狹小的地理空間，從遠(yuǎn)古起，就使希臘人的商業(yè)航海貿(mào)易發(fā)達(dá)起來(lái)。這種地理環(huán)境，又不利于中央集權(quán)的專制政治的出現(xiàn)。如果說(shuō)在大平原地區(qū)，極易通過(guò)軍事征服實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立一個(gè)專制主義的大帝國(guó)，如古代埃及、中國(guó)，以及印度，從而將每一個(gè)人都納入某種高度集中統(tǒng)一的政治體制之下，那么希臘這種被高山海洋分割成小塊的山地半島，就不便于做到這一點(diǎn)。這就是造成希臘城邦文明的地理根源?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】（一）本課測(cè)評(píng)1.試簡(jiǎn)要分析早期雅