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1、。猶太人關(guān)于思維的智慧一磅銅的價(jià)格是多少 在聰穎、精明的猶太人眼里,任何東西都是有價(jià)的,都能失而復(fù)得,只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富,它引導(dǎo)人通向成功,而且永不會(huì)貧窮猶太人相信:閃光的智慧帶來(lái)財(cái)富;有了智慧就有了財(cái)富致富不能盲目行事,要靠智慧加適當(dāng)?shù)淖兺?多年以前,在奧斯維辛集中營(yíng)里,一個(gè)猶太人對(duì)他的兒子說(shuō):“現(xiàn)在我們唯一的財(cái)富就是智慧,當(dāng)別人說(shuō)一加一等于二的時(shí)候,你應(yīng)該想到大于二”納粹在奧斯維辛毒死了幾十萬(wàn)人,父子倆卻活了下來(lái) 1946年,他們來(lái)到美國(guó),在休斯敦做銅器生意一天,父親問(wèn)兒子:“一磅銅的價(jià)格是多少?”兒子答道:“35美分”父親說(shuō):“對(duì),整個(gè)得克薩斯州都知道每磅銅的價(jià)格是35美分,但作

2、為猶太人的兒子,應(yīng)該說(shuō)3 5美元你試著把一磅銅做成門把看看” 20年后,父親死了,兒子獨(dú)自經(jīng)營(yíng)銅器店他做過(guò)銅鼓,做過(guò)瑞士鐘表上的簧片,做過(guò)奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌他曾把一磅銅賣到3500美元,這時(shí)他已是麥考爾公司的董事長(zhǎng)然而,真正使他揚(yáng)名的,是紐約州的一堆垃圾 1974年,美國(guó)政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料,向社會(huì)廣泛招標(biāo)但好幾個(gè)月過(guò)去了,沒(méi)人應(yīng)標(biāo)正在法國(guó)旅行的他聽(tīng)說(shuō)后,立即飛往紐約,看過(guò)自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后,未提任何條件,當(dāng)即就簽了字 紐約許多運(yùn)輸公司對(duì)他的這一愚蠢舉動(dòng)暗自發(fā)笑因?yàn)樵诩~約州,垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定,弄不好會(huì)受到環(huán)保組織的起訴就在一些人要看這個(gè)猶太人的笑話時(shí),他開(kāi)始組織

3、工人對(duì)廢料進(jìn)行分類他讓人把廢銅熔化,鑄成小自由女神;把水泥塊和木頭加工成底座;把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙最后,他甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起來(lái),出售給花店不到3個(gè)月的時(shí)間,他讓這堆廢料變成了350萬(wàn)美元現(xiàn)金,每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬(wàn)倍 生在猶太家庭里的孩子在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中,負(fù)責(zé)啟蒙教育的母親們幾乎都要求他們回答一個(gè)問(wèn)題:“假如有一天你的房子被燒了,你的財(cái)產(chǎn)就要被人搶光,那么你將帶著什么東西逃命?”孩子們少不更事,天真無(wú)知,自然會(huì)想到錢這個(gè)好東西,因?yàn)闆](méi)有錢哪能有吃的穿的玩的也有孩子說(shuō)要帶著鉆石或者其他珍寶出逃,有了它,還愁缺啥可這些顯然不是母親們所要的答案她們會(huì)進(jìn)一步問(wèn):“有一種沒(méi)

4、有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝,你知道是什么嗎?”要是孩子們回答不出來(lái),母親就會(huì)說(shuō):“孩子,你要帶走的不是錢,也不是鉆石,而是智慧因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩哪阒灰钪?,智慧就永遠(yuǎn)跟著你” 任何東西都是有價(jià)的;但只有智慧才是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富,它引導(dǎo)人通向成功,而且永不會(huì)貧窮只靠勤奮發(fā)不了財(cái) 猶太人的生存之法之一是培養(yǎng)勤勉的習(xí)慣在猶太人的家庭里,猶太人的父母很注意培養(yǎng)他們子女的這種勤勉精神猶太人認(rèn)為對(duì)于勤勞的人,造物主總是給他最高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)賞,而那些懶惰的人,造物主不會(huì)給他們?nèi)魏味Y物但是,猶太人同時(shí)還認(rèn)同塔木德中這樣的教誨:“僅僅知道不停地干活顯然是不夠的” 很多成功的猶太人,對(duì)成功的要素的理解和

5、我們普通人是不同的我們不妨探討一下他們的解釋,從以下曾經(jīng)可能被當(dāng)成是我們常識(shí)的這類話題開(kāi)始,它們常常被我們認(rèn)為是一個(gè)人之所以能夠成功、自己不如他們的地方從而了解他們是如何透過(guò)我們?nèi)粘?吹靡?jiàn)、很普通的行為方式里面,奇跡般地發(fā)揮杠桿效應(yīng),由此,取得了超越個(gè)人能力多倍的成就 猶太人相信,成功的企業(yè)家不是因?yàn)樗麄儽绕匠H烁忧趭^,才有今天的成就;雖然,勤奮也曾經(jīng)是他們努力的一部分,但并不是他們能夠成功的根本原因因?yàn)椋粋€(gè)人即使再勤奮,也擔(dān)當(dāng)不了多少的工作量當(dāng)你看見(jiàn)他們過(guò)于勤奮的話,如果不是他們正處于起步階段,恐怕就是他們正在走下坡路的時(shí)候了 企業(yè)家不需要依靠個(gè)人的勤奮來(lái)爭(zhēng)取企業(yè)的成功,關(guān)鍵在于他是否有

6、能力讓他的下屬更加勤奮所以,他們的心思主要是放在如何將手上的資源最充分地加以利用,而不是對(duì)自己最充分地加以利用,這是企業(yè)家同勞動(dòng)者的根本區(qū)別所在 當(dāng)然,猶太人相信,勤勞是一個(gè)人成功的必要條件任何時(shí)候,勤勞都是必要的但是,無(wú)論在過(guò)去還是現(xiàn)在,勤奮的人的結(jié)局卻會(huì)非常懸殊:有的腰纏萬(wàn)貫、身價(jià)不俗;有的則面臨失業(yè)、生計(jì)無(wú)著! 一位下屬在喝醉的時(shí)候曾經(jīng)這樣自嘲地對(duì)猶太老板說(shuō):“講到勤奮,你不如我;論成功,我根本不敢和你比!這是為什么呢?”老板聽(tīng)了,露出一臉的愕然,然后說(shuō)道:“為什么你們會(huì)以為我應(yīng)該比你們更加勤奮呢?為什么我非要比你們勤奮才能賺錢呢?我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的錢是靠勤奮賺來(lái)的盡管我也曾經(jīng)勤奮過(guò),

7、那已經(jīng)是在很多年以前的事了,那時(shí)候,我替自己的老板工作在那個(gè)年代,我比你們要勤奮、刻苦得多,卻沒(méi)有你們現(xiàn)在所掙的多在這個(gè)社會(huì),大部分的人都勤奮,但不是大部分的人都能夠發(fā)財(cái)!靠勤奮發(fā)不了財(cái)!” 下屬詫異地問(wèn)道:“發(fā)財(cái)不是靠勤奮,那靠什么呢?”老板調(diào)侃著說(shuō):“既然大家都那么勤奮,難道缺我一個(gè),地球就不轉(zhuǎn)了嗎?我的長(zhǎng)處,是提供讓別人有機(jī)會(huì)勤奮的工作職位,而不是我要比他們更加勤奮!” 我們有理由相信,勤奮只是成功的其中一個(gè)原因,甚至只是人的一種品德,卻肯定不是他們?nèi)〉贸晒Φ臈l件 人類智慧的進(jìn)步,讓我們有可能既過(guò)得舒適,同時(shí)又能夠享受富足的生活,不再依靠沉重的勞動(dòng)強(qiáng)度,這要?dú)w功于建立在這種智慧基礎(chǔ)上的技術(shù)和效率,令我們付出越來(lái)越少的勞動(dòng),卻能夠獲得越來(lái)越多的工業(yè)產(chǎn)品,而它也正是經(jīng)營(yíng)者為我們帶來(lái)的最大一份貢獻(xiàn)!現(xiàn)實(shí)早已經(jīng)證明了這個(gè)真理,我們并不比自己的祖先

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